Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 9

[पा० १. सू० १.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
द्योतकः । प्रलम्भ इति-“डुलभिष् प्राप्तौ” इति वचनात् । माद्रियन्ते । लघुन्यासकारस्तु-"वीप्सार्थेनाभिना योगात् सामान्यतः प्राप्त्यर्थकस्य 'लभूधातोर्वचने वृत्तिः, प्रशब्दश्च "लक्षणवीप्स्य." [२. २. ३६.] इति द्वितीया" इत्याह, तयोतकः; उपलम्भ इति-अत्र च साक्षात्प्राप्तिरर्थः, उप- तन्न मनोरमम्-तत्र सूत्र “एष्वर्थेषु वर्तमानादमिना युक्तात्." शब्दश्च तयोतकः । यद्यपि
इति वृत्तिग्रन्थविरोधात् , “वीप्सा तु द्विवचनद्योत्यैव” इति 5 "उपसर्गेण धात्वर्थो बलादन्यत्र नीयते ।
खग्रन्थविरोधात् , प्रादीनां द्योतकत्वमिति प्रकृतसूत्रामिप्राय- 45 प्रहाराऽऽहार-संहार-विहार-प्रतिहारवत् ॥"
विरोधाच, अभेर्वी सार्थत्वे द्योतकत्वं न स्यात् , तथा च वीप्सा इत्युक्तादशा उपसर्गस्यार्थान्तरमापकत्वं प्रतीयते तथापि तस्य । द्विवचनवाच्यैव तद्द्योतकोऽभिरिति खीकरणीयम् । तथाहितदर्थद्योतकतानिवन्धनमेवार्थान्तरप्रापकत्वज्ञानमिति न तस्यार्था- “वीप्सायाम्” [ ५. ४. ८०.] इति सूत्रे वृक्षं वृक्षं सिञ्चतीत्येव न्तरवाचकत्वमिति विशदव्यान्यत्र निरूपितम् ।
प्रयोगः प्रदर्शितः, न त्वभः प्रयोगः कृतः । तथा च वृक्षेग योगो 10 उपसर्गसंज्ञायाः फलमाह--एषपसर्गसंज्ञायामित्यादि-न धानुनेति धात्वर्थद्योतकत्वाभावेन तस्योपसर्गसंज्ञा न भवतीति 50 प्रादीनामुपसर्गसंज्ञायां कृतायाम्, एयु-प्रयोगेषु यथायथं | तन्निमित्तं षत्वं न भवति, धातोरिलस्याभावे तु यथाकथञ्चित् णत्वादयः सिद्धा इति भावः। यद्यपि 'नी'धातर्धातपाटे “णींग समभिव्याहतस्योपसर्गत्वे षत्वं स्यादिति भावः । अव्याख्या शङ्का प्रापणे" इति णघटित एव पठितस्तथापि "पाठेघावादेगा नः" परिहरति-प्रगता नायका यस्मादित्यादिना-"गरलं गतौ”
[२.३. ९७.1 इति णम्य नो भवति. प्रविशिष्टयर्थविवक्षायां इति 'गम्' धातुः, ततो भूते कतरिक्त-गतशब्दः तेन प्रशब्दस्य 15 प्रश्थेच्छया प्रयुज्यते, धातोर्यथाखं लक्षणवाक्यैर्वर्तमानातिन्। “गतिकन्यः०” [ ३. १. ४२.] इति समासे-प्रगतशब्दः, 55
शब् , प्रस्यानेनोपसर्गत्वे “अदुरुपसर्गान्तरोण."[२.३.७७ 7 'नी'धातोः कर्तरि णके वृद्धावायादेशे च-नायकशब्दः, तेन इति नस्य णत्वे-प्रणयति. परिणयति, इति भवति ।। प्रगतशब्दस्य “उष्ट्रमुखादयः" [३. १. २३. ] इति बहुव्रीहिएवं 'सिच'धातुधातुपाठे "षिचीत् क्षरणे" इति पटित एव ! ममासे गतशब्दलोपे च प्रनःयकशब्दः । अत्रायमाशयः-धातोपठितस्तथापि “पः सः." [२. ३. ९८.] इति षस्य सो। रिति पदोपादानेन पूर्वकातिव्याप्तिवारणेऽपि 'प्रनायको देशः' 20 भवति, अभिश्वेच्छया, वक्तुर्विवक्षापूर्वको हि शब्दप्रयोगः, तदनु । इत्यादी धातुसम्बन्धसत्त्वेऽप्युपसर्गत्वप्रयुक्तणत्वरूपकार्यादर्शनेन 60 त्यादौ शे विकरणे परे "मुचादि." [४. ४. ९९.1 इति ने तवाव्याप्तिरिति शङ्का न कार्या, यतोऽत्र प्रगता नायका तस्य "ना." [ १. ३. ३९.] इति अकारे, सकारस्य च यस्मादित्यर्थस्य प्रतीयमानत्वेन 'गम्'धातुनैव सम्बन्धस्य लाभात् "स्था-सेनि-सेध-सिच." ! २.३. ४१. 1 इति षत्वे- तन्निरूपितमेवोपसर्गत्वं प्रशब्दस्य, न तु समभिव्याहृतनीधातु
अभिषिञ्चति, निषिञ्चति, इति भवति । 'लभ'धातोः निरूपितम्, इति न नीधातोरुपसर्गनिमित्तककार्यभाक्त्वमिति, ॐ"भावाकोंः" [५. ३. १८.] इति पनि "उपसर्गत् खल्-: तम हेतुमाह-येनैव धातुनेति । येनैव धातुना सम्बद्धा 65 घोश्च" [ ४. ४. १०७. इति ने तस्य "न." [१.३.। इति - 'येनैव सम्बद्धाः' इत्येतावति कथितेऽपि प्रकृतार्थलाभ३९. ] मकारे-प्रलम्भः , उपलम्भः , इति भवति, उभयत्र सम्भावनायामपि धातुपदमत्र धातूपसर्गभावसम्बन्धविषयतायां "गति०"[३.१.४२.1 इति समासः । एते च विधय उप-) तात्पर्यप्राहकम्, प्रकृतार्थश्च यद्यपि सामीप्यमूलक एव तथापि
सगेनिमित्ता इति स्पष्टमेव । पदकृत्यं दर्शयति-धातोरिति । सूरिभिाराष्ट्रवचनत्वेनोपन्यस्त इति प्रतीयते । 30 किमिति-धात्वर्थद्योतक एव प्रादिरुपसर्गसंज्ञक इत्यर्थाश्रयण- ईदृशं स्थलान्तरमप्याह-एवं-प्रछेको देश इति-70 प्रयोजनं किमिति पृच्छार्थः । प्रत्युदाहरणेनोत्तरयति-वृक्ष
"ऋछत् इन्द्रियप्रलय-मृर्तिभावयोः" इति 'ऋच्छ' धातुः,
इन्द्रियाणां प्रलये मोहे, मूर्तिभावे च वर्तते, अतः कर्तरि वृक्षममि सिञ्चतीति-अत्राभिना वृक्षस्य योगो न तु “सिच्- | धातोरिति तस्य धात्वर्थयोतकत्वाभावः. तेन चोपसर्गवाभावान्न
णकप्रत्यये-'अच्छक शब्दो भवति, अत्रापि प्रगता ऋच्छका
यस्मादिति विग्रहे प्रशब्दस्य 'गम् धातुं प्रत्येवोपसर्गत्वं, न तु सस्य पत्वम् , अत्र 'अभि' इत्यनेन वृक्षाणां सिचिनाऽभिसम्बन्धो।
ऋकारादिधातुं प्रतीति "ऋत्यारुपसर्गस्य” [ १. २. ९.] 75 द्योत्यते, न सिचिः, यदि धालोरिति नोच्येत तदा प्रादिमात्रस्य :
स्थ : इत्यारादेशो न भवति, किन्तु "अवर्णस्येवर्णा" [१. २. ६.] संज्ञा स्यात् , ततधात्रापि स्यादिति षत्वं प्रसज्येत, तद्वारणाय ।
· इत्यगंदेश एव भवति । धातोरित्युच्यत इति भावः । अत्र “लक्षणवीप्स्येत्यम्भूतेष्वभिना"
। अयं भावः - अन्तर्भूतगतार्थेन प्रशब्देन प्रत्ययार्थः कर्ता .[२. २. ३६.] इति द्वितीया, "वीप्सायाम्" [७. ४.८०.] विशेष्यते, न अच्छतिः, ऋच्छदर्थः ] यदि धातोरिति नोच्येत
इति च द्विर्भावः । अन्ये तु द्विवंचनस्येव द्योतकत्वमाहुः, तदर्थ- तदा प्रादिमात्रस्य संज्ञा स्यात्. ततश्चात्रापि स्यादिति आरादेशः 80 40 कसमभिव्याहारे चाभेः कर्मप्रवचनीयसंज्ञयोपसर्गसंज्ञाया बाध- । प्रसज्येत तद्वारणाय धातोरित्युच्यते ।