________________
{पा. १ सू. ११]
: कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
योरोकारश्च, एषु विष्वप्युदाहरणेषु गतिसंशया प्राग्वत् समास- श० म० अनुसन्धानम्-कृगो० इति । प्राग्वत् पदयबादेशादि । 'गत्यर्थवदः' इत्यस्य धात्वन्तरसम्बन्धव्यावृत्त्यर्थत्वं पञ्चकमन्तर्धिश्चानुवर्तते, अव्ययस्यानुवर्तनं व्यभिचाराभावादु-40 प्रदर्शयति-अच्छ कृत्वा गत इति-दृढं कृत्वा गत इत्यर्थः, त्तरत्र धाराप्रवाहेणानुवृत्तिज्ञापनार्थमित्यवगम्यते, अत एवाअत्र गतिसंज्ञाविरहेण समासाभावात् क्त्वो यबादेशो न भवति। वाव्ययस्य प्रत्युदाहरणं न दास्यति । 'तिरस्कृत्य तिरस्कृत्य' 5 अव्ययग्रहणानुवृत्तिव्यावर्त्यमाह-उदकमच्छं गत्वेति-अत्रा- इत्यत्र गतिसंज्ञापक्षे समासादिकार्याणां नित्यत्वेऽपि “तिरसो च्छशब्दो निर्मलेऽर्थेऽनव्ययम्, इति गतिसंज्ञाविरहेण न वा” [ २. ३. २.] इति सत्वविकल्पेन रूपद्वयम् । 'तिरस्क समासादिः, निर्मलं जलं गत्वेत्यर्थः ।।३.१.८.॥
रोति तिरः करोति' इत्यत्र गतिसंज्ञापक्षेऽपि सत्वविकल्पेन 45
रूपद्वयम् । गतिसंज्ञाऽभावपक्षे-"तिरः कृत्वा इति-अत्र गतितिरोऽन्तौं । ३।१।९॥
संज्ञाविरहान समासादिः, नवा सत्वम् । 'अन्तर्धा' इत्यनुवर्तत० प्र०-तिरःशब्दोऽन्तधौ-व्यवधाने वर्तमानो धातोः । नस्य व्यावलं दर्शयति-तिरः कृत्वा काष्ठं गत इति ।। 10 संबन्धी गतिसंज्ञो भवति, तस्माच धातोः प्रागेव प्रयुज्यते । 'तिरः' इत्यस्यार्थमाह-तिर्यगित्यर्थ इति-ऊर्थ स्थितं काष्ठं तिरोभूय, तिरोधाय । अन्तर्धाविति किम् ? तिरो भूत्वा तिर्यक् कृत्वेत्यर्थः । वाग्रहणेनापि विकल्पे सिद्धे नवाग्रहणमुत्त- 50 स्थितः, तिर्यग् भूत्वेत्यर्थः ।। ९॥
रत्र विकल्पानुवर्तनार्थमिति पूर्वमभिहितमेव ॥ ३. १. १०।। श० म० अनुसन्धानम्-तिरो० इति । 'धातोः मध्ये-पदे-निवचने-मनस्युरस्यन- .: प्राक् च, गतिः, अव्ययम्' इति पदपञ्चकमनुवर्तते, तत्रान्तधौं ।
त्याधाने । ३।१।११।। 15 व्यभिचाराभावाद् सूत्रार्थेऽव्ययस्यानुशदानम् । “तृ प्लवन-तरणयोः" अतः "मिथि-रज्युषि-तृ०" [उणा० ९७१. ] इति ।
। त० प्र०- एतानि सप्तम्येकवचनान्तप्रतिरूपकाण्यव्यकिदसि प्रत्यये "ऋता कितीर्'[ ४. ४. ११६. ] इतीरादेशे । पान
यानि, भनत्याधानेऽर्थे वर्तमानानि, कृगो धातोः संबन्धीनि 65 च-तिरस् अन्तद्धर्थवज्ञातिर्यम्भावेषु, अवज्ञायामन्तर्युपचारात् मात
गतिसंज्ञानि भवन्ति वा, तस्माच्च धातोः प्रागेव प्रयुज्यन्ते; साप्यन्तधिः, अतोऽर्धद्वयमस्यात्र विज्ञेयम। तत्रान्तावनेन गति अत्याधानम्-उपश्लेष आश्चर्य च, ततोऽन्यदनत्याधानम् । 20 संज्ञा विधीयते। कोऽयमन्तर्धिरित्याह-व्यवधाने इति । अन्तः |
| मध्येकृत्य, मध्ये कृत्वा; पदेकृत्य, पदे कृत्वा; निवचनेकृत्य, पूर्वाद् दधातेः को “अन्तर्धिः" [५. ३. ८९.] इति निपात्यते।
, निवचने कृत्वा, निवचने-वचनाभावः, वाचे नियम्येत्यर्थः; कृषि विभाषा वक्ष्यतेऽतोऽन्यदुदाहरति-तिरोभय तिरो! मनासकृत्य, मनसि कृत्वा; उरसिकृत्य, उरसि कृत्वा उभयत्र :
निश्चित्येत्यर्थः । अनत्याधान इति किम् ? मध्ये कृत्वा धाय, इति-"भू सत्तायाम्" "डुधांग्क् धारणे च" व्यवहितो |
'| धान्यराशि स्थिता हस्तिनः, पदे कृत्वा शिरः शेते, मनसि भूत्वा, तिरोधानं-व्यवधानं कृत्वेति तदर्थः, उभयत्र धात्वर्थ- :
कृत्वा सुखं गतः, उरसि कृत्वा पाणिं शेते । अव्ययमित्येवभेदेऽपि प्रयोगाथें न भेदः, उभयत्र क्रियासामान्यपरस्य धातोस्तिरसशब्दसमभिव्याहारे तिरोधानरूपक्रियाविशेषबोधात् ।।
मध्ये कृत्वा वाचं तिष्ठतीत्यादि ॥ ११ ॥ अन्तर्धिव्यावर्यं पृच्छति-अन्तर्धावित्येवेति । अर्थद्वयं तिरसो- श०म० अनुसन्धानम्-मध्ये० इति । मध्ये च 65 ऽभिहितं, तत्रान्तर्धावनेन गतिसंज्ञेष्टा, अवशिष्टे तिर्यम्भावरूपा- पदे च निवचने च मनसि च उरसि चेति समाहारो द्वन्द्वः,
थेऽनेन गतिसंज्ञा मा भूदिति 'अन्तधों' इत्युच्यत इत्युत्तरयति- "द्वन्ट्रैकरवाव्ययीभावौ क्रियाव्ययविशेषणे ।" इति लिङ्गानु30 तिरः कृत्वा काष्ठं गत इति । अत्र तिर्यम्भाचं-तिर्यग्वल- शासनवचनादस्य नपुंसकत्वंम् , तत्र "क्लीवे" [२. ४. ९७.]
नार्थ दर्शयति-तिर्यग भूत्वेत्यर्थ इति-ऊर्ध्वस्थितस्तिर्यग् इति प्राप्तोऽपि हखो न विहितः संज्ञिस्वरूपभ्रंशभयात् । चलित्वेत्यर्थः ।। ३. १.५. ॥
आचार्याश्च व्याकरणसूत्रेषु किञ्चित् प्रयोजनमपेक्ष्य लक्षणं 70
व्यभिचारयन्ति, अवयवार्थे च द्वन्द्व लक्षणव्यभिचारादेवा. कृगो नवा।३।१।१०॥
विभक्तिको निर्देशः, यद्वा पृथगेवैतानि पञ्च पदानि, अव्ययत्वा- . त० प्र०-~-'तिरस्' इत्यव्ययमन्तधौं वर्तमानं कृगो चोत्पन्नाया विभक्तलॉपो द्रष्टव्यः । नन्विमानि 'मध्ये' इत्यादीनि धातोः संबन्धि गतिसंज्ञ वा भवति, तस्माच धातोः प्रागेव शब्दरूपाणि किं मध्यादिशब्दानां सप्तम्येकवचननिष्पन्नानि? प्रयुज्यते । तिरस्कृत्य, तिरःकृत्य; तिरस्करोति, तिरः करोति; उत अनुमृत्ताव्ययसान्निध्यादव्ययरूपाणि ? कथं च तत्राव्ययत्व-75 पक्षे-तिरः कृत्वा । अन्तर्धावित्येव-तिरः कृत्वा काट गतः, मित्याह-एतानि सप्तम्येकवचनान्तप्रतिरूपंकाण्यव्यतिर्यगित्यर्थः ॥१०॥
यानीति-प्रतिगतं-सादृश्येनानुगत प्रतिपन्नं वा, रूपं शब्दतत्त्वं
armmarmanorm