Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 94

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू० ४०-४१]
marwachar सम्भवाद् द्विवंचनमन्तरेण द्योतयितुं वीप्सा न शक्या, समा- अत एव 'सशीलमनयोः' इत्यत्र भेदेन निर्देशः, उभयोःशीले 40 सार्थमाह-अर्थमर्थ प्रतीत्यर्थः इति। ननु नित्यमितीहाधिकारः, सादृश्यस्यैव प्राधान्येन प्रतीतिरित्यनयोरुभयोरुपादानमुभयत्र तत्र कथमर्थमर्थ प्रतीति वाक्यमित्यत आह-वीप्सायां । सार्थकमिति । यद्यपि सव्रतमित्यत्रापि चरिते व्रतस्य सादृश्य द्वितीयाया विधानाद वाक्यमपि भवतीति-“भागिनि प्रतीयत एत्र तथापि न तत्र व्रतस्य प्राधान्यमपि तु सादृश्या5च प्रतिपर्यनुभिः"२.२.३७.] इति वीप्ये प्रतिना योगे | नुयोगिन एवेति स्पष्ट एव भेदः । द्वितीया विधीयते, यदि वीप्सायामिह नित्य एव समासः स्यात्
ननु पूर्वसूत्रे 'सहर' ग्रहणमतिरिच्यते, एतत्सूत्रीयेन 45 तदा तद्विधानमनर्थकं स्यात्, नहि समासे द्वितीयस्यामन्यस्यां ।
! 'सादृश्य' इत्यनेन तस्य गतार्थत्वात्. 'सदृशो देवदत्तेन सदेववा विभकावस्ति कश्चिद् विशेषः, वाक्ये त्वस्ति, अतस्तद्वितीया
| दत्तम्' इत्यत्र सादृश्यविशिष्टस्य सदशत्वादिति चेत् ? उच्यतेविधानसामथ्यादिद वाक्यमाप भवति; अपर आह-प्रत्यथताया । गुणभतेऽपि सादृश्ये समासो यथा स्यादित्येतदर्थ तन्त्र सरग्रहण, 10 वीप्सायाः समासः, पदान्तरार्थतायां वाक्यं, तथा च एतेष्वर्थेषु । तथाहि-द्विविधं सादृश्यम्-उपसर्जनमनुपसर्जनं च, 'सशीलयदळ्यम' इत्युन्यते, पदान्तरार्थाश्च वीप्सादय इति । मनयोः' इत्यत्रानुपसर्जनम् , इह सदेवदत्तमिति सदृशे सहशब्द-50 अर्थानतिवृत्तिं व्याचष्टे-अर्था
वृत्तेरुपसर्जनम्, तत्र विशेषणमनभिधीयमानमेव विशेष्यं व्यवक्रमः इति-पदम्-उत्तरपदम् 'यथाशक्ति' इत्यादौ शक्तिरूपम् , | च्छिनत्ति, तदुपलक्षिते शब्दनिवेशात , यथा-'मधुरो गुडः'
अस्यार्थः पदार्थः, तस्यानतिक्रमोऽनुल्लानमनुवर्तनमिति यावत् ।। इत्युक्ते य एष मधुर इति गुडमनभिधीयमानमेव माधुर्य, नहि 15 उदाहरति-यथाशक्ति पठेति-अत्र 'यथाशक्ति' इति समासः, जातिविशिष्टद्रव्याभिधाने माधुर्य गुणोऽभिधेयत्वेन गुडेऽन्तर्भ
तदर्थमाह-शक्त्यनतिक्रमेणेत्यर्थः इति, अतिदिशति-पव- वति, अभिधानेऽप्युपसर्जनस्य *गौणमुख्ययोर्मुख्य कार्यसम्प्र- 55 मिति, यथाबलमिति समासः, तदर्थस्त बलानतिक्रमेण लयः* इति गुणभूते सादृश्ये प्रकृतसूत्रेण समासो न स्यादिति बलानुसारेणेति यावत् । पूर्वसूत्रे कमः पठितः, तस्य चार्थ । तत्र समासाथै पूर्वसूत्रे सदृग्ग्रहणमिति ॥ ३. १. ४०.॥
मानुपूर्व्यमित्युक्तम् , तच्च दैशिकस्य कालिकस्य वा पूर्वापरी20भावस्यानुवर्तनरूपं, तच्चान्ततो विन्यासविशेष एव, मूर्तस्थानेक
यथाऽधा । ३।१। ४१ ॥ पदार्थस्य नियतदेशकालादिव्यपेक्षया व्यवस्थापनं च विन्यासः, त० प्र०-थाप्रत्ययरहितं 'यथा' इत्येतदव्युत्पन्नमव्ययं एवं च पदार्थानतिक्रमादस्य भेद इति न पूर्वसूत्रेणात्रत्यस्यानति- नाम नाम्ना सहैकार्थे नित्यं समस्यते, पूर्वपदार्थेऽभिधेये स 60 वृत्तिपदार्थस्य गतार्थत्वम्, तदाह-नात्र विन्यासविशेष | च समासोऽव्ययीभावः । यथारूपं चेष्टते, रूपानुरूपमित्यर्थः, इति क्रमाद् मेद इति ।
यथावृद्धमभ्यर्चय, ये ये वृद्धास्तानित्यर्थः, यथासूत्रमनुतिष्ठति,
सूत्रानतिवृत्त्येत्यर्थः । 'अथा' इति किम् ? यथा चैत्रस्तथा 28 सादृश्यार्थे उदाहर्तुमाह-सादृश्य इति, सशीलमन
मैत्रः । पूर्वेणैव सिद्धे सादृश्ये प्रतिषेधार्थ वचनम् ॥ ४१ ॥ योरिति-सशीलमिति समासः, तदर्थमाह-शीलस्य साहश्यमित्यर्थः इति, अतिदिशति-एवमिति । सव्रतमन- श०म० न्यासानुसन्धानम्-यथाऽथेति । इह सत्रे 65 योरिति-सन्नतमिति समासः, तदर्थस्तु-व्रतस्य सादृश्यमिति, | पद्वयं-'यथा, अथा' इति, तत्र 'यथा' इति विशेष्यम् 'अथा' 'सकिखि' इति समासः, तदर्थमाह-किख्या: सादृश्य- । इति तस्य विशेषणम् , विशेषणे च तदन्तविज्ञानम् , न था30 मित्यर्थः इति। ननु पूर्वसूत्रे 'सहर' इति पठितं, तदर्थश्च । अथा, 'था' इति च यदि शब्दरूपमात्रं गृह्येत तदा 'अथा'
सादृश्यवदिति, एवं च द्रव्यवाचिनोत्तरपदार्थन सह सादृश्यबोध- इत्यसम्भवि विशेषणं, नहि 'यथा' इत्यथान्तमस्ति, अर्थवद्हणे नायैव तत्रापि समास इति तेनैव सिद्धे पुनरिह सादृश्यग्रहणं | च नानर्थकस्य ग्रहणम् इति 'था' इति प्रत्ययो गृह्यते, अत आह-70 विफलमित्याशङ्कायामाह-सादृश्यग्रहणं मुख्यसादृश्यप- थाप्रत्ययरहितं 'यथा' इत्येतदिति, कीहक् तत् ? इत्याहरिग्रहार्थमिति, पूर्वपदार्थप्राधान्ये समासविधाने सत्यपि शब्द- अव्युत्पन्नमव्ययमिति-प्रकृतिप्रत्ययविभागशून्यमखा 35 शक्तिस्वाभाव्यात् 'व्रतस्य सदृशं सवतम्' इत्यत्र व्रतनिष्ठप्रतियो- | यमित्यर्थः, तदेतद् योग्यतादावर्थत्रये वर्तत इति तत्रोदाहरिष्यति, गितानिरूपितसादृश्यानुयोगिताशालि किश्चिदन्यद् वस्तु प्राधा- सादृश्यं थाप्रत्ययान्ते गम्यते । यथारूपं चेष्टते इति-यथान्येन विवक्षितम्, अत एव तत्र 'सत्रतं साधुचरितम्' इति | रूपमिति समासः, अत्र यथाशब्दस्य प्रकारवाचिथाप्रत्ययान्तत्वा-75 सामानाधिकरण्येन निर्देशः कतुं शक्यते, सादृश्ये समासविधा- भावबोधनाय प्रयोगार्थमाह-रूपानुरूपमिति-अत्र च योग्यनाच यत्र सादृश्यमेव प्राधान्येन विवक्ष्यते तत्रैव समासो भवति, तायां समासो न तु सादृश्ये इति भावः । यथावृद्धमभ्यर्चय