Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 34

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः !
[पा० १. सू० १८.]
इत्यादिषु क्रियाविशेषणस्य क्रियावता समासः। तथा-सर्व-| समासः' इति वाक्ये सहार्थशब्दप्रहणाभावे नाम्रा सहोच्चारितं धर्मणा कृतः-सर्वचर्मीणो रथः, भद्य श्वो वा विजायते-अद्य- नाम प्रत्येकं समाससंशं भवतीति स्यात्, तद्वारणाय सहग्रहणश्वीना गौः, दशभिरेकादश गृहाति-दशैकादशिकः, अवं मावश्यकं येन समुदायस्य संज्ञा भवेदिति चेत् ? न-अन्वर्थमुहूर्ताद् भवम्-ऊर्ध्वमौहूर्तिकम्, एवम्-और्वदेहिकम् : संज्ञाबलेनेह समुदाये वाक्यपरिसमाप्राश्रयात् । अयमाशयःBऔदमिकम् ; कृतः पूर्व कटोऽनेन-कृतपूर्वी कटम् , भुक्तपूर्वी क्वचित् वाक्यस्य समुदाये परिसमाप्तिर्भवति, क्वचिच प्रत्येकम् , 45
मोदनम्, गतपूर्वी ग्राममित्यादिषु तद्धिताथै समासः। तथा यथा-'देवदत्त-यज्ञदत्त-देवमित्रा भोज्यन्ताम' इति वाक्योत्तर कन्येइव, दंपतीइव, वाससीइव, रोदसीइवेत्यादिब्विवेनालुप्- भुजिक्रिया प्रत्येक परिसमाप्यते, सर्वेषामेव भुजिक्रियाकर्मत्वस्य समासः, ऐकपयं च समासफलम् । तथा-भूतः पूर्व-भूत-प्रातिखिकरूपेणावगतेः; 'गर्गाः शतं दण्ड्यन्ताम्' इति वाक्यार्थस्य
पूर्वः, एवं-दृष्टपूर्वः, श्रुतपूर्वः । सर्वेषु चैषु विशेषसंज्ञाऽप्राप्ती गर्गसमुदाये एव परिसमाप्तिः, राज्ञां हिरण्यार्थित्वेऽपि प्रत्येक 10 अनेनैव समासः। बहुलमिति शिष्टप्रयोगानुसरणार्थम् । नामेति | दण्डो न विधीयते, अपि तु समुदाये एव । एवमिहापि 50 किम् ? चरन्ति गावो धनमस्य । नाम्नेति किम् । चैत्रः पचति । 'समसनम्-अवयवार्थस्य , विशेष्यविशेषणभावेन समुदायार्थे बहलवचनादेव कचिदनामापि समस्यते-भात्यकोऽति- निक्षेपः' इति समासशब्दव्युत्पत्त्या समुदाय एव प्रकृतसूत्रवाक्याभात्यक नभः, नभसा सामानाधिकरण्यं समासफलम् । कचि-र्थपरिसमाप्तावाश्रीयमाणार्या प्रत्येक समाससंज्ञा न भविष्यति,
दनाम्नापि-अनुष्यचलत् , अनुप्रावर्षत्, यद् व्यकरोत्, यत् ततश्च "ऋक्साम.." [५. ३. ९७.] इत्यादौ 'ऋ' रूपाव15 परियन्ति; अत्र नित्यसंध्यादिः समासफलम्, समासस्य च यचात् "चवर्गदषहः "७.३.९८.इत्यादिनान समासान्त- 55 नामस्वेऽपि संख्यायास्त्यादिभिरेवोकत्वात् स्यादयोन भवन्ति; | प्रत्ययः । अयमाशयः--"अबस्य प्रधानावृत्त्यप्रयोजकत्वम्" पदत्वार्थमुत्पन्नस्य वा प्रथमैकवचनस्य त्याचन्तार्थप्राधान्यात् ! इति भीमांसकरीत्या प्रधानस्यावृत्तिर्न भवति, प्रकृते 'गर्गाः शतं नपुंसकत्वे लोपो भवति । समासप्रदेशाः-"वौष्टीती समासे" ! दण्ड्यन्ताम्' इत्यादौ राज्ञो धनार्थित्वेन धनस्य [ हिरण्यस्य ] [१. २. १७.] इत्यादयः ॥ १८॥
प्राधान्यम, गर्गाणां भूयस्त्वेऽप्यनुद्देश्यत्वादप्रधानत्वम् , अप्र
धानगर्गानुरोधेन प्रधानधनगतसंख्याया आवृत्तिने भवति 160 20 श० म० न्यासानु०-नाम० इति । नाम धातु
प्रकृतेऽपि समाससंज्ञायाः प्राधान्येन विधीयमानत्वात् समस्यविभक्त्यन्त-वाक्यभिन्नमर्थवच्छब्दखरूपम् , नाम्ना तादृशेनेवार्थवता शब्दस्वरूपेण, सह, ऐकायें सामर्थ्यविशेषे सति,
मानपदापेक्षया प्राधान्यम् , तत्र चैकत्वसंख्या श्रूयते इति
साप्रधानसमस्यमानपदानुरोधेन नावर्तिष्यते, एवं च 'गर्गाः शर्त समासः समाससंझं भवति, बहुलं "क्वचित् प्रवृत्तिः क्वचिदप्रवृत्तिः
दण्ड्यन्ताम्' इत्यत्र समुदाये एकशतदण्डवदनापि नामसमुदाये
एकव समाससंज्ञा भविष्यतीति न प्रत्येकं संझेति तद्वारणार्थ सह-65 क्वचिद् विभाषा क्वचिदन्यदेव ।
प्रणमनावश्यकमिति । ऐकायें किमित्याह-सामध्यविशेष विधेर्विधानं बहुधा समीक्ष्य,
इति-सामर्थ्य-शक्तिः, तद्विशेष:-बोध्यबोधकभावापरपर्याया चतुर्विघं बाहुलकं वदन्ति ॥"
'अभिधा' नाम, तद्भाहक चेतरेतराध्यासमूलक तादात्म्यम्, इत्युक्तलक्षणं काचित्कप्रवृत्त्यादिलक्षणं यथा स्यात् तथा समासो योऽर्थः कम्बनीवादिमान स शब्दः, यो घटशब्दः स कम्युग्रीवादि
भवतीति क्रियाविशेषणमगन्तव्यमिति । अत्र 'नाम्ना' इत्यत्र मानर्थ इति शब्दार्थयोरितरेतराध्यासः, तदुक्तं हरिणापि- 10 30 सहार्थे तृतीया, यद्यपि सूत्रे सहशब्दो न श्रूयते तथापि तृतीया
"इन्द्रियाणां स्वविषयेष्वनादियोग्यता यथा । श्रुतिसामर्थ्यादाक्षिप्यते, भत एव "सहाथै" [२. २. ४५.]
अनादिरथैः शब्दानां सम्बन्धो योग्यता मता ॥” इति । इति सूत्रेऽर्थग्रहणं क्रियते, तत्फलं च सहशब्दं विनाप्याकासावशात् सहावगतौ तृतीया भवति, यथा-"वृद्धो यूना तन्मात्र- चक्षुरादीन्द्रियाणां स्वविषयेषु-घटादिचाक्षुषादिषु, अनादिः, भेदे" [ ३. १. १२४.] इति सूत्रे, एवं च
योग्यता-खविषयप्रत्यक्षकारणता, यथा स्वीकृता तथा शम्दाना35 "एकेनापि सुपुत्रेण, सिंही स्खपिति निर्भरम् ।
घटादीनामपि, अथैः-स्ववाच्यैः कम्बुप्रीवादिमत्पदाथैः सह,75 __ सहैव दशभिः पुत्र रं वदति गर्दभी॥"
योग्यता-तत्तत्पदार्थकारणताऽस्ति, स एव च सम्बन्ध इति इति पद्ये पूर्ववाक्ये सहशदाभावेऽपि प्रत्रशब्दात वतीयो तदर्थः। चक्षुरादीन्द्रियाणां घटादिरूपवस्वविषयप्रत्यक्ष कारणत्वे त्पन्ना । तथापि प्रत्येकस्य समाससंज्ञा मा भूदिति सहग्रहण सत्यपि सन्निकर्षजन्यविषयविषयिभावरूपसम्बन्धमन्तरा प्रत्यक्ष. कर्तव्यम्, अन्यथा 'पुत्रेण सहागतः पिता' इत्यत्रोभयोरपि । कारणत्वं न सम्भवति तथा शब्दार्थयोरपि परस्परं सम्बन्धमन्तरा 10 कियायामागमनरूपायां प्रत्येकं सम्बन्धवदिहापि 'नाम नाना | शब्दार्थोपस्थितिकारणत्वं न सम्भवतीति कश्चित् सम्बन्धः 80
25