Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 95

[पा० १, सू० ४१-४२] कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
! maimaamirmiraram.www.
इति-यथावृद्धमितीह समासः, अत्र न क्रमो विवक्षितोऽपि तु विज्ञायते, नियमे च पूर्वसूत्रे संकोचो भवतीति तेनापि समासो वीप्सेति बोधनायाह-ये ये वृद्धास्तानित्यर्थः इति, यद्यपि | न भवति, अयमाशयः-पूर्वेण सिद्धे सति नियमार्थत्वं सूत्रस्य वचिद् 'यथावृद्धमभ्यर्चय' इति कथिते 'वयःक्रमेण वृद्धान् भवति, नियमानां च सर्वेषां प्रायो विधि-निषेधोभयपरत्वस्वीकारः,
आनुपूघेणाभ्यर्चय, यो हि सर्वस्माद् वृद्धस्तं पूर्व ततः पश्चात् यदंशे प्राप्तिस्तदंशे विधिपरत्वं, यदंशे च प्राप्तमनिष्टं तदंशे 5 तदपेक्षया न्यूनवयस्कम्' इत्यादिप्रतीतिरपि भवत्येव, तथाप्यने- निषेधपरत्वं च, किञ्च नियमस्थले नियामकशास्त्रीयोद्देश्यताव-45 कार्यस्थल इव प्रकरणादिवशादिह वीप्सार्थविवक्षा प्रतीयत इति च्छेदकव्यापकं, नियम्यशास्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदकव्याप्यच यद्पं भावः । अथार्थानतिवृत्तायुदाहरति-यथासूत्रमनुतिष्ठतीति- | तद्रूपावच्छिनातिरिक्तत्वेन नियामकशास्त्रीयोद्देश्यतावच्छेदेकावयथास्त्रमिति समासः, तदर्थमाह-सूत्रानतिवृत्त्येत्यर्थः । च्छिन्ने संकोच इति संकोचाकार इति शाब्दिकमीमांसकयोः सरणिः ।
मनतिक्रम्येति भावः । एवं च सादृश्यभिन्न तथा च प्रकृते “योग्यता-वीप्सा.” [ ३. १. ४०.] इति सूत्रे 10 त्रिवप्यर्थेषु समासो भवति, सादृश्ये तु नेति प्रतिपादयितुमुप- थाप्रत्ययान्तभिन्नयथाशब्दातिरिक्तत्वेन संकोचे थाप्रत्ययान्तयथा-50 ऋमते-अथा इति किमिति, प्रत्युदाहरणेनोत्तरयति-यथा| शब्दस्थले 'यथा चैत्रस्तथा मैत्रः' इत्यत्र समासो न भवति
चैत्रस्तथा मैत्र इति-यथा-येन प्रकारेण शौर्यादिना चैत्रः ।। ३. १. ४१. ॥ तथा-तेनैव शौर्यादिना प्रकारेण मैत्र इत्यर्थः, तथा चात्र
यथाशब्दस्य सारश्यवाचकत्वेन पूर्वसूत्रेण समासः प्राप्तोऽपि गति-कन्यस्तत्पुरुषः। ३।१। ४२॥ 15 यथाशब्दस्य थाप्रत्ययान्तत्वेन न भवति, येन प्रकारेणेति ।
त० प्र०-'कु' इत्यव्ययं पापा-ऽल्पयोर्वर्तते, गतियच्छब्दात् "प्रकारे था" [७. २. १०२.] इति थाप्रत्यये
संज्ञकाः कुश्व नाम नाना सह नित्यं समस्यन्ते, स च समा-55 यथेति । ननु चात्र सापेक्षत्वादेव समासो न भविष्यति,मोडम्यो-बहवीद्यादिलक्षणरहितस्तत्पुरुषसंज्ञो भवति । उरीउपमानं ह्युपमेयमपेक्षते-चैत्रो मैत्रमिति, समासे च न्यग्भूतस्य
कृत्य, खादकृत्य, शुक्लीकृत्य, पटपटाकृत्य, प्रकृत्य, कारिकासापेक्षा निवर्तते, उच्यते-यद्यपि समासे विशेषापेक्षा निवर्तते
कृत्य; कु-कुत्सितो ब्राह्मणः-कुबाह्मणः, एवं-कुपुरुषः, ईष90 सामान्यापेक्षा तु श्रुतिमात्रनिवन्धना सदा सन्निहितैव भवति, न
दुष्णं-कोष्णं कचोष्णं कदुष्णम् , एवं-कामधुरम् । अन्ययतत्र बहिरपेक्षास्तीति समासः प्रामोति, यथा चैत्रो यथाचैत्र-मित्येव-कविशाला, पृथिवीत्यर्थः । अन्य इति किम् ? 60 मात, तथा मत्र इात प्रकारप्रदशनन थाप्रलयदशन क्रियत, न तु कुत्सिताः पुरुषा यस्य स-कुपुरुषकः, अत्र बहुवाहितदपेक्षा तत्र क्रियते ! अथवा 'यथा चैत्रः' इत्यस्य समुदायस्यत्वात् कच् भवति । तत्पुरुषप्रदेशा:-"गोस्तत्पुरुषात्" ‘तथा मैत्रः' इत्येतत्समुदायापेक्षा, न त्ववयवस्य
[७. ३. १०५.] इत्यादयः ।। ४२ ॥
. . चैत्रस्य, यदि च 'यथा इत्यवयवोऽपेक्ष्यते समासे तदा पूर्वपदार्थप्राधान्यादव्ययीभावस्य प्राधान्यमिति प्राप्नोत्येव समासः, प्रधानस्य श० म० न्यासानुसंधानम्-गति-कन्य० । गतिश्च हि सापेक्षस्यापि समासो भवति, यथा राजपुरुषो दर्शनीय इति । | कुश्च गतिकु, ततः से प् । अत्राव्ययमित्यनुवृत्तं, तत्र गतिसंज्ञ-65 ननु च थाप्रत्ययान्तस्येतरस्य च तुल्यमेव स्वरूपं यथेति, तत्रायं | कस्य व्यभिचाराभावात् केवलं कुशब्दस्यैव तद् विशेषणे *संभ
थाप्रत्ययान्तोऽयं च नेति कथं ज्ञायते, अज्ञाते च न विधि-व-व्यभिचाराभ्यां स्याद् विशेषणमर्थवत् * इति न्यायात्, अस्ति 30 निषेधौ कतुं शक्यते इति चेत् ? उच्यते-प्रकारार्थे थाप्रत्यय- | हि कुशब्दे पापाल्पवाचिनि तत्सम्भवः, पृथ्वीवाचिनि च तद्यविधानात् प्रकारार्थे यो यथाशब्दः स थाप्रत्ययान्तः, इतरो न | भिचार इत्याशयवान् कुशब्दार्थसूचनव्याजेनाह-'कु'इत्यथाप्रत्ययान्तः, क्व प्रकारार्थः क्व चाप्रकारार्थ इति कथं ज्ञेयमिति व्ययं पापाऽल्पयोर्वर्तत इति-एतदर्थद्वयमुदाहरणेषु प्रकटी-70 न शङ्कयं, यतोऽर्थ-प्रकरण-शब्दान्तरसनिधिभ्योऽर्थभेदप्रतिपत्ति-: करिष्यत एव । अन्य इत्युक्तापेक्षमन्यत्वमिहेत्याह-बहनीह्या
र्भवतीति । नन्वनेन सत्रेण योग्यतादिवृत्तेरव्ययस्य यथाशब्दस्य : दिलक्षणरहित इति-आदिशब्देनाव्ययीभावपरिग्रहः । 35 समास उच्यते, स तु पूर्वसूत्रेणैव सिद्ध इति किमर्थमिदं सत्र . पूर्व तावद् गतिसंज्ञकानुदाहरति-ऊरीकृत्येत्यादि, 'ऊरीबचन मित्यत आह-पर्वणैवेत्यादि-'अथा' इति थाप्रत्ययान्तस्य कत्य' इत्यत्रोर्यादिगणपठितत्वात् , 'खाटकृत्य' इत्यत्रानुकरणयथाशब्दस्य पूर्वेण प्राप्तः समासो मा भूदियेवमर्थ वचनम् , न त्वात् 'पटपटाकृत्य' इत्यत्र डान्प्रत्ययान्तत्वात् , प्रकृत्य' 75 तु विध्यर्थमित्यर्थः, तत्र यद्ययम् 'अथा' इति, प्रसज्यप्रतिषेधः- इत्यत्र चोपसर्गत्वात् "ऊर्याद्यनुकरणच्चिडाचश्च गतिः"[३.१.
यथाशब्दः थाप्रत्ययान्तो न समस्यत इति सिद्धः प्रतिषेधः, अथ २.] इति गतिसंज्ञा, 'कारिकाकृत्य' इत्यत्र तु "कारिक 40 पर्युदासः-यथाशब्दोऽयाप्रत्ययान्तः समस्यत इति, तदा नियमो स्थित्यादी" [ ३. १. ३. ] इति गतिसंज्ञकत्वादनेन तत्पुरुष