________________
[पा. १, सू. ३६]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
-druruvarnarare...]
यवं संजातम् , खलेबुसं संजातमिति, न तु द्वितीयाद्यन्ताः-खले- अथ पूर्वपदार्थस्य प्राधान्ये भावपरत्वे तथान्यपदार्थप्राधान्ये यवं पश्य, खलेयवेन कृतमित्यादि, म्लेच्छैरेवंपरिमाणमृणं च पृथकृत्योदाहर्तुमाह-तथेति, 'शोभनत्वं समस्य, शोभदीयते, खलेयवं काले दातव्यं, खलेबुसं काले गृहीतमिति च । नत्वं समायाः' इति विग्रहवाक्ये पूर्वपदार्थस्य प्राधान्ये भावकेचिदुदाहरन्ति; अन्यपदार्थे काले अन्यपदार्थ एव काले एव | परत्वे च, 'शोभना समा यत्र' इति विग्रहवाक्पमन्यपदार्थे, 5च, नान्यत्रेत्यर्थः ।
सुषममिति समासः, अतिदिशति-एवं-विषमम्, निष्ष-45 ___ अत्र मतान्तरमाह-देशेऽपीत्यन्ये इति-एके आचार्याः मम्, दुष्षमम्, अपरसममिति, विग्रहवाक्यानि तुखलेयवादयः शब्दा न केवलं काले, अपितु देशेऽपि वर्तन्त 'विगतत्वं समस्य समाया वा, विगता समा यत्र वा' 'निर्गतत्वं इल्लाहः-खले यवा यस्मिन् देशेस देशः खलेयवमिति. एवं- समस्य समाया वा, निगेता समा यत्र वा' 'कुत्सितत्वं समस्य खलेबुसमित्यादि । तेन प्रथमान्तानामेव साधुत्वेन. 'खलेयवं
| समाया वा, कुत्सिता समा यत्र वा' 'अपरत्वं समस्य समाया 10 पश्य' इति द्वितीयान्तः प्रयोगः, 'खलेयवेन कृतम्' इति ! वा, अपरा समा यत्र वा' इति; ननूतरपदार्थप्राधान्ये का 50
तृतीयान्तः प्रयोगः, 'खलेयवे कृतम्' इति सप्तम्यन्तः । गतिरित्यत आह-उत्तरपदार्थप्राधान्ये तत्पुरुष एवेति, प्रयोगः, इत्यादयः एवं प्रथमान्तभिन्नाः प्रयोगाः, असाधवः 'शोभना समा' इति विग्रहः, 'सुषमा' इति च समासः, शिष्टानभिमताः; अत्र मतान्तरमाह-द्वितीयादिविभत्त्य- 'शोभने समे' इति विग्रहः, 'सुषमे' इति द्विवचनान्त: न्ता अप्येते साधव इति ।
। समासः; एवं-'विगता निर्गता कुत्सिता अपरा वा समा15 अन्यपदार्थप्राधान्ये प्रयोगानभिधाय पूर्वपदार्थप्राधान्ये प्रयो- | विषमा, निष्षमा, दुषमा, अपरसमा इति, प्रथमे "सुः पूजा-56
गान् दर्शयति-नामेरधः' इति विग्रहः, अधोनाभमिति । याम्" [३. १. ४४.] इत्यनेन, द्वितीय-तृतीययोः “प्रात्यवसमासः, अधोनाभं हतवान् , निपातनादत् समासान्त परि०" [ ३. १. ४७.] इत्यनेन, चतुर्थे “दुनिन्दा-कृच्छे" इति-"नामे नि" [७.३.१३४.1 इति समासान्तस्य बहु- [३. १. ४३.] इत्यनेन च तत्पुरुषः, पञ्चमे तु “विशेषणं."
वीही नाम्नि विधानादिहाप्राप्तावपि गणे तथापाठात समासान्तो- [३.१. ९६.] इत्यनेन कर्मधारयात्मकस्तत्पुरुषः नाम20ऽत् सिद्धः, पूर्वपदार्थप्रधानोऽयमिति-अधोनाभमित्यत्र ग्रहणे लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् इति समशब्दस्य समाशब्दस्य 60 नामेरधोभागस्य प्रतीतिरिति पूर्वपदार्थस्य प्राधान्यं स्पष्टमस्ति । वा सस्य निदुःसुवेः समसूतेः" [२.३.५६.1 इति सर्वत्र
अथ पूर्वपदार्थस्य प्राधान्येऽपि भावप्रधान निर्देशं ज्ञापयितं षत्वमवगन्तव्यमिति । मतान्तराणि-न सम-विषमम, समाद पृथकृत्योदाहर्तुमाह-तथेति, समत्वं भूमेः इति विग्रहः, विप्रकृष्टो हीनो वा देशो विषमम् , समान्निष्क्रान्तं-निष्पमम् , 'समभमि' इति समासः, अतिदिशति-एवं-समपदाति । नास्मिन् सममस्तीति निष्पमम् , कृच्छ्रेण समं दुष्पमम् , कृच्छ्रेण 25 इति-समासोऽयम पदातेः समत्वमिति विग्रहः. समत्वमिति सममस्मिन् दुष्षम, दुष्टमित्यर्थः । सुषमादिशब्दाः समशब्देन
समपदस्य वृत्तौ भावप्रधानत्वमिति प्रदर्शयितुं, न तु तेन . समाशब्देन च साधिताः, केचित् समाशब्देन नेच्छन्तीत्याहसमासार्थम् , पक्षे गणपाठे विकल्पेन मान्तत्वकरणसामर्थ्या- 'समशब्देनाव्ययीभाव इत्यन्ये इति-न तु समाशब्देदेकदा, पूर्वपदस्य समस्य मान्तत्वं निपात्यते, तदाह-'सम- नेत्यर्थः । समः-समानः, समा-संवत्सरः ।।
म्भूमि, समम्पदाति' इति, अत्र मतान्तरमाह-एतौ अथान्तरोपदर्शितोदाहरणतः किश्चिद्वैलक्षण्यकृते पृथक्कृत्यो. 30 समभूमि-समपदातिसमासौ, देश-काल-भावेषु देशरूपे काल-, दाहतुं प्राह-तथेति, 'समाया आयतीत्वमिति पूर्वपदा-70
रूपे भावरूपे च, अन्यपदार्थेषु भवतः, इत्यन्ये एवं केचना. 'र्थस्य प्राधान्ये भावपरत्वे च विग्रहः, 'आयती समा या चार्या मन्यन्ते, समा भूमिरस्मिन् देशादाविति-समभूमि, समाः । इत्यन्यपदार्थप्राधान्ये विग्रहः, "आयती समा' इति विग्रहस्तु पदात्यो यस्मिन् देशादाविति-समपदाति, इति; ननूत्तरपदार्थ- यद्यप्युत्तरपदार्थस्य प्राधान्य बोधयतीवाभाति, तत्र च प्रामाण्य
प्राधान्ये का गतिरित्यत आह-उत्तरपदार्थप्राधान्ये त्विला- चेत् तदा तथैवास्तु, अपि तु तथा सति प्रतिज्ञाविरोधो भवति, 35 दिना, समा भूमिरिति विग्रहः, समभूमिरिति समासः, 'अन्यपदार्थे पूर्वपदार्थे च' इति सूत्रार्थकरणे प्रतिज्ञानात् , अत्र 75
समपदातिरिति समासः, समः पदातिरिति तस्य विग्रहः, केचित्-इदं विग्रहप्रदर्शनं सम्पातायात मध्यमवृत्तौ तदर्शनादिसमा भूमिरिति भूमिर्विशेष्या, समेति विशेषणमित्युत्तरपदार्थस्य त्याहः, 'आयती समा' इति विग्रहपाठस्य प्रामाण्ये पूर्वपदार्थप्राधान्यं, न तु पूर्वपदार्थस्येत्यत्र नायं समासः, एवं तर्हि कोऽयं प्राधान्याभिमाने चायं प्रकार आभाति-आयती कादशी ! समा
समास इत्याह-कर्मधारय पति-"विशेषणं विशेष्येष." संवत्सररूपभविष्यत्काल इत्यर्थः, अस्तीह पूर्वपदार्थस्य विशेष्यतया 40 [ ३. १. ९६.] इति कर्मधारय एव समासो भवतीत्यर्थः । प्राधान्यमिति, आयतीसममिति समासः, अत्र लधुन्यास,80