Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 8

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[ पा० १. सू० १.]
सारिणो नियामकस्याभावात् पदान्तरवदनियमेन प्रयोगः प्रसज्येत, किश्व स्वाढ्यम्भवमित्यादौ स्वादीनां नोपसर्गत्वमपि तु चादित्वमात्रशास्त्रानुसरणे एव च प्रत्ययपरत्वमागमा देशविधिः “प्रथमोकं । त्वम् [ परमतेन निपातत्वम् ], 'अनाट्येनाध्येन दुःखेन भूयते, प्राक्” [ ३. १. १४८.] इत्यादि चोच्यते, निष्कोशाम्बिः, अनाढ्येनाढ्येन सुखेन भूयते, अनाढ्येन ईषदादयेन भूयते ' निर्वाराणसिः, अक्षपरि, शलाकपरि, एकपरि, द्विपरि, निभृते- इत्यादिविग्रहे तेषां क्रियया सह विशेष्य-विशेषणभावानवगमात् । 15 नोर्जितेनाति, (सु सु ) स्वाढ्यम्भवं देवदत्तेन, दुराढ्यम्भवं अत्र हि दुःखादीनां वाद्यर्थानां क्रियायां हेतुत्वावगतिर्न 45 देवदत्तेन, सुकटङ्कराणि वीरणानि, दुष्कटङ्कराणि वीरणानि । विशेषणत्वमिति न प्राकूनियमोच्छेद इति केचिदाहुः, तन्नछन्दसि च - 'याति निर्हस्तिना, आ मन्त्रैरिन्द्र । हरिभिर्याहि चाद्यर्थस्येह क्रियाविशेषणत्वस्यैवौचित्यात् । इति चान्यथापि प्रयोगो यते । तत्र प्रयोगानुसरणेऽपि दुर्विभावेयं प्रयोगव्यवस्था, प्रयोगव्यवस्थानिर्णये च तदभिधान10 सामर्थ्यमपि दुर्विभावभित्यन्यत्रापि तथा प्रयुज्येत, अतो युक्तः प्रयोगनियमः ।
४
प्रादेस्त्वनेकस्यापि जात्यपेक्षायां जातेर्व्यवधानाभावादुपपद्यते प्रयोगः, तुल्यजातीयस्याव्यवधायकत्वात् नहि तदेव तस्य व्यवधायकं भवति, व्यक्तिभेदस्य चानाश्रयण मित्यलं पहावेतेन 150
55
अथ प्रकृतमनुसरामः - अविशेषेण सर्वेषामेव प्रादीनामुपसर्गसंज्ञा प्राप्ता सा च नेष्टेत्यनिष्टेषु तां वर्जयति मूले- पूजार्थेत्यादिना, पूजा अर्थो योत्यार्थी ययोस्तौ पूजार्थी, सुश्च अतिवस्वती, पूजार्थै च तो स्वती च पूजार्थस्वती, गतः - उपायान्तरेण निश्चितः अर्थः- द्योयार्थो ययोस्ती-गतार्थी, अधिव परिव अधिपरी, गताधौ च तौ अधिपरी च गतार्थाधिपरी, अतिक्रमः - वक्ष्यमाणः अर्थः-थोत्यार्थी यस्य सोऽतिक्रमार्थः, स चासौ अतिश्व - अतिक्रमार्थातिः, पूजार्थस्वती च गतार्थाधिपरी च अतिक्रमार्थातिचैषां समाहारः- पूजार्थस्वतिगतार्थाधिपर्यतिक्रमार्थाति, अत्र समाहारेऽपि समाहारिणो लक्ष्यन्ते, तद् 60 वर्जयति - प्रस्तुते स्वसमुदायात् बहिष्करोतीति तथा, एतदेव व्याचष्टे – पूजार्थी स्वती गतार्थावधिपरी अतिक्रमार्थमर्ति च वर्जयित्वेति---
1
।
अनेकोपसर्गसन्निपाते तु ह्युपसर्गाणां सिद्धे धातोः प्राक्त्वे या तत्र प्रयोगव्यवस्था सा त्वार्थक्रमापेक्षया प्रयोगाभ्यासात् सुविभा वेत्युपेक्षिता सूत्रयितुम् । अथास्मिन् नियमे सति कथमधातोः । 16 प्राक् प्रयोगः-स्वाढ्यम्भवमित्यादिः, अथ व्यवहितेऽपि प्राक्शब्द- ! प्रयोगोऽस्ति यथा - मथुरायाः प्राक् पाटलीपुत्रमिति, अतो यद्यप्यधातोः प्राक् प्रयोगो धातोरप्ययं प्राक् प्रयोगो भवत्येव, अनेन परप्रयोगनिवृत्तिः क्रियते, न व्यवहितप्रयोगनिवृत्तिरिति तथा सत्यतिप्रसज्यते, अन्यत्रापि देवदत्तः प्रपचतीत्यादौ प्रदेव20 दत्तः पचतीत्याद्यनिष्टं प्राप्नोति न चाव्यवधाने सम्भवति व्यवहिते दिक्शब्दप्रवृत्तिः, नहि 'देवदत्तात् पूर्वमाह्वय' इत्युक्तेऽव्यवहिते सम्भवति व्यवहितमाह्वयति, तत्र प्रतिपत्त्यभावादासन एव हि प्रतिपत्तिर्भवति । अथ ज्ञापकाद् व्यवहितप्रयोगः, “दुःखीषतः कृच्छ्राकृच्छ्रार्थात् खल” [ ५. ३. १३९. ] इत्यत्र खलि 25 खकारोऽनुवध्यते, तस्यैतत् प्रयोजनम् - " च्व्यर्थे कर्नाप्याद् | भू-मृगः” [ ५. ३. १४०. ] इति खलि स्वाढ्यम्भव मित्यादौ कृदन्ते "खिल्यनव्ययारुषो मोडन्तो ह्रस्वश्व” [ ३.२१११] इति मोऽन्तो यथा स्यादिति, तत्र यदि धातोः प्राग् दुःखीषतः स्युर्न कप्यवाचि तदा खिदन्तेऽनव्ययस्योच्यमानो मोऽन्तो न 30 स्यात् दुःखीषता भव्ययत्वात् कर्त्राप्यवाचिनश्च व्यवधानात्, कर्त्राप्यवाचि तु यदि धातोः प्राक् स्यात् तदा तस्यानव्ययत्वात् मोऽन्त उपपद्यते, अतो विज्ञायते दुःस्वीषतो धातोः कर्त्राप्यवाचिना प्राक्प्रयोगे व्यवधीयन्त इति तदप्यसत् - दुःखीषता धातोरान्तर्येऽपि मोपपत्तेः "कृत् सगतिकारकस्यापि” 35 [ ७. ४ ११७. ] इति कृद्धहणे गतिकारकपूर्वस्यापि ग्रहणं भवतीति गतिसंज्ञकव्यवधानेऽपि कर्त्राप्यवाचिना मोऽन्त उपपद्यते, अतो न खित्त्वं सुदुरोस्तत्र प्रयोगे ज्ञापकं भवति, अन्यथा नुपपद्यमानो हि भावो भावान्तरस्य ज्ञापको भवति उच्यते
70
।
उदाहरति- प्रणयतीत्यादिना । प्रणयतीति यद्यपि "ग् प्रापणे" इति वचनाद् 'नी'धातुः प्रापणार्थकस्तथापि धातूनामनेकार्थत्वेन स्नेहार्थकः तमेवार्थ प्रशब्दो द्योतयतीति भवति तस्य धात्वर्थद्योतकत्वम् एवं परिणयतीत्यत्रापि 'नी' धातोः प्रापणार्थत्वेन प्रसिद्धस्य पाणिग्रहणपूर्वकस्वीकरणमर्थः, तमेवार्थं 75 परिशब्दो द्योतयति । अभिषिञ्चतीति- "षिचींत् क्षरणे" इति वचनात् सामान्येन सेकार्थस्य 'सिच्' धातोरिह विधिविशेषसम्बद्धसेकार्थत्वम्, तमर्थमभिशब्दो योतयति, 'राज्ये अभिषिवति' इत्यादौ तथा प्रतीतेः एवं - निषिञ्चतीति- अत्र तस्यैव
।
दुःखीषतः परो यः कर्ता आप्यं च ततः पराद् भू-कृगः खलू,
40 इति श्रुतिक्रमाश्रयेणाभिसम्बन्धाद् व्यवहितः प्रयोगो भवति । । ' सिच्' धातोर्गर्भाशयाधिकरणकधातुत्यागोऽर्थः, निशब्दश्च तदर्थं - 80
"निपाताचोपसर्गाश्च धातवश्चेत्यमी त्रयः ।
65
अनेकार्थाः स्मृताः सर्वे पाठस्तेषां निदर्शनम् ॥” : इति वचनादुपसर्गा बह्वर्थाः, तत्र यत्र पूजार्थे 'सु अति' इत्येतौ प्रयुज्येते तत्र तयोरुपसर्गसंज्ञा नेत्यर्थः एवमन्यत्रापि योजनीयम्, वर्जयित्वेति कथनेन तेषामुद्देश्यकोटिबहिर्भावः सूचितः, एतेषामुपसर्गसंज्ञा नेति तु फलितार्थकथनं सूत्राक्षरैस्तथार्थस्यालाभात् ।