Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 88

८४ श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू० ३९]
RAAAAAAAAAAAAAAAAmrammar-women विभक्ति-समीप-समृद्धि-व्यद्ध्यर्था- सोऽव्ययीभावसंज्ञः' इत्यपरं च, तत्र प्रथमवाक्ये 'नाम नाम्ना
इति समुदायः संज्ञी, 'समासः' इति चान्वर्था संज्ञा, द्वितीयः 40 भावा-ऽत्यया-ऽसंपति-पश्चात्-क्रम
वाक्ये च 'समासः' इति संज्ञी, 'अव्ययीभावः' इति च संज्ञा, ख्याति-युगपत्-सह-संपत्-साकल्या- ! नित्यसमासोऽयं "नित्यं प्रतिनाल्पे" [३. १. ३७.] इत्यतो
ऽन्तेऽव्ययम् । ३ । १॥ ३९॥ नित्यमित्यस्यानुवर्तनात्, तदाह-नित्यमिति । अनुवृत्तस्य । त० प्र०—विभक्त्यादिष्वर्थेषु वर्तमानमव्ययं नाम नाना
प्रथमान्तनामपदस्य 'अव्ययम्' इति विशेषणं, तस्य विभक्त्या
दीनि विशेषणानि, 'नाना' इति तृतीयान्तस्य च "समर्थः 45 सहकार्ये सति पूर्वपदार्थेऽभिधेये नित्यं समस्यते, स च समासोऽव्ययीभावसंज्ञो भवति ।
पदविधिः" [५. ४. १२२.] इति परिभाषयोपस्थित 'समर्थेन' विभक्तिः-विभक्त्यर्थः कारकम् , अधिनि निधेहि,
इति विशेषणं, तच्चानुक्तमप्युपतिष्ठयेवेति नोक्तम् । स्त्रीषु निधेहीत्यर्थः, एवम्-अधिकुमारि; समीपे-उपकुम्भ, | | विभक्त्यादिष्वर्थेष्विति-अत्र विभक्तिपदं विभक्त्यर्थे 10 कुम्भस्य समीप इत्यर्थः, एवम्-उपाग्नि, उपशरदम् | लाक्षणिकम् , नहि विभक्तिवा चकं द्योतकं वा किमप्यव्ययं,
ऋद्धराधिक्यं समृद्धिः, सुमद्रम्, मद्राणां समृद्धिरित्यर्थः, | किन्तु विभक्त्यर्थस्य वाचकं द्योतकं वा, द्वन्द्वान्ते भूयमा-50 एवं-सुमगधम्, सुभिक्षम् ; विगता ऋद्धिः-रद्धिः-ऋय- | णायाः सप्तम्या बोधकतार्थत्वात् , 'विभक्त्यर्थादिबोधकमव्ययं भावः, दुर्यवन, यवनानामृद्ध्यभाव इत्यर्थः, एवं-दुर्भिक्षम् | नाम समर्थन नाम्ना समस्यते' इत्यादिः सूत्रार्थः, तदाहअर्थाभावो-धर्मिणोऽसत्त्वम् , निर्मक्षिकम्, मक्षिकाणामभाव | विभक्तिमित्यर्थः इति, नामार्थेऽपि विभक्तर्विधानातू 15 इत्यर्थः, एवं-निर्मशकम् , अमक्षिकम् , उन्मशकम्, निवा- तदर्थमात्रवाचकं द्योतकं वाप्यव्ययं विभक्त्यर्थबोधकं स्यादिति
तम्: मत्ययः-अतीतत्वम् , सत एवातिक्रान्तत्वम् , अतिवर्ष, शङ्कापनोदायाह-कारकमिति, इदमुक्तं भवति-अव्ययीभावे 55 वर्षाणामतीतत्वमित्यर्थः, एवम्-अतिशीतम् , निशितम् । पूर्वपदार्थस्य प्राधान्यं भवति, तत्र विभक्त्यर्थबोधकस्याव्ययस्य निहिमम्, अतृणम्, नितृणम् । मसंप्रतीति वर्तमानकाले | प्राधान्यं तदैव स्याद्, यदा तत् कारकबोधकं स्यात् , कारकस्यैव
उपभोगादेः प्रतिषेधः, अतिकम्बलं, कम्बलस्योपभोग प्रति क्रिया प्रति प्राधान्यात् , यद्यपि “कियाप्रधानमाख्यातं सत्त्व20 नायं काल इत्यर्थः, एवम्-अतितैस्कम् , अस्यानम् ; पश्चा- प्रधानानि नामानि” इति निरुक्तोक्तयास्कादिवचनाद् वैयाकरणैः
दर्थ-अनुरथं याति, स्थस्य पश्चादित्यर्थः, एवम्-अनुपादातम्। क्रियाया एव प्राधान्यं स्वीक्रियते, तथापि क्रियाया जनकत्वेन 60 क्रम-आनुपूर्व्यम् , अनुज्येष्ठं प्रविशन्तु, ज्येष्ठानुक्रमेणेत्यर्थः; | कारकस्याप्यार्थप्राधान्यसत्त्वान्न दोषः, प्राधान्यं हि द्विविधएवम्-अनुवृद्धं साधूनर्चय; ख्यातिः-शब्दप्रया, इतिभद्र- | शाब्दमार्थ च, तत्र क्रियायाः शाब्दं प्राधान्यं कारकस्यार्थ बाहु, तद्भद्रबाहु, अहोभद्रबाहु, भद्रबाहुशब्दो लोके प्रका- | प्राधान्यम् ; यद्वा क्रिया हि वाक्यार्थे प्रधानं "भावप्रधानमा25 शत इत्यर्थः; युगपदेककालार्थः, सचक्रं धेहि, चक्रेण सहैक | ख्यातम्" इति वचनात् , कारकार्थः क्रियान्वयी, प्रधानान्वयी
कालं चक्राणि वा युगपद्धेहीत्यर्थः, एवं-सधुरं प्राज; सह- प्रधानमेव विधेयवदिति; किञ्च विभज्यन्ते-प्रकाश्यन्ते कर्तृ-65 गर्थे-सत्रतम्, व्रतस्य सहशामित्यर्थः, एवं-सशीलम् , | कर्मादयोऽर्था अनयेति कृत्वा विभक्तिशब्देनेह कारकमुच्यते, सकिखि, सदेवदत्तम् अभ्ययीभावे सहस्य सभावः; संपत्-तहाधिकरणं विवक्षितमिति । सिद्धिः, सब्रह्म साधूनां, संपन्नं ब्रह्मेत्यर्थः, एवं-सवृत्तं मुनी
'अधिस्त्रि निधेहि' इति-'श्रीषु' इत्यर्थे 'अधिनि' इति 30 नाम्, सक्षमिक्ष्वाकूणाम् ; साकल्यम्-अशेषता, सतृणम
समासः, अत्राधिः सप्तम्यर्थे वर्तमानमव्ययं स्त्रीशब्देन प्रथमाभ्यवहरति, न किंचित् त्यजतीत्यर्थः, एवं सतुषम् । अन्त:
न्तेन सप्तम्यन्तेन वा समस्यते, अधिनवाधिकरणार्थो गतः, न 70 समाप्तिः, सपिण्डैषणमधीते, पिण्डैषणापर्यन्तमपीत इत्यर्थः,
तत्र सप्तम्या अभिधेयमस्तीति प्रतिपत्तौ "नानः प्रथमैकद्विवहौ” एवं-सषड्जीवनिकायमधीते; अत्र समाप्तिरसकलेऽप्यध्ययने प्रतीयत इति साकल्येऽनन्तर्भावः ।
[ २. २. ३१. ] इति प्रथमा भवति, पदान्तराभिहितमेवार्थ
मधिशब्दो द्योतयतीति प्रतिपत्तौ सप्तमी; केचित्त्वेवमाहुः35 पूर्वपदार्थ इत्येव-समृद्धा मद्राः- सुमद्राः । अध्ययमिति किम् ? समीपं कुम्भस्य ॥ ३९॥
अधिनाव्ययेनाधिकरणरूपार्थस्योक्तत्वेऽपि विभक्त्यर्थे समासवि
धानसामर्थ्यादेव स्त्रीशब्दादधिकरणार्थे सप्तमीति । 'स्त्रीषु76 श० म० न्यासानुसन्धानम्-विभक्तीत्यादि । अत्र | निघेहीत्यर्थः' इति-'स्त्रीषु' इति समासाथ प्रदर्शनाय 'निधेहि वाक्यद्वयं कल्प्यते-'नाम नाम्ना समस्यते' इत्येकम्, 'स समा- I इत्यधिकरणार्थविवक्षादर्शनाय च । 'स्त्रीषु' इति लौकिक