Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 48

___ श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः।
[पा०. १, सू० १८ 7
इति किति वे-'इव' इति, कन्ये इव' इति विग्रहः 'कत्येइव' | भूतैकदेशे गुणेऽन्वयात् , काष्ठाध्यापकप्रभृतिषु त्रयोदशसु क्रियाइति समासः; जाया च. पतिश्चति राजदन्तादित्वावायाशब्दस्य. विशेषणानां क्रियावदेकदेशे क्रियायामन्याञ्च सामानाधिकर'दम् भावे-'दम्पति इति, तस्य प्रथमाद्विवचने 'दम्पती' इति, ण्यस्य गौणतया मुख्यसामानाधिकरण्यस्य विरहान्न कर्मधारयदम्पती इवेति विग्रहः, दम्पतीइव इति समासः;. “वसिक् प्राप्तिः, सर्वचर्माणप्रभृतिषु नवसु तद्धितार्थेऽसमस्यमानकृत5 आच्छादने" अतः “वस्त्यगिभ्यां णित्" [ उपा० .९७०.] रयादिसापेक्षत्वेन, कन्येइव प्रभृतिषु त्रिवसमस्यमानानुयोगि-45 इति णिति असि-वासस्' इति, ततः प्रथमाद्विवचने 'वाससी | सापेक्षत्वेन, भूतपूर्वप्रभृतिषु त्रिषु त्रिध्वसमस्यमानचैत्रादिसापेक्षइति, 'वाससी इव' इति विग्रहः, 'वाससीइव' इति समासः; वेन च “सापेक्षमसमर्थवद् भवति" इति सामर्थ्य विरहाच्च "रुदृक् अश्रुविमोचने". अतः “अस्" [उणा० ९५२.] | केनापि समासप्राप्तिः, तत्र प्रकृतसूत्रेण सामान्यतः समाससंज्ञा इत्यसि-रोदस्' इति, द्विवचने च-रोदसी' इति, 'रोदसी इव' भवति, समस्यमानयो मत्वात् समासानुमितैकार्थ्याच्च, न चात्र दति विग्रहः, रोदसीइव इति समासः; वासः-वस्त्रम् ; रोदसी- | बहुलबलमपेक्षणीयम् ; न चैव सर्वत्र सामर्थ्याभावेऽपि समा-50 द्यावाभूमी, कन्याद्वयप्रतियोगिसादृश्यं वनद्वयप्रतियोगिसादृश्यं सातिप्रसङ्ग इति वाच्यम्, प्रकृतसूत्रस्य विधित्वं न व्याप्त्या किन्तु द्यावाभूमिप्रतियोगि सादृश्यमिति तेषामर्थः, 'कन्येइव'प्रभृतिषु, शिष्टप्रयोगानुसृत्येत्युक्तमेव, , एतच्च बहुलग्रहणालभ्यमित्याहकेन कीदृशः समास इत्याह-इत्यादिषु अनन्तरोकेषु कन्ये- बहलमिति शिष्टप्रयोगानुसरणार्थमिति यः - शिष्ट
इवप्रभृतिषु, इवेन इवशब्देन, अलुप् समासः केनापि प्रयोगे दृश्यते न च लक्षणान्तरमस्ति, तस्येदं 'नाम नाना'. 15 सूत्रान्तरेणाप्राप्तौ प्रकृतसूत्रेण समासो विभक्तेर्लोपाभावश्च विज्ञेयः, इति लक्षणे, न व्याप्त्येत्यर्थमित्यर्थः, अत एवोक्तम्- 55 अत एव परैस्तदर्थम् "इवेन समासो विभक्त्यलोपश्च" इति। "क्वचित् प्रवृत्तिः कचिदप्रवृत्तिः,
... वार्तिकमारभ्यते; नन्वलुप्समासे विप्रहवाक्ये वा को विशेष
समाको विशेष . क्वचिद् विभाषा क्वचिदन्यदेव। . . . . इत्याह-पंकपद्यं च समासफलमिति-आनुपूयाः समान- विधेविधान बहुधा समीक्ष्य, . .. .: त्वेऽपि सत्यां समाससंज्ञायामेकपदत्वं भवति, एकपदत्वे च .... चतुर्विधं बाहुलकं वदन्ति ॥” इति, ... .. 20 “संहितैकपदे नित्या.” इत्यर्धमात्रातिरिक्तकालाव्यवायेन कथन- . अस्थायमर्थः--कस्मिंखिलध्ये प्रवृत्तिः, कस्मिंश्चिलक्षणविषये- 60
रूपा संहिता नित्यं भवति, तया-एकपदत्वाद् 'अथो कन्येइव | ऽप्यप्रवृत्तिः, कस्सिंक्षिलक्ष्ये विकल्पेन प्रवृत्तिः, कस्मिाश्चित् स्थले वः, अथो कन्येइव अस्माकम्' इत्यादिषु “सपूर्वात् प्रथमान्ताद् | च, अन्यदेव-प्रकृतसूत्रागोचरमेव: कार्य भवति, सूत्रप्रवर्तनं वा" [ २. १. २२..] इत्यनेन विकल्पेन वस् सिद्धः । . . बहुधा समीक्ष्य बाहुलकं चतुर्विधमिति वैयाकरणविदो वदन्ती
- लक्ष्यान्तराण्यवतारयति-तथेति-यथा पूर्व लक्ष्याण्यु- | त्यर्थः । प्रकृतसूत्रोदाहरणेषु 'क्वचित् प्रवृत्तिः' इति प्रवर्तते, 25 कानि तथाऽन्यान्यपि सन्तीत्यर्थः, तानि कानि ? इत्याह-भूतः । तत्रापि 'कन्येइव' इत्यत्र प्रकृतसूत्रानुद्देश्यविभक्तिलोपाभावात 65
पूर्वमिति-विग्रहवाक्यमिदम् , भूतपूर्व मिति समासः, एवम् | 'कचिदन्यदेव' इत्यपि प्रवर्तते, “अतिरतिक्रमे च".[३. १. अनेन प्रकारेण, पृष्टपूर्व इति-समासोऽयम् , दृष्टः पूर्वमिति | ४५.] इति सूत्रोद्देश्यत्वेऽपि बहुलाधिकारात् 'अति स्तुत्वा' विग्रहः, श्रुतपूर्व इति-समासोऽयम् , विग्रहस्तु-श्रुतः पूर्वमिति,' | इत्यत्र समासो न भवति, एवं यथायथमुत्तरत्रापि ज्ञातव्यम् ।
एषु विशेष्यश्चैत्रादिः, अत्र भूतादेः समस्यमानस्य चैत्रादिसापेक्ष- प्रथमनाममहणफलं पृच्छति-नामेति किमिति, प्रत्यु30 त्वेन 'सापेक्षमसमर्थवद् भवति' इति सामर्थ्यविरहेऽपि प्रकृत-दाहरणद्वारोत्तरयति-चरन्ति गावो धनमस्येति-अत्र 70 सूत्रेण समासः, "भू सत्तायाम्" अतः कर्तरि के 'भूत' इति, | 'चरन्ति' इति त्याद्यन्तं, न नामेति “एकार्थः चानेकं च" "दृश प्रेक्षण""श्रृंट श्रवणे" आभ्या कर्मणि के-'दृष्ट, श्रुत' इति। [३. १. २१.] इत्यत्र नामेत्यधिकारात् समासो न भवति,
उक्तोदाहरणसारांशमाह-सर्वेषु चैषु विशेषसंज्ञा- यदि 'नाम' इति नोच्येत तदा नाना समासो भवतीति विज्ञायमाने प्राप्तावनेन समास इति-चशब्दो वार्तान्तरसमुञ्चयार्थः, त्याद्यन्तमपि नान्ना समस्येत, तत्र 'चरन्तिगोधनः' इत्यनिष्टं 35 का सा वार्ता ? इत्युक्तम्-एषु सर्वेषु अनन्तरमभिहितेषु | भूयेत, बहुलप्रहणात् प्रतिपत्तौ तु 'नाम' इति तस्यैव प्रपञ्चो 75
विस्पष्टपटुमादिं कृत्वा श्रुतपूर्वपर्यन्तेषु समासेषु, विशेषसंज्ञाप्राप्तौ- ! भविष्यति, “चर भक्षणे च" इत्यतोऽन्तौ शवि च-'चरन्ति' 'अयं बहुप्रीहिः, अयमव्ययीभावः, अयं तत्पुरुषः, अयं कर्म- | इति, “गम्लं गतो" अतः “धु-गामिभ्या डोः" [ उणा० ८६७.] धारयः, अयं द्वन्दः, अयं द्विगुः' इति विशेषसंज्ञायाः, अप्राप्तौ-- इति डोप्रत्यये-'गो' इति, जसि च-गावः, धनति-शब्दायते, तत्तत्सत्राविषयत्वेन प्राप्त्यभावे, अनेन प्रकृतसूत्रेण,समासःो | धन्यते इति वा वर्षादित्वादलि-'धन' इति । ... 40 अयमाशयः-विस्पष्टपटुप्रभृतिष्वष्टसु गुणविशेषणानां गुणिविशेषण- द्वितीयनामप्रहणस्य फलं पृच्छति-नानेति किमिति, 80