Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 87

[पा० १, सू० ३८]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
DowwwINrnamruwamanaranewww
Ammammund
द्वयोस्त्रयाणां वेश्येकवचनान्तयोरेव समासः प्रयोगानुसारेण पदकृत्यं पृच्छति-संख्यादीति किमिति, उत्तरयति-- 40 विज्ञायते" इति 1
पाशकेनन तथा वृत्तमिति-'संख्यादिग्रहणाभावे नामाअथान्यथावर्तनं बोधयति-पति नामेत्यादिना, पञ्च
न्तरमपि समस्यतेति प्रकृते समासः प्रसज्येत तद्वारणाय
संख्यादिग्रहणमावश्यकमिति भावः । पुनः पृच्छति-परिणति परिमाण यस्याः सा धुतक्रिया पश्चिका, तदीयपरिमाणं च
किमिति-उत्तरयति-अक्षेण परिवृत्तमिति-अत्रावचूरिउपचभिरक्षः पञ्चभिः शलाकाभिर्वा विधीयते इति सार्थक तन्नामेति भावः । तत्र पञ्चिकाद्युते, यदा यस्मिन् समये,
कार:-“अक्षेण परिवृत्तमित्यत्रायं परिशब्दो वाचको न तु 45
द्योतकः, अत्र तु द्योतक एवास्ति, “संख्याक्षथलाकं परिणा." सर्वे सकला अक्षाः शलाका वा, उत्तानाः ऊर्ध्वमुखाः,
इति सूत्रे द्योतको गृह्यते इति भावः” इति ।। अवाञ्चो वा अधोमुखा वा, पतन्ति, तदा तस्मिन् समये,
१. पुनः पृच्छति-द्युत इति किमिति, उत्तरयति-रथस्यापातयितुर्जयः अन्यकर्तृकक्रियाया अन्यस्य फलभोक्तृत्वानौ
क्षेण न तथा वृत्तमिति-अत्राक्षशब्दो रथावयवविशेषवाचक 10 चित्यात् पातयितुरेव जयः, अन्यथा पाते यदि पञ्चाप्येकरूपा
इति घुताभावात् सत्यामप्यन्यथावृत्तौ समासो न भवति । 50 न भवन्ति तदा, पराजयः पातयितुः पराभवः ।
पुनः पृच्छति-अन्यथावृत्ताविति किमिति, उत्तरयति- . प्रथमं तावत् संख्यामुदाहरति-एकेनेत्यादि-एकेन न तथा पञ्चपरीति मा भूदिति-पञ्चस्वपि हैकरूपेषु समासो मा वृत्तं यथा पूर्व जये इति 'एकपरि' इत्युच्यते, तत्रैकेनेत्युच्य
| भूदित्येतदर्थमन्यथावृत्तिग्रहणमिति भावः । मानमक्ष एव, नान्यस्य तथा, अन्यथा वा पाते जयः पराजयो
__'अक्षपरि, शलाकापरि' इति समासद्वयविषये मतान्तरमाह15 वेत्याह-अक्षेणेति, एवम्-एकया शलाकया न तथा वृत्तं यथा
केचित् समविषमद्युते सममित्यादिना, तच्च ‘एकिका 55 पूर्व जये इति-'एकपरि' इति, पञ्चाक्षाते चत्वारोऽक्षा
द्विका' इति शब्दाभ्यां कथ्यते, विषमसंख्यया एकिका कथ्यते, ऊर्ध्वमुखाः पतिताः, एकोऽधोमुखः, अथवा चत्वारोऽक्षा अधो
समसंख्यया च द्विका, तत्रैकेनैव वैषम्यमित्येकवचनान्तयोरक्षमुखाः पतिताः, एक ऊर्ध्वमुखः पतितस्तदा 'एकपरि' इत्युच्यत
शलाकाशब्दयोः समासः सिद्धः । इहान्यदपि मतान्तरमाहइति भावः, एवं-'द्विपरि' इति-द्वाभ्यां [ अक्षाभ्यां शला
अन्ये पूर्वपदमाहूतमित्यादिना, पदमिह कोष्ठमिति केचित् , 20 काभ्यां वा ] न तथा वृत्तं यथा पूर्व जये, 'त्रिपरि' इति
अक्षसन्निवेशविशेष इति परे, पूर्व यथाभूतोऽक्षसन्निवेश आहूय 60
कथितः स तथैवाभूत् , सम्प्रति चाह्वानविपरीतोऽक्षपातो जात . त्रिभिः [ अक्षैः शलाकाभिर्वा ] न तथा वृत्तं यथा पूर्व जये,
इति समुदितार्थः, अन्यथा वर्तनेऽयं प्रयोग इतीमे अपि मते परमेण उत्कर्षेण, 'चतुष्परि' इति-चतुर्भिः [ अक्षः
खमतेन संगृहीते एवेति ग्रन्थकुदाकूतम् । शलाकाभिर्वा ] न तथा वृत्तं यथा पूर्व जये, इति वाक्यार्थयो
ननु-'अन्यथापाते' इत्यस्य भिन्नरूपेण पात इत्यर्थः, कश्चिजना, ननु चतुष्परिवत् 'पञ्चपरि' इति कथं न भवतीत्यत
दुत्तानोऽन्येऽवाश्च इतिरूपमेव वैपरीत्यमः द्वाभ्यां वा परीत्यं 65 25 आह-पञ्चसु त्वेकरूपेषु जय एव भवतीति-अत्र जय
| स्यात् त्रयाणां चतुर्णा वा वैपरीत्य तु न सम्भाव्यते, तथाभूता एव भवतीति 'पञ्चपरि' इति समासो न भवतीति भावः, जये
अक्षा अधिकसंख्यायोगिनः स्युः, त एवानुकूलाः, न्यूनसंख्याच हि यदक्षादीनां वृत्तं तदपेक्षयाऽन्यथा पातत्वे सति समासेन
प्रतिकूला इत्येव व्यवहारतो लभ्यते, यथा-द्वावुत्तानौ त्रयोभवितव्यम्, न च पञ्चानामेकस्वरूपत्वेऽन्यथात्वं सम्भवति,
ऽवाचः, एक उत्तानश्चत्वारोऽवाचः, अस्यां स्थितौ च द्वाभ्यामेकेन अत एव जयस्तदा भवति यदा पञ्चाप्येकरूपा भवन्ति, ऊर्ध्वमुखा | वा वैपरीत्यं व्यवहर्तव्यं स्यात् , न तु त्रिभिश्चतुर्भिवेति 'परमेण 70 30 अधोमुखा वा, एतेन प्रकारेण 'परमेण चतुष्परि' इत्यत्रोपप- चतुष्परि' इति कथमुक्तमिति । चिन्त्यम् , अत्र केचित्-एकेन त्तिर्दर्शिता, यदि षडादिभिर्युतं स्यात् तदा ‘पञ्चपरि' इत्यादिकं अत्रोत्तानाः पतन्तः खजयावहत्वेन खीकृताः, परे चावाचः स्यात् , अपि तन्न भवतीति साधूक्तं-'परमेण चतुष्परि' इति । पतन्तः, तत्र पूर्वपातयिता सर्वानुत्तानान् पातयित्वा जयी सन् संख्याशब्दमुदाहल्याक्षशलाके उदाहरति-अक्षेणेदन तथा पुनरपि पातयति तदा यावन्तोऽवाङ्मुखाः पतितास्वावन्त एवं
वृत्तं यथा पूर्व जये इति-इदमर्थोपदर्शकं वाक्यम् , विपरीतवर्तनाः कथनीयाः, एवं सति पञ्चानां पाते सर्वथैव 75 35 'अक्षपरि' इति समासः, 'शलाकापरि' इति च समासः, | विपरीतवृत्तिरिति तत्र संख्यानस्यानावश्यकत्वमेवेति तथाव्यव__ अर्थोपदर्शकं वाक्यं तु 'शलाकया न तथा वृत्तं यथा पूर्व जये' 'हाराय 'चतुष्परि' इत्येव परमेण भवतीति प्रन्याशयान कापि
इति, एकवचनान्तयोरेवानयोः समास इति 'अक्षाभ्यामक्षेवा ! क्षतिः । परे तु-केचनोत्तानपातरसिकाः केचन चावाक्पातर शलाकाभ्यां शलाकाभिर्वा न तथा वृत्तं यथा पूर्व जये' इति । सिकाः, न ते संख्याबलमा बहु मन्यन्ते, तदपेक्षयायं अन्य वाक्येषु समासो न भवति । .
इति ॥ ३.१.३८॥
80