Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 31

[पा० १. सू० १४.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
•णयोः” इत्यतः “भन्देवा" [उणा० ३९१.] इति रे नलुकि, | यथासम्भवमर्थे भवतीति तदाशयः, अपरे तु 'अर्थ' इति न अत एव निपातनादाकारे च-भद्रा आलोचना-प्रशंसयोः, | 'संसपा' इत्यस्यार्थनिर्देशः, पृथगेवेदमव्ययं गतिसंज्ञम् , 'संसा' अभद्रा भद्रा कृत्वा-भद्राकृय भद्रा कृत्वा, केचिद्-अभद्रां । इति हि संचरणे दृश्यते, इति द्वितीयमेव दर्शनं व्याप्तिकामेन भद्रां कृत्वेति विग्रहे विभक्तिमुच्चरन्ते, केषाञ्चिदभद्र भद्रं । वृत्तावुपन्यस्तम्, 'अर्थेप्रभृतयः सप्तम्येकवचनान्तप्रतिरूपकाः' 5 कृत्वेत्यनाकारान्तेन विग्रहः, आलोच्य प्रशस्तं वा सुष्ठ कृत्वेत्यर्थः।। इति, व्याप्तौ ह्यतिप्रसङ्गऽभिधानतो व्यवस्था भविष्यति, विषय-45
"चि अभिप्रीत्यां च" अत: करणाधारेऽनटि प्यन्तानन्द्या । सङ्कोचे तु सम्भविन्यतिरेके तत्रापशब्दता प्रसज्येतेति । संसादित्वादने “य्वसि-रसि-रुचि०” [ उणा० २६९.] इत्यने वा, कृत्य संसर्पा कृत्वा, प्रयोजनीकृत्य संवृत्य वेत्यर्थ इति प्रभाचन्द्रः। अत एव पाठादात्वे च-रोचना प्रशंसायाम् , रोचनाकृय | "ऋक् गतौ" अतः "कमि० [उणा० २२५.] इति ये 'अर्थ' रोचना कृत्वा, 'लोचना' इति केषांचित् पाठः । नपूर्वोन्माते: । इति जीवाजीवादिपदार्थे प्रयोजनेऽभिधेयो धने याबायां निवृत्ती 10"डित" [उणा. ६०५.1 इत्याकारे-अमा सहार्थे समीपे च वर्तते. यद्वा "अर्थणि उपयाचने" अतोऽलि-'अर्थ' इति 50
च, अमाकृत्य, अमा कृत्वा । आपूति तिष्ठतेः "उपसर्गादातः" | स्वभावानिपातनाद्वा एत्वं, विभक्त्यन्तप्रतिरूपकत्वाचाव्यय[५. ३. ११०.] इल्यहि-आस्था आदरे प्रतिज्ञायां च, त्वम्-अर्थ, एवमुत्तरत्रापि द्रष्टव्यम् , अर्थकृत्य अर्थे कृत्वा । अनास्था आस्था कृत्वति विग्रहः केयाचित्, अनास्थामास्था "अग कुटिलाया गती" इत्यतः “वी-यु०" उणा. ६७७.] कृत्वेति परेषाम् , भास्थाकृत्व, आस्था कृत्वा । “घरलं अदने" इति निप्रत्ययेऽत एव निपातनाद् औत्वे-'अग्नौ' इति तैक्ष्ण्ये, 15 इत्यस्य के नसमासे-'अग्धा' इति छान्दसं रूपम् , तथा च अग्नौकृत्य अग्नौ कृत्वा । “वन भक्तो" अतः “कृ-वृ." 55
शालातुरीयः-"तनिपल्लोश्रन्दसि घसिभसोहलि च" इति हलि ! उणा० ५८२.7 इति किति शेन लोपे प्रावदेकारे च-'वशे छन्दस्युपधालोपमाह, भाषायां च केचिदुदाहरन्तीत्याचार्येणेह | इत्यस्वातन्त्र्ये, वशेकृत्य वशे कृत्वा । “कपुल् चलने" अतो पठितः, अत एव पाठात् साधः, अग्धाकृल्य, अग्धा कृत्वा । विपूर्वात प्रपूर्वाञ्च करणाधारेऽनटि. अतो निपातनामलोपे एत्वे
"जष् क्योहानौ” अतः “संगतेऽजर्यम्" [५. १. ५.] इति । च-विकपने प्रकपने बैंरूप्ये, 'विकपने हिंसाया, प्रकपने 20 निपातनाद् यप्रत्ययः, तस्य प्रादिसमासः, अत एव पाठादाकारे- | संताये' इत्येके, विकपनेकृत्य विकपने कृत्वा, प्रकपनेकृत्य प्रकपने 60 प्राजर्या, प्राजर्याकृत्य प्राजर्या कृत्वा । अपूर्वाद् “अोप् | कृत्वा । “पहिं मर्षणे" अतो विपूर्वात् प्रपूर्वाच्चानटि, अतो व्यक्ति-म्रक्षण-गतिपु” इत्यस्य "श्वशुर०" [ उणा० ४२६.] निपातनादेकारे “असोड." [ २. ३. ४८.] इति षत्वाभावे इत्यत्रादिग्रहणात् किदुरप्रत्यये नलोपे, अत एव पाठादाकारे | च-विसहने प्रसहने उत्साहे सामर्थ्य च, विसहनेकृत्य
च-प्राजुरा, प्राजुराकृत्य प्राजुरा कृत्वा । “अज क्षेपणे च' } विसहने कृत्वा, प्रसहनेकृत्य प्रसहने कृत्वा । अर्थप्रभृतयः 25 प्रपूर्वादतो घषि अचि वा 'प्राज' इति, "रुहं जन्मनि” स्थादि- | सप्तम्येकवचनान्ता इति कश्चित् प्रतिपद्येत, रूपसादृश्यात्,65 त्वाद् भावाकोंर्मूलविभुमादित्वाद् दा कर्तरि के, अत एव तत्प्रतियत्तौ च समासे स्यादेलपि 'अर्थक्रय' इत्यायेकारान्तं र पाठादाकारे च-प्राजरहा, प्राजाहाकुल्य प्राजरूहा कृत्वा। न सिध्येत् , अतस्तन्निराकरणायाह-अर्थप्रभृतय इत्यादि । “वींक प्रजन-कान्त्यसन खादनेषु च" अतः "वियो जक्" | ननु सप्तम्येकवचनमन्तरा कथं तदन्तप्रतिरूपकत्वमित्याह[ उणा. १२७.] इति जकि वबयोरक्या 'बीज' इति, स्वभावान्निपातनाद वेति-खभावात-एतादृशाखण्डशब्द30 "ऋक् प्रापणे च" अतः "वर्ण." [५. १. १७.] इति | स्वीकारात्, निपातनाद् वा-साक्षादादिगणे तादृशानुपूा 70 प्यणि-'आर्य' इति, "स्वामि-वैश्येऽर्यः" [५. १. ३३.] इति | विन्यासाद् वेत्यर्थः । लीयतेः क्लिद्यतेः खद्यतेर्वा "चिक्कण." वा ये-'अर्य' इति, बीजेन आर्यः, वीजस्य वा अर्य इति ! उणा० १९..] इति निपातनात् किदणप्रत्यये लवादेशेऽत एव समासेऽत एव पाठाद् हस्खे आकारे च-बीजर्या, बीजर्याकृत्य | पाठान्मान्तत्वे च-'लवणम्' इति रुच्यर्थे, लवणकृत्य
बीजर्या कृत्वा । बीजाद रोहतीति बीजपूर्वाद् रुहेर्मूलविभुजादि- | लवणं कृत्वा । "उधू दाहे" अतः "-वी." [उणा० १८३.] 35 त्वात् कप्रत्ययेऽत एव पाठादाकारे च-वीजरुहा, बीजरुहा- । इति किति णेऽत एव निपातनान्मान्तत्वे-'उष्णम्' इति 15 कृत्य बीजरहा कृत्वा । सम्पूर्वात् "स्प्लं गतो" इत्यतो भावे | अभिनवे, उष्णकृत्य उष्णं कृत्वा । “शी स्वप्ने” अतः घनि, अत एव पाठादाकारे-संसर्पा [ विपादिका ], संचरणे ! "शी-री०" [ उणा० २०१.] इति किति तेऽत एव निपातहि दृश्यते, संसर्पाकृत्य संसां कृत्वा । केचित् तु 'संसर्पा अर्थ | नान्मान्तत्वे-'शीतम्' इत्यनादरे, शीतकृत्य शीतं कृत्वा ।
इत्याहुः, अर्थ-प्रयोजने, 'संसर्प' इत्यस्य 'अर्ये' इत्यर्थनिदेशोऽत्रै- “उन्दैप् क्लेदने” अतः "धु-धू०" [ उणा० २९.] इति किति 40 वार्थेऽयं गतिसंज्ञो नान्यत्रेति नियमार्थः, अनिर्दिष्टार्थस्त्वनियमेन ! अके नलोपेऽतो निपातनान्मान्तत्वे च-'उदकम्' इति क्लेदे 80