Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 92

८८
-
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
हरति, सतृणमिति समासः, तदर्थमाह-न किञ्चित् त्यजतीत्यर्थः, सहशब्दोऽपरित्यागे वर्तते, न तु सहभावे, तथा च परित्यागाभाव एव प्रतीयते, न तु तृणभक्षणेन सह सम्बन्धः, यावत् पात्रे परिविष्टं तत्र तृणमात्रमपि नावशेषितं सर्वमपि 5 भुक्तमिति तात्पर्यात् केचित् त्वेवमाहुः- अधिकार्थवचनेनेह तत्साकल्यमुच्यते-न किश्चिदभ्यवहार्यमिति तृणानामभ्यवहारो । sधिकार्थस्तद्वचनेन न किञ्चिदित्यादिना वाक्येनाधिकार्थतां दर्शयति, यो हि तृणान्यभ्यवहरति स कथमन्यदभ्यवहार्थं परित्यजतीति भावः । अतिदिशति--एवमिति, सतुपमिति समासः, 10 अर्थस्तु प्रागवदवसेयः ।
,
[ पा० १, सू. ३९]
प्रत्यये “स-सर्वपूर्वाह्नप” [ ६. २. १२७.] इति लुपा 40 । 'सपिण्डेषणः' इत्यादिरूपाणात्मिष्टत्वात् ।
स्यशान्तशब्दार्थमाह-अन्तः समातिरिति, उदाहरतिसपिण्डेषणमधीते इति सपिण्डेषणमिति समासः, तदर्थमाह-पिण्डेषणापर्यन्तमधीत इत्यर्थः इति-पिण्डो भक्तमिष्यते-अन्विष्यते कल्प्याकल्प्यविभागेन बिचार्यतेऽस्मिन्निति 15 “इषोऽनिच्छायाम्” [ ५. ३. ११२. ] इत्यने पिण्डेषणा दशवैकालिकप्रन्ये पिण्डेषणानामकं पञ्चममध्ययनमस्ति, अतिदिशति - एवमिति, पड्जीवनिकायमधीते इति षड्जीवनिकायमिति समासः, तदर्थस्तु षड्जीवनिकाय स्र्यन्तमधीत इति, षड् जीवनिकाया विचार्यते यत्र प्रन्ये स उपचारात् षड्जीव20 निकायः, दशवैकालिकप्रन्थे षड्जीवनिकायनामकं चतुर्थमध्ययनं
वर्तत इति, ननु चान्तोऽवसानं समाप्तौ भवतीति तत्र कथमिदमुदाहरणम् - सपिण्डेषणं सषड्जीवनिकाय मिति, पिण्डेषणया षड्जीवनिकायेन च तच्छास्त्रं समाप्यते इति भवत्यन्त इति चेत् ? साकल्यं तत्र भवतीति 'साकल्य' इत्येव सिद्धेरन्तग्रहण25 मनकं स्यादिति चेत् ? अत्रोच्यते- परिमापेक्षत्वान्नानर्थकमन्त
प्रकृतसूत्रे केचित् समीपग्रहणं न कुर्वन्ति, तल्लाभाय चैवमाहुः - " अतः - समीपं यथा - 'आ उदकान्तात् प्रियं प्रोथमनुव्रजेत्' इति, अवसानं च यथा - वस्त्रान्त इति, उभयं चेह गृह्यते, अन्तार्थोऽन्त इति” इति ।
45
|
पदकृत्यं दर्शयितुमाह- पूर्वपदार्थ इत्येवेति - " वंश्येन पूर्वार्थ” [ ३.१.२९ ] इत्यतो धाराप्रवाहेन 'पूर्वार्थे' इत्यस्यानुवर्तनादन्यत्र न भवति, क्व ? इत्याह- समृद्धा मद्राः - सुमद्राः इति - अत्र 'पूर्वपदार्थे' इत्यसति 'समृद्धौ यदव्ययम्' इत्यर्थादव्ययीभावः प्रसज्येत, सति तु तस्मिन् 'समृद्धा मद्रा:- सुभद्रा : ' 50 इति देशा राजानो वात्रोत्तरपदार्था उच्यन्ते, न तेषां तद्विशिष्टा समृद्धिः पूर्वपदार्थ इति नानेन समासः ' "सुः पूजायाम्" [११ ४४.] इत्यनेन तत्पुरुषसमासस्तु भवति; अपर आह- “तत्पुरुषे सुः पूजां गमयति, न समृद्धि - शोभना मद्राःसुमद्रा इति, न च समृद्धावेव शोभनत्वं गुणान्तरेऽपि तद् 55 भवति, तत्र यदीह समृद्धिः प्रतीयते, तदा समृद्धावियं पूजा नान्यथेति, समृद्धिप्रतिपत्तिः समुदायाद् भवति, न चेमे विभक्त्यादयः समुदायार्थाः, अपि त्वव्ययार्था इति न भवतीति" इति ।
ww
|
|
।
ग्रहणं, तथाहि - यावतोऽध्ययनस्य परिग्रहः कृतः एतावदध्ययनं मयाऽध्येतव्यमिति, तस्य समाप्तिरन्ततो विज्ञायते, तत्र पिण्डेषणादेरन्तत्वमुपपद्यते, साकल्यं च नास्ति, असकलेऽप्यध्ययने तस्य भावादिति नान्तस्य साकल्येऽन्तर्भावः, एतदेवाह - अत्र 30 समाप्तिर सकलेऽप्यध्ययने प्रतीयत इति साकल्ये ऽनन्तर्भाव इति, यन्त्रान्ते साकल्यमस्ति तत्र 'साकल्य' इत्यपि सिष्येत्, किन्त्व तथा भूतमेवात्रोदाहृतमिति । पिण्डेषणामन्तं कृत्वा सपिण्डेषणं, सषड्जीवनिका यमिति समासः, अत्रान्तार्थे सहशब्दः कृत्वार्यश्च वृत्तावन्तर्भवति । 'सपिण्डेषणामधीते' 35 इत्यत्र 'भवीते' इति क्रियापदं न वृत्त्यर्थबोधकं, किन्तु ततो बहिर्भूतमेव वाक्यान्तरारम्भकमित्यध्ययनार्थे कुतो न प्रत्यय इत्यादिविचारः कैश्चित् कृतोऽप्रासङ्गिक एव प्रतीयते । यदि च 'सपिण्डेषणमधीते' इत्यर्थेऽध्येत्रर्थप्रत्ययः कुतो नेति विचार्यत
पदकृत्यं पृच्छति - अव्ययमिति किमिति - विभक्त्याद्यर्थेषु 60 प्रायोऽव्ययमेव वर्तत इति किमव्ययप्रहणेनेति प्रष्टुराशयः, सूत्र. पठिताः शब्दा अपि स्वार्थबोधका एवेति तेषामपि समासः प्रसज्येति मनसिकृत्य समाधते - ' समीपं कुम्भस्येति - अत्र समीपशब्दो नाव्ययमिति न समस्यतो, नन्वव्ययग्रहणं मास्तु, तथापि नित्यसमासत्वात् खपदेन विप्रहाभावात् समीपं कुम्भ- 65 स्येति विग्रहे समीपशब्दस्य समासो युज्यत एव नेति चेत् ? नतदर्थकान्तिकादिशब्देन समासो मा भूदित्यव्ययग्रहण मावश्यकमिति । ननु 'समीपं कुम्भस्य' इत्यत्र किं सर्वथा समासेन न भवितव्यम् ? उतानेन न भवितव्यम्, “षष्टधयत्नात् ०" [३. १. ७६. ] इत्यनेन भवति, यदि त्वनेन स्यात् तदा प्रथमोकत्वात् 70 "प्रथमोक्तं प्राकू” [ ३. १. १४८. ] इति समीपशब्दः प्राग् निपतेत्, यथा- उपकुम्भमित्युपशब्दः, “षष्ठययनात्०” [३. १. ७६ ] इति समासे तु षष्ठयन्तस्य प्रथमोक्तत्वात् कुम्भसमीपमिति भवति । ननु 'समया लङ्काम्, निकषा ग्रामम्, आराद् वनाद्' इत्यादौ समीपार्थाव्ययेन समयादिना सह कुतो न समास 75 इति चेत् ? सत्यम् -समासे सति तेषां वाक्यानां प्रयोगासम्भवेन "गौणात् समयानिकषा ०" [२.२.३३. ] “प्रभृत्यन्यार्थ०” इति चेत् ? तदपि न वैकल्पिकत्वेन विचारानईत्वात् सति च । [ २. २. ७५.] इति सूत्राभ्यां द्वितीया - पचम्योर्विधानस्य