Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 78

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू० ३३]
Arrrrrrrrrrammarwareranarrrrrrrrrner-mire
लक्षणेनाभि-प्रत्याभिमुख्ये त्याद्यर्थः कर्तृत्वमाश्रयत्वं वा, तथा चामिप्रयोज्यशलभाभिने- 40
ककर्तृवृत्तिवयभिमुखं पतनमिति बोधः' इत्याहुः; अपरे त० प्र०-लक्षण-चिह्न, तद्वाचिना नाम्ना, भाभिमुख्ये तु-'अग्निजन्यज्ञानविषयमम्यभिमुखं शलभकर्तृकं पतनमिति वर्तमाने 'भभि प्रति' इत्येते, ऐकाये सति पूर्वपदार्थेऽभिधेये बाधा इत्या
बोधः' इत्याहुः।
. ।' समस्येते, मव्ययीभावश्च समासो भवति । अभि अग्निम्-!
- ननु वृत्तौ 'अग्निं लक्षीकृत्य' इति यदुक्तं तत्स्थाने 'अग्निं .भभ्यग्नि, प्रति माग्ने-प्रत्यग्नि शलभाः पतन्ति, भाग्नं लक्षी- | लक्ष
लक्षणीकृत्य' इति वक्तव्यमग्नेर्लक्षणत्वादिति चेत? उच्यते-45 कृत्याभिमुखं पतन्तीत्यर्थः । लक्षणेनेति किम् ? सरनं प्रति ! पूर्वमग्निं पश्यन्ति ततस्तत्र पतन्तीति दर्शनक्रियापेक्षयाग्निर्लक्षः
पतनक्रियापेक्षया च लक्षणमित्यग्निं लक्षणत्वेन लक्षीकृत्येत्यर्थागतः, प्रतिनिवृत्य पुनः स्रग्नमेवाभिमुखं गत इत्यर्थः । मभि- पतना प्रतीति किम् ? येनाग्निस्तन गतः । आभिमुख्य इति किम् ? ! व
वगमायोक्तप्रयोगाहरणान्न कश्चिद् दोषः, लक्षशब्दो लक्ष्यशब्दस10 वृक्षमभि विद्योतते विद्युत् । पूर्वपदार्थ इत्येव- अभिमुखोऽहोमानाथका, यदाह- वष्य तु लक्ष लक्ष्य शरव्यकम् । इति ।
पदकृत्यं पृच्छति-लक्षणेनेति किमिति-अयं प्रश्नाशयः- 20 यासा ता अभ्यङ्का गावः ॥ ३३ ॥
आभिमुख्य लक्षणेन सहावश्यं सम्बन्ध इति लक्षणलामेन .. श० म० न्यासानुसन्धानम्-लक्षणेत्यादि । 'लक्षणेन' इति व्यर्थमेवेति. उत्तरयति-नं प्रति गत लक्षणशब्दस्यानेकार्थत्वेनेह कीदगर्थस्य ग्रहणमिल्याकालायामाह-! इति-लक्ष्यलक्षणभावे एवाभिमुख्यं भवतीति न नियमः,
लक्षण चिहमिति-"लक्षीण दर्शने" अतो लक्ष्यते-दश्यते कर्म प्रत्यपि भवतीति तत्र समासवारणाय 'लक्षणेन' इत्याव15 येनेति करणेऽनटि लक्षणमिति, अनेनानुवर्तमानं 'नाम्ना' इति । श्य कमिति समाधातुराशयः, प्रकृते आमिमुख्यमस्ति, अपि तु 55 विशेष्यतेऽत आह-तद्वाचिना नाम्नेति, आभिमुख्ये सप्तमिति न लक्षण, तथाहि-सुन्नाद् मथुरां प्रस्थितो दिमोहात् इति-अभि-प्रपन्नो मुखमित्वभिमुखः, तस्य भावः कर्म वेति
सुघ्नमेव प्रतिनिवृत्त इति नात्र सुनो लक्षणं, यदुद्दिश्य हि गच्छति "पतिराजान्त." [७. १. ६०.] इति व्यणि आभिमुख्यं
तलक्षणं भवति, यदा तु दिङ्मोहाद् यत एव प्रस्थितस्तमेव तस्मिंस्तथा, एतद् 'अभि प्रति' इत्येतयोर्विशेषणमित्याह-आभि.
प्रतिगच्छति तदा तदप्रतीतं कथं लक्षणं भवति, यद्वा मथुरा 20 मुख्ये वर्तमानौ 'अभि प्रति' इत्येतौ इति, ऐकायें | प्रस्थितोऽपि मध्य एव कार्यसिद्धश स्वभावत एव स्रुघ्नं 60 इति-विशेषणविशेष्यभावोपलक्षितपूर्वोत्तरपदार्थनिरूपितायामेको
प्रति परावृत्त इति नास्ति सुनस्य लक्षणत्वमिति भावः, पस्थितिजनिकायां शको विवक्षितायामिति सर्वत्र समासे | समिति कर्मणि द्वितीयाः अत्र प्रतेर्यद्यपि गतेन सह सम्बन्ध साधारणम्, विशेषणविशष्यभावापन्नावाशष्टाथावषयककोपास्थ- इति कर्मणा सम्बन्धो नेति न तेन समासप्राप्तिरिति शङ्कितं तिजनकशक्तित्वमेकाध्येमेकार्थीभाव इति यावत्, व्यस्ते तु शक्यते. तथापि प्रकते सप्रेनैव सम्बन्धो विवक्षित इति समा26 पृथक् पृथगुपस्थितिरिति तजनिका शकिरपि पृथगेवेत्यादि । सप्राप्तिरिति भावः, आभिमुख्यप्रकटनार्थ प्रयोग व्याख्याति-65 पूर्व निरूपितमेव ।
प्रतिनिवृत्त्येत्यादि-पूर्व सुघ्नं परित्यज्यान्यत्र गतः पुनरपि -- . सम्पन्ने सूत्रार्थे खुदाहरणावसर इति विगृह्योदाहरति-अभि सन्न प्रत्येवाभिमुखीभूय [दियोहादिना] परावृत्त इति तदर्थ अग्निम् , प्रति अग्निम्, इति विग्रहवाक्ये, अभ्यग्नि, । इति भावः । पुनः पृच्छति-अभि-प्रतीति किमिति-आमिप्रत्यग्नि, इति समासी, अस्तीह लक्षणमाभिमुख्यं चेति । मुख्यस्य प्रायोऽभिप्रतिभ्यामेव द्योतनात् तद्हणाभावेऽपि 30 ज्ञापनाय-शलभाः पतन्तीति वाक्यशेषः, आग्नं ताभ्यामेव तयोरेव] समासो भविष्यतीत्यभिप्रतिग्रहणं व्यर्थ-70
लक्षीकृत्याभिमुखं पतन्तीत्यर्थ इति तदर्थः, इह मिति प्रश्नाशयः । उत्तरयति-येनाग्निस्तेन गत इति-यत्राभिविग्रहवाक्येऽभिना योगे "लक्षणवीप्स्ये." [२. २.३६.] इति । प्रतिभ्यां विनाप्याभिमुख्य प्रतीयते तत्र समासो मा भूदियेतसूत्रेण, प्रतिना योगे च “भागिनि च प्रति." [२. ३. ३५.] दर्थमभिप्रतिग्रहणमावश्यकमित्युत्तराशयः, प्रकृते च येन-तेनइत्यनेन च द्वितीया, अत्र चामिर्लक्षणम् , तेन शलभपातो ! शब्दावव्ययात्मको लक्ष्यलक्षणभावद्योतकौ, अव्ययत्वं चानयो35 लक्ष्यते, अवाभिमुख्ये चाभि-प्रती वर्तेते, तथाहि-अभ्यभि- ! विभक्त्यन्त प्रतिरूपकत्वात् , तथा च भवत्यमिलेक्षणमाभिमुख्य-75 मुखमेव शलभाः पतन्ति, नापि पार्श्वती नापि पृष्ठत इत्यर्थोऽव- । मप्यस्ति, अग्निं लक्षीकृत्याभिमुखं गत इति प्रतीतेः, अभिगम्यते, अत्र केचित्-'अनामिलेक्षणं, तस्य चाभिमुख्यमभि- प्रती तु न स्त इति येन-तेनशब्दाभ्यां सह समासो न भवति । प्रतिभ्यो द्योत्यते, अनेर्लक्षणत्वं च जनकत्वं, चक्षुरादिसनिक - अत्र लघुन्यासः-येन-तेनौ प्रत्यर्थी [प्रतिशब्दसमानार्थों ], छलभानामाभिमुख्यद्वारा पतनप्रयोजकत्वममेर्जनकत्वं बोध्यम्, अमिरित्युभयत्रापि सम्बन्धनीयम् , 'येनामिर्गतः, तेनामिर्गतः,