Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 36

२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[पा. १ सू. १८]
स्पाद्योत्पादकभावसम्बन्धेनान्वयः, देवदत्तस्य तु खनिरूपितगुरुत्व- ] प्रामो लक्षणाविषय इत्यपि न सम्यक् , प्राप्तेर्धात्वर्थत्वेन कार्यवदुत्पाद्योत्पादकसम्बन्धेनेति “एकत्र द्वयम्' इति रील्योभयोः कुले | कर्तारं प्रति विशेष्यत्वबाधात् “प्रकृति-प्रत्ययौ सहाथ ब्रूतः, तत्र एवान्वय इति निरवद्यः पन्थाः।
प्रत्ययार्थः प्रधानम' इति व्युत्पत्तेः । प्राप्तपदे प्राप्तेविशेष्यत्वे तस्या : इत्यं चेह व्यपेक्षापक्षे यावन्तो दोषा आपतेयुस्तान् परिहर्तुं | एव नामार्थत्वेनोदकेन सममभेदान्वयापत्तेश्च । एवम्-'ऊढरयः, 5 कल्पनानगर निर्मातव्यम् । तथाहि-तत्र पक्षे 'घन इव श्यामो | उपहृतपशुः, उद्धृतोदना स्थाली, बहुपाचिका शाला' इत्यादिषु 45 घनश्यामः, कौशाम्ब्या निष्कान्तो निष्कौशाम्बिः, गोभियुक्तो रथकर्मकवहनकर्ता, पशुकर्मकोपहारोद्देश्यः, ओदनकर्मकोद्धरणारथो गोरथः, घृतेन पूर्णो घटो घृतघटः, गुडेन मिश्रा धाना गुड- दधिः, बहपाककधिकरणम्' इति प्रतीतेः, एकार्थीभावपक्षे धानाः, सप्त सप्त पर्णान्यस्य स सप्तपर्णः' इत्यादिसमासेषु इद-! घटत्वविशिष्टे घटपदस्येवोदककर्तृकप्राप्तिकर्मत्वविशिष्टे प्राप्तोदकादि
कान्त-युक्त-पूर्ण-मिश्र-वीप्साद्यर्थबोधनाय यनान्तरमाश्रयणीयं पदानां शक्त्यैव निर्वाहात् । परे तु-'चित्रगुः' इत्यादी चिनगवीनां .10 भवेत् ; एकार्थीभावे तु विशिष्टशक्त्या. विशेष्यविशेषणभावापन्न-स्वाभ्यादिरेकार्थीभावं विना न प्रत्येतुं शक्यः, नहि तार्किकैले-50
समुदितार्थोपस्थितौ इवाद्यर्थानां तदन्तर्भूततयैव भानसम्भवान क्षणा वसं शक्यते, तथाहि-कुत्र लक्षणा? नहि चित्रपदे तदर्थ यनान्तरमाश्रयणीयं भवति । अत एव तार्किकादीनां चित्रस्वामी गौरिति स्यात्, नापि गोपदे गोखामी चित्र व्यपेक्षापक्षमुत्थाप्य “यथैतस्मिन् व्यपेक्षायां सामर्थ्य योऽसावे- इत्यन्वयप्रसङ्गात्, गवादेः पदार्थकदेशतया तत्रान्वयासम्भवाच्च ।
का भावकृतो विशेषः स वक्तव्यः" इति "समर्थः पदविधिः" | न च चित्राभिन्ना मौरिति शकिज्ञानस्वरूपकारणोपस्थाप्ययोर15 [पा० २. १. १.] इति सूत्रे महाभाष्ये पतअलिना दूषणम- | न्वयबोधोत्तरं देवदत्तादिना सामानाधिकरण्येनान्वयबाधप्रति-55 प्युक्तम । व्यपेक्षापक्षाभिप्रायेणैव 'पूर्वपदार्थप्रधानोऽव्ययीभावः, सन्धात् तत्स्वामी गोपदेन लक्ष्यतामिति वाच्यम, गोपदेन उत्तरपदार्थप्रधानस्तत्पुरुषः, अन्यपदार्थप्रधानो बहुव्रीहिः, उभय- लक्ष्यताम् ? चित्रपदेन वा ? इति विनिगमकाभावप्रसवात् । न ‘पदार्थप्रधानो द्वन्द्वः' इति प्राचामाचार्याणां प्रचादः, सच न च गोपदेन साक्षात्सम्बन्ध एवं विनिगमकः, तथाहि लक्षणा
समुचितः-'शाकप्रति, सूपप्रति' इत्याचव्ययीभावे तत्पुरुषलक्षण- शक्यसम्बन्धः, तत्र देवदत्तेन सह गोः स्वत्वनिरूपितस्वामित्वरूपः 20 स्यातिव्याप्तेः, 'उन्मत्तगङ्गम्' इत्यायव्ययीभावे च बहुव्रीहिलक्ष- साक्षात्सम्बन्धः, चित्रपदस्य तु गुणवाचकतया खशक्यसमा- 60
णस्यातिव्याप्तः, 'अतिमालः, निष्कौशाम्बिः' इत्यादितत्पुरुषे बहु-नाधिकरणखत्वनिरूपितखामित्वसम्बन्धः, स चाश्रयद्रव्यघटित ग्रीहिलक्षणस्यातिव्याः , "द्वित्राः' इत्यादिबहुव्रीही द्वन्द्वलक्षणस्या- इति परम्परासम्बन्धो लक्षणारूपो वाच्य इति गौरवमित्येव तत्र तिव्याप्तेः, 'धवखदिर, पाणिपादम्' इत्यादिसमाहारे बहुव्रीहिः | विनिगमकमिति वाच्यम्, एवमपि 'प्राप्तोदकः, कृतविश्वः'
लक्षणस्यातिव्याप्तेय एवं व्यभिचारात् तस्य प्रवादस्य प्रायोवाद-इत्याद्यषष्टयर्थबहुव्रीही विनिगमकाप्राप्तेः, यौगिकानां कर्चाद्यर्थ25 त्वमेवेति ज्ञायते. सोऽपि सिद्धान्तभूते एकार्थीभावपक्षेऽव्याप्त बोधकत्वेन साक्षात्सम्बन्धस्योभयत्र तुल्यत्वेनाविशेषात् । न च 65
एव, पूर्वोत्तरादिपदाना तत्र पक्षेऽर्थाभावात् , युक्तं चैतत्, तथा-पवये लक्षणेति तार्किकसरणिः श्रेयसी, बोधावृत्तिप्रसक्तः । हि-चित्रगुप्रभृतिबहुव्रीही चित्राभिन्नगोखामिप्रतीतिरनुभवसिद्धान चैकस्य लक्षकत्वेऽपरस्य तात्पर्यग्राहकत्वं कल्प्यतामित्येकस्यैवैसमासशक्तिमन्तरा कयं प्रतीयेत । म च मीमांसकमते वबोध्य-कदा लक्षणेति नार्थबोधावृत्तिरिति वाच्यम्, एवं सति कदा सम्बन्धस्य लक्षणात्वाद् चोध्यगोनिष्ठस्वत्यनिरूपितस्वामित्वसम्ब
कस्य लक्षकत्वं कस्य च तात्पर्यग्राहकत्वमिति विनिगमकाभावस्य .30न्धेन लक्षणया निरक्तसम्बन्धानुयोगी धर्मी चैत्रादिः प्रत्येत पूर्ववबागरूकत्वेन लक्षणाया अप्रवृत्तः । न च प्रत्ययावधिकपूर्वा 70
शक्य इति वाच्यम् , 'प्राप्तोदको प्रामः' इत्यादौ तदनुपपत्तेर्लक्ष- प्रकृतिः, प्रकृत्यान्वितस्वार्थबोधकत्वं प्रत्ययानामिति प्रत्ययानां णया प्राप्तिकर्बभिनोदकसम्बन्धिनो लाभेऽप्युदकर्तृकप्राप्तिकर्म
खसनिहितप्रकृत्यान्वितस्वार्थबोधकत्वव्युत्पत्तेः प्रत्ययार्थान्वयाग्राम इत्यर्थालाभात् । प्राप्तेति कर्तबोधकप्रत्ययस्यैव कर्मणि नुरोधाचरमपदे एव लक्षणाकल्पना स्यादिति वाच्यम् , बहवीह्यलक्षणेति चेन् ?, तदपि न साम्प्रतम्-'समानाधिकरणनाम्रोरभेदः'
सम्भवापत्तेः, “एकार्थ चाने च" [३. १.२२.] इति सूत्रेणा-35 इति व्युत्पत्तेः 'उदकभिन्न प्राप्तिकर्म, प्राप्तिकर्माभिन्नमुदकम्' इति नक
नेकस्याद्यन्तानामन्यपदार्थप्रतिपादकत्व एव बहुव्रीहिसमासविधा-75 वा बोधापत्तः, अन्यथा 'समानाधिकरणनाम्रोरभेदान्वयः' इति
नात् । किश घट-पटादिपदेष्वपि चरमवणे एव वाचकताकल्पनैवं व्युत्पत्तिविरोधापत्तेः, प्राप्तेर्धात्वर्थत्वेन कर्तृतासम्बन्धेन तत्रोद- | स्थात, शासज्यवृत्तिताया विसंवादाच्चरमवर्णस्यैव प्रत्ययनिरू. कस्यान्वयासम्भवात् , नामार्थ-धात्यर्थयोर्भेदेन साक्षादन्वय- पितसन्निधानसत्त्वाल्लाघवाच्च पूर्वपूर्ववर्णानां पूर्वोत्तरीत्या तात्पर्यबोधस्याव्युत्पन्नत्वात् , नामजन्योपस्थितिविशेष्यस्यैव नामार्थ-ग्राहकत्वेनोपयोगसम्भवातान चैवं चरमवर्णमात्रश्रवणेऽर्थप्रतीत्यास्वात् । अयोदकामिमर्तृका प्राप्तिरिति बोधोत्तर तत्सम्बन्धि- पत्तिरिति शकुनीयम्, प्राप्तोदकादिपदेऽप्यन्त्यपदश्रवणमात्रेणार्थ-80