Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 93

[पा० १, सू० ३९-४०] कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते wwwmore वैयापातादेव न समासः। केचित् तु-"मध्यार्थकसमयाशब्द-! एव विधाय प्रयोगो द्रष्टव्यः, सच्छात्र योगे द्वितीयाया दूरार्थकाराच्छन्दयोगे पक्षाम्याश्च चारितार्थेन | जनोऽवशिष्टस्तत्रेति । समीपार्थकयोस्तयोः समासे न किञ्चिद् बाधकम्" इत्याहुः, तदपि नन्विह सूत्रे 'विभक्ति-समीप०' इत्यादिको द्वन्द्वः, द्वन्द्वश्च न शोभनम्-'अन्भक्षो मीनः, वायुभक्षः सर्पः' इत्यादौ विना- | तुल्यकक्ष्याणां भवति, इह च विभक्तिसमीपादयः सत्त्ववचनाः, 5प्येवकारम् 'अप एव भक्षयति, वायुमेव भक्षयति' इत्यर्थप्रतीति- 'असम्प्रति-पश्चाद्-युगपद्' इति विभक्त्यर्थप्रधाना असत्त्वव
वदिहापि सर्व वाक्यं सावधारणम* इति न्यायाद वा 'यदव्ययं | चना इति भिन्नकक्ष्याः, नहि भिन्नकश्याणामेकविभक्तियोगो 45 विभक्त्यर्थादिमात्रवोधकं तदेव समर्थेन नाम्ना समस्यते' इत्यर्थ- भवति, एकया विभक्त्या द्वन्द्वे पदार्था युज्यन्ते; उच्यते-असखीकारे समया निकषा-SSराच्छब्दानामधिकरणशक्तिप्रधानतया | प्रतीत्यादयः शब्दाः स्वरूपपदार्थकाः, तत्रामेदोपचारेणार्थप्रति
समीपमात्रार्थकत्वाभावात समासाप्राप्तेः; एवं 'प्रासादस्योपरि | पत्तिः-असम्प्रत्यर्थोऽसम्प्रतिः, पश्चादर्थः पश्चाद्, युगपदों 10 प्रासादस्य पुरः' इत्यादावयव्यये समासो न प्रवर्तते. उप- | युगपद्, यथा विभक्त्यर्थः-विभक्तिः, तत्र सर्वेऽपि सत्त्ववचना
र्यादीनां दिग-देश-कालसहितविभक्त्यर्थे वर्तमानत्वेन विभक्त्यर्थ- । एव, न भिन्न कक्ष्या इति द्वन्द्वोपपत्तिः ॥ ३. १.३९. ॥ 50 मात्रवृत्तित्वाभावात् । अत एव "क्रमादमुं नारद इत्यबोधि सः"
। योग्यता-वीप्सा-ऽर्थानतिवृत्ति-सादृश्ये [शि०३० स० १ श्लो० २] इत्यत्रापि न समासः, इतिशब्दस्य सर्वनामवत् प्रकृतपरामर्शकत्वेन कर्मत्वमात्रानभिधाय.
।३।१॥ ४०॥ 15 कत्वात् । तथा च सूत्रे विभक्तिशब्दः सप्तम्यां पर्यवस्यति, अत | त० प्र०--एण्वर्थेष्वव्ययं नाम माग्नकार्य पूर्वपदार्थे
एव कातन्त्रपरिशिष्टे व्याकरणे “अधिकरणे" इत्येव नितम् । । समस्यतेऽव्ययीभावश्च समासः । अन्ये तु लाघवात् “डिसमीप०" इत्यादिवक्तव्ये सति विभक्ति- योग्यतायाम् ----अनुरूपं चेष्टते-रूपस्य योग्यां चेष्टां 55 पदोचारणात् तस्य समीपमात्रपर्यवसायित्वे न मानमिति कर्मत्व- कुरुते; वीप्सायाम्-प्रत्यर्थ शब्दा अभिनिविशन्ते, अर्थमर्थ मात्रद्योतकताविवक्षायाम् 'इतिनारदम्' इति प्रयोगो भवलेवे
। प्रतीत्यर्थः, एवं-प्रतिपर्यायम् , वीप्सायां द्वितीयाया विधानात् 20 त्याहुः ।
| वाक्यमपि भवति-अर्थमर्थ प्रतीति; अर्थानतिवृत्ति:-पदार्थाआचाण्डलं प्रयच्छतीत्यत्र 'आ चाण्डालेभ्यः' इति “पर्यपा
नतिक्रमः, यथाशक्ति पठ, शक्तेरनतिक्रमेणेत्यर्थः, एवं-यथा
बलम् , नात्र विन्यासविशेष इति क्रमाद् भेदः, सारश्ये- 60 वहिरच् पञ्चम्या" [ ३. १. ३२.] इति विकल्प इष्यते,
सशीलमनयोः, शीलस्य सादृश्यमित्यर्थः, एवं-सवतमनयोः, अत्र 'अन्त' इति निल्यो विधिः प्राप्नोति, तदर्थ यत्नः कर्तव्यः, न कर्तव्यः, तत्राग्रहणस्येत्थम्भूत एवं विषयः, आला हि तत्र
सकिखि, किख्याः सादृश्यमित्यर्थः । सगित्यनेनैव सिद्धे
सादृश्यग्रहणं मुख्यसादृश्यपरिग्रहार्थम् ॥ ४०॥ 25 खसम्बन्धिना व्याप्यमानोऽव्याप्यमानो वाऽवधिद्योत्यते,
सोऽन्त इति यदि तत्रायं नित्यो विधिस्तदा हणमन के स्यात्, श०म०न्यासानुसन्धानम्-योग्यतेत्यादि । सूत्रार्थः अतो विकल्प एव भवति । अपर आह-नेह चाण्डालोऽन्तत्वेन ! सुगमः । तत्र च चतुर्वर्थेषु यथोद्देशन्यायेन पूर्व योग्यतार्थे 65 विवक्षितः, व्याप्तिरत्र प्रदर्यत इत्यन्त इति समासो न भवति, । उदाहर्तुमाह-योग्यतायामिति, अनुरूपं चेष्टते इति-अनु
साकल्य इति प्राप्तावपि 'सपुत्र आगतः' इतिवन्न भवति, । रूपमिति समासः, तदर्थप्रदर्शनायाह-रूपस्य योग्यां चेष्टां 30 बहुलमिति चाधिकारः।
कुरुते इति-रूपस्य योग्यामित्येव लौकिकविग्रहः, अनुशब्दस्य ननु 'सच्छात्र आगतः, सपत्र आगतः' इत्यत्र 'साकल्ये पश्चादर्थकत्ववद् योग्यतार्थस्यापि प्रसिद्धिः 'अनुरूपम् अनुयदव्ययम्' इति प्राप्नोति. अस्तीह पूर्वपदार्थः प्रधान इति चेत? ! गुणम् , अनुकूलम्' इत्यादिप्रयोगानुरोधात्, अत्र च 'अनुरूपम्' 70 उच्यते-'सतणमभ्यवहरति' इत्यत्र तणेन सहेति तणविशिष्टः । इति क्रियाविशेषणत्वेनोपात्तम्, अन्यविभक्तिष्वपि तस्य प्रयोगः सहार्थः पूर्वपदार्थः, न तथेह, इह तु-सह पुत्रो येन स सपुत्र सम्भवल्यव, यक्षानुरूपा वार
सम्भवत्येव, 'यक्षानुरूपो वलिः' इत्यादौ तु नायं समासः, 35 इति सहार्थविशिष्टपुत्रार्थविशेषणकान्यपदार्थाभिधानमिति न । किन्तु 'अनुगतं रूपं यस्य' इत्यादिरूपेण विग्रहेण बहुव्रीहिरेव ।
भवति । ननु चात्र कथं साकल्यप्रतिपत्तिः ? तुल्ययोगमात्रं . वीप्सार्थे उदाहर्तुमाह-वीप्सायामिति, प्रत्यर्थ शब्दा प्रतीयते, नद्यत्र यथा सतृणमभ्यवहरतीयधिकार्थवचनेन अभिनिविशन्ते इति- प्रत्यर्थमिति समासः, प्रतिशब्दोऽव्यय-75 नास्याभ्यवहार्ये कश्चिद् विवेकः, सकलमभ्यबहरलेष पात्राशन- । मत्र वीप्सायाम, समासेनेव वीप्सार्थस्य द्योतनान्न वीप्सानिमित्त मिति साकल्यप्रतिपत्तिस्तथास्तीति, उच्यते-अयमपि तथाविध : द्विवचनं समस्तपदस्य, वाक्ये तु लक्षणादेरनेकस्यार्थस्य द्योत्यस्य
१२ सिद्धहेमचन्द्र०