________________
८०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[पा० १, सू. ३६]
rraimurwww.surfinirnrninraaneerimetriantrrrrrrrrrrrrmathak --
Pramananewroamananewranimunnamrinaranmamiya
कार एवमाह-“अत्र यदा 'आयती' शब्दः शत्रन्ताद स्यन्तस्तदा । सविग्रहं दर्शयति-प्रकान्तमहरस्मिन्' इति विग्रहः, प्रासगणपाठात् पुंवद्भावाभावः, यदा तूत्तरकालवाची 'आयती शब्दो मिति समासः, "प्राहे कल्याणनामानावेतौ पुष्यपुनर्वसू।" नित्यत्री ड्यन्तस्तदा पुंवद्भावप्राप्तिरेव नास्ति" इति, अयं भावः- इति प्रयोगः, 'प्रगता रथा अस्मिन्' इति विग्रहः, प्ररथ
आयतीशब्दो द्विधा निष्पाद्यते, तथा हि-आज्पूर्वाद् "इण्क् मिति समासः, 'प्रनष्टा मृगा अस्मिन्' इति विग्रहः, .. 5 गतौ" इत्यतः शतरि ख्यां च 'आयती' इति, एवम्-'आयति - | प्रमृगमिति समासः, 'प्रकृता दक्षिणा अस्मिन्' इति 45
शब्दाद व्याम 'आयती' इति. आयतिशब्दोऽपि द्विविधः आय-विग्रहः, प्रदक्षिणमिति समासः, काल-भावलक्षणे' इति मनमायतिः, एष्यतीत्यायतिः, तत्र प्रथमाद् डीने भवति, क्त्यन्त- भगनादेतन्मते देशे न भवतीत्याह-अन्यत्र कालभावाभ्यात्वेन "इतोऽक्त्यर्थात्" [ २. ४. ३२.] इत्यत्र तयर्धवर्जनात्, मन्यत्र, 'प्रगता मृगा अस्मिन्' इति विग्रहः, प्रमृगः इति द्वितीयस्तु न स्त्रीत्यन्त इति ततो डीभवति, अत एव लिङ्गानु- ! बहुव्रीहि समासः, देशः इति समासविशेष्यम् । पुनर्मतान्तर10 शासने स्त्रीलिङ्गप्रकरणे “त्युक्त" [६] इति कारिकावृत्तौ-: माह-देशेऽप्यन्ये इति-एतन्मते प्राहं देश इत्यपि भवती-50
"दीर्घत्वेऽप्यायतिः स्त्री स्यात् , प्रभावाऽगामिकालयोः।" इत्यु- त्यर्थः । ननूत्तरपदार्थप्राधान्ये का गतिरित्यत आह-उत्तरकम्, तथा "भनयावल्यायतिस्त्रोटिः" [२४] इति कारिका या पदार्थप्राधान्ये तु तत्पुरुष एवेति-'प्रकान्तं प्रकृष्टं प्रगतं वृत्ती-आयतिः-आगामिकालः, प्रभावः, दैर्य च, एध्यतीत्याय- वाऽहः' 'प्रगतः प्रकृष्टः प्रक्रान्तो वा रथः' 'प्रगतः प्रकान्तः तिरित्यागामिकाले स्युक्तान्तो न भवतीत्यस्योपादानम्" इति। : प्रनष्टो वा मृगः' 'प्रकृता दक्षिणा' इति विग्रहे “प्रात्यव." 15 अतिदिशति-एवं-पापसमम्, पुण्यसममिति-इमो [३. १, ४७.] इति तत्पुरुषसमासे-प्राणा, प्ररथः, 55
समासौ, विग्रहस्तु प्राग्वत् , तथा हि-'पापत्वं समायाः, पापा समा ' प्रमृगः, प्रदक्षिणेति, 'प्रालः' इत्यत्र “सर्वाशसंख्याध्ययात्" यत्र, पापा समा वा' 'पुण्यत्वं समायाः, पुण्या समा यत्र, पुण्या [७. ३. ११८.] इल्लट् समासान्तोऽहादेशश्च, तथा "अतोसमा वा' इति विप्रहवाक्यानि । अत्र मतान्तरमाह-समश.. ऽहस्य" [ २. ३. ७३.] इति नस्य णत्वम् , 'अहन्' शब्दस्य ब्देन तृतीयासमास इत्यन्ये इति-एके आचार्याः समाशब्द- नपुंसकत्वेऽपि "अर्धसुदर्शनदेवनमहा." इति लिङ्गानुशासन20 स्थानेऽत्र समशब्दं तृतीयासमासं चेच्छन्ति, अर्थात् तृतीयातत्पुरु- वचनात् पुंस्त्वं ज्ञेयमिति ।
60 षापवादोऽयं समशब्देन समासः, लघुन्यासकारस्तु-"तृतीया- ।
अथ पूर्वपदार्थस्य प्राधान्ये भावपरत्वेऽपि [ उत्तरपदार्थसमासस्तृतीयातत्पुरुषः” इत्याह । 'अन्ये' इत्युक्त्या स्वमतविरोधः
प्राधान्यकृत ]वेलक्षण्यकृते पृथकृत्योदाहर्तुं प्राह-तथेति, सचितः तन्मलं तु तृतीयासमासे सति पूर्वपदाथोन्यपदाथोन्यतर-पकत्वमन्तस्य' इति पूर्वपदार्थस्य प्राधान्ये भावपरत्वे विग्रहः, प्राधान्याभावादिह गणे पाठस्यानाचित्यप्रसङ्ग एव । तृतीया- | एकोऽन्तः' इति विग्रहवाक्यं तत्तरपदार्थप्राधान्यं बोधयती25 समासमेव सविग्रहमाह-आयत्या सममिति विग्रहः, आय-वाभाति, अस्य प्रामाणिकत्वे 'अन्यपदार्थे पूर्वपदार्थे च' इति 65 तीसममिति समासः, अतिदिशति-एवं पापसमम्, पुण्य-वाहल्यापेक्षयावगन्तव्यमपलक्षणविधया वा व्याख्येयम, अत सममिति-इमो हि समासो, विग्रहस्तु पापेन पुण्येन वा सममिति । | एव प्रक्रममेदाय 'तथा' इत्यस्योपादानं संगच्छते, यदि च पूर्व__ अथ प्रस्य पूर्वपदस्य भावपरत्वे पृथकृत्योदाहर्तुमाह-तथेति, | पदार्थप्राधान्ये यद्वान्यपदार्थप्राधान्ये एवायं समास इत्याग्रह
'प्रगतत्वं प्रकृष्टत्वं वा' इति विग्रहः, प्राहमिति समासः, स्तदायं प्रकार आभाति-‘एकोऽन्तः' इति विग्रहेऽप्येकमात्रस्य 30 किमप्यत्र कार्यान्तरं जातमित्याकासायामाह-निपातनादबा- कीदृश एकः ? अन्तः' इत्यन्तत्वविवक्षया धेकस्यैव प्राधान्यमिति 70
देश इति-"सर्वाशसंख्याव्ययात्" [७, ३. ११८.] इति पूर्वपदार्थप्राधान्यमव्याहतमेवेति, एवमतिदिश्यमानेऽप्यवगन्तसमासान्तोऽहादेशश्च तत्पुरुषे भवतीतीहाप्राप्तावपि गणे निपात- व्यम् । एकान्तमिति समासः, मतान्तरमाह-देशेऽन्यनसामोत् समासान्तोऽहादेशश्च भवतीत्यर्थः, अत एव च । पदार्थ पीत्यन्ये इति केचिदाचार्या देशरूपेऽन्यपदार्थेऽभि.
"नपुंसकाद् वा" [ ७. ३. ८८.] इति समासान्तविकल्पोऽपि । धेयेऽपि प्रकृतसमासमिच्छन्ति. तद्यथा-एकोऽन्तोऽस्मिन् एकान्तं 35 न भवति, अध्ययीभावत्वात् क्लीवत्वमन्यथा पुंस्त्वं स्यात् ।। देश इति । अतिदिशति-एवं-प्रान्तम्, समपक्षम् , 76
अतिदिशति-एवं-प्ररथम् , प्रमृगम्, प्रदक्षिणमिति-इमे । समानतीर्थम, समानतीरमिति-एते समासाः, विग्रहस्तु त्रयोऽव्ययीभावसमासाः, विग्रहस्तु प्राग्वत्, तथा हि-प्रगतत्वं । प्राग्वत्, तथा हि-'प्रगतत्वमन्तस्य, प्रगतोऽन्तो वा' 'समत्वं प्रकृष्टत्वं वा रथस्य मृगस्य दक्षिणस्य वेति । अत्र मतान्तरमाह- पक्षस्य, समानः पक्षो वा' 'समानत्वं तीर्थस्य, समानं तीर्थ वा'
काल-भावलक्षणेऽन्यपदार्थेऽप्यन्ये इति-एके आचार्याः ! 'समानत्वं तीरस्य, समानं तीरं वा' इति । 40 कालरूपे धात्वर्धरूपे भावे चान्यपदार्थेऽपीच्छन्तीत्यर्थः, तदेव । अथार्थविशेषेषु पृथक्कृत्योदाहर्तुमाह-तथेति, सम्प्रत्य-80