Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 47

[ पा० १ सू० १८] . कलिकालसर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
नमत्वादैकार्थ्यादप्राप्तिस्थले प्रापकत्वाच्च समासः, केचित्तु | इत्याह-और्ध्वदेहिकमिति - समासोऽयम्, ऊर्ध्वं देहाद् भव
,
मिति विग्रहः, अत्राप्यध्यात्मादित्वादिकणि वृद्धघादी च- 'और्ध्वदेहिकम्' इति, मृतस्य दिवसे तमुद्दिश्य दानं पिण्डोदकादि, उक्तरीत्यात्राप्यनेन समासः, “दिहींक् उपलेपे” अस्य दिह्यते धातुभिरिति 'देह' इति । और्ध्वदमिकमिति - समासोऽयम् ऊर्ध्वं 45 दमाद् दण्डाद् भवमिति विग्रहः, अध्यात्मादित्वादिकणि वृद्धयादी प्रागवदनेन समासः, “दमू उपशमे" अस्य घनि 'दम' इति । कृतः पूर्व कटोऽनेनेति-विग्रह्वाक्यमिदम्, “पूर्वमनेन सादे - | वेन्” [ ७. १. १६७ ] इति इनि- ' कृतपूर्विन्' इति समासः, ततः सौ 'कृतपूर्वी' इति रूपम्, कटमिति - अत्र कृतस्य यः 50 कटेनाभिसम्बन्धः स प्रत्ययेऽर्थान्तराभिधायिनि समुत्पन्ने कृतस्योपसर्जनत्वान्निवर्तते, क्रियया सह तु सम्बन्धोऽस्तीनि व्याप्य
।
प्रकृतसूत्रगतबहुलवचनात् समास इति वदन्ति तन चार 'नाम नाम्ना' इत्यत्र व्यभिचारदर्शनायेह बहुलग्रहणम्, तथैव चामे वक्ष्यमाणत्वात् न चैवं सति सर्वत्र सामर्थ्याभावेऽपि 5 समासातिप्रसङ्गो विधिसूत्रत्वादस्येति वाच्यम्, नास्य विधिसूत्रत्वं व्याहया किन्तु शिष्टप्रयोगानुसरणात् एवमुत्तरत्रापि "स्रं गतौ” अतः "लटि खटि० " [ उपा० ५०५. ] इति वे गुणे च - 'सर्व' इति, “चर भक्षणे च" अतः "मन्" • उणा ९११.] इति मनि गुणे च- 'चर्मन्' इति, "रमिं क्रीडायाम्" 10 अतो रमन्तेऽनेनेति “नी-नू-रमि०" [ उणा० २२७.] इति किति थे मलोपे च - 'रथ' इति । अद्य श्वो वा विजायते इति विग्रहः, अद्यश्वीना इति समासः, 'गौः' इति तद्विशेध्यम्, “समांसमीना” [ ७. १. १०५ ] इति ईनान्तनिपातत्वात् “कर्मणि" [ २. २.४०. ] इति द्वितीया, अत्र कृतस्य नात् 'अयश्वीना' इति, 'आसन्नप्रसवा गौः' इति तदर्थः अत्र कटसापेक्षत्वेनासमर्थत्वान्न केनापि समासप्राप्तिरिति प्रकृतसूत्रेण 15 समस्यमानयोः 'अय-श्वस्' इत्येतयोः परस्परं न योगः समासः, एतत् सर्वमुत्तरत्रोदाहरणद्वयेऽपि ज्ञेयम् करोतेः कर्मणि 55 किन्तु 'विज्ञायते' इत्यनेनेति सामर्थ्याभावेऽपि प्रकृतसूत्रेण ते 'कृत' इति, “ पृश् पालन- पूरणयोः" इत्यतः “निष्ट० " समासः अस्मिन्ननीति "सवोऽद्य ० " [७ २. ९७] | [ उणा० ५११. ] इति किति वे “ओष्ट्या दुर्” [ ४.४. ११७. ] इति निपातनाद् 'अय' इति, "श्वसक् प्राणने" बाहुलकात् । इत्युरादेशे “भ्वादेर्नामिनो० [२. १६३.] इति दीर्घे च'पूर्व' इति, “कटे वर्षावरणयोः" इत्यतः कटति - आवृणोतीति "अच्" [ ५. १. ४९ ] इत्यचि - 'कट' इति वीरणादिनिर्मितः ; 60 एवम् भुतपूर्वी ओदनमिति -समासोऽयं भुक्तः पूर्वमोदनोऽनेनेति विग्रहः, शेषं प्राग्वत्, गतपूर्वी ग्राममिति -समासोऽयं, शेषं प्राग्वत्, “भुजंप् पालना -ऽभ्यवहारयोः” अतः कर्मणि के 'मुक्त' इति, “उन्दैर् क्लेदने" भतः "उन्देर्नलुक् च " [ उणा० २७१.] इत्यनेन लोपे च - 'ओदन' इति, "गम्लं 65 गतौ” अतः कर्मणि के " यमि-रमि०" [ ४. २. ५५. ] इति मलोपे च- 'गत' इति, “प्रसूड् अदने ” अतो प्रस्यते कुण्ठैरिति “प्रसि-हाग्भ्याम्" [ उणा० ३९९. ] इति मे प्रादेशे च - 'ग्राम' इति ।
2. "
|
डित्यसि 'श्वस्' इति, तच्चान्तरागामिनि दिने वर्तते । दशभि | 20 रेकादश गृह्णातीति विग्रहः, “दशैकादशादिकश्च" [ ६. ४. ३४. ] इति इके “नाम्नो नो० " [२.१९१.] इति पूर्वनकारस्य लोपेऽन्त्यस्वरादेरनः "नोऽपदस्य तद्धिते” [ ७.४. ६१. ] इति लोपे च दशैकादशिक इति समासः, अत्र समस्यमानयोः 'दशन् -एकादशन्' इत्येतयोर्न परस्परं योगः, किन्तु 25 गृह्णातीत्यनेनेति सामर्थ्याभावान्न केनापि समासप्राप्तिरतः प्रकृतसूत्रेण समासः, “दंशं दशने” अतः “लू-पू०” [ उणा० ९०१.] इति किल्याने नकारस्य [ अनुखारस्य ] लोपे च - ' दशन्' इति, | एकाधिका, एकं दश चेति वेति- 'एकादशन्' इति "एकादश०” [ ३. २. ९१.] इति साधु । ऊर्ध्वं मुहूर्ताद् भवमिति 30 विग्रहः, “अध्यात्मादिभ्य इकण्” [ ६. ३. ७८. ] इति इकणि सर्वचमणप्रभृतिषु कस्मिन्नर्थे समास इत्याह- इत्यादिषु 70 "सप्तमी चोर्ध्वमौहूर्तिके" [ ५. ३. १२. ] इति निर्देशाद् अनन्तरं दर्शितेषु सर्वचमणप्रभृतिषु तद्धितार्थे भवादि“अवर्णेवर्णस्य” [ ७. ४. ६८.] इत्यकारलोपे च ऊर्ध्वमौ तद्धितप्रत्ययार्थे, समासः प्रकृतसूत्रेण समासः, समस्यमानहूर्तिकमिति समासः अत्र 'ऊर्ध्वम्' इत्यस्य 'भवम्' इत्येतस्यासमस्यमान कृतरथा दिसापेक्षत्वेन 'सापेक्षम समर्थवद्भवति' त्सापेक्षत्वेनासामर्थ्यात् केनापि सूत्रेण न प्राप्तिरिति प्रकृतसूत्रेण इति सापेक्षस्या सामर्थ्यात् न केनापि समासप्राप्तिरिति प्रकृत35 समासः, "उर्दि मान-क्रीडयोश्व" अतः "उदेर्ध च” [ उणा० |
सूत्रेण समास इति भावः ।
75
४३
!
५०७. ] इति वे धकारान्तादेशे दीर्घे च- 'ऊर्ध्व' इति, उपरि पुरस्ताच्चेति तदर्थः, "हुर्छा कौटिल्ये" इत्यस्य "पुत-पित्त ०" [ उणा० २०४. ] इति निपातनात्, मुहुरिर्यतीति वा पृषोदरा - | त्यादि - " कनै दीप्त्यादिषु” अतः “स्था छा० " [ उणा० ३५७.] दित्वात् - 'मुहूर्त' इति, घटिकाद्वयं तदर्थः । अतिदिशति एव । इति ये आपि च- 'कन्या' इति, तस्य प्रथमाद्विवचने 'कन्ये'
1
10 मिति-उक्तरीत्याऽन्यान्यप्युदाहरणानि ज्ञेयानि तानि कानि ? | इति रूपम्, “इण्क् गतौ” अतः 'तृ-स्तृ०” [ उणा० ५९८.]80
उदाहरणान्तराणि समुच्चेतुमाह- तथेति - न केवलमुक्तान्येवोदाहरानि, अपि त्वन्यान्यपीत्यर्थः तानि कानीत्याह-कन्येइवे