________________
२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[पा० १. सू० ८.]
त्येति । एवम्-पुरस्कृतमिति-पुरस्क्रियते स्मेति कर्मणि ते [नगरीः ] कृत्वेत्यादौ गतिसंशया समासे "ऐकायें" [ ३. २. गतिसंज्ञया च समासो रकारस्य सश्च । गतिसंज्ञावशाचास्य प्रयोगे ८.] इति स्यादिनिवृत्त्या भवितव्यम् , तथा च यदनूध संज्ञा पूर्वार्थः क्वचिन्न प्रतिभासते, पुरस्कृत्य छात्रमुत्साहयतीत्यादौ विधीयते तदेव संज्ञिरूपं नास्तीति निमित्तापाये* इति न्यायेन पारितोषिकप्रदानेन सरकृत्येत्यर्थावगतेरिति नव्याः। अस्तंगत्य ! संज्ञयापि निवर्तितव्यं, तन्निवृत्ती च समासादिकार्येणापि निवर्तिपुनरुदेति सवितेति-“गम्लं गतो" इति 'गम्'धातुतः ! तव्यमिति, नैवम्-*एकदेशविकृतमनन्यवत् इति न्यायेन स 45
स्वा, “यमि-रमि०" [४. २. ५५.] इति मलोपः, प्राग्वद् एवार्य संज्ञौति संज्ञा न निवर्तते । यस्मिन् वा तद्रूपं न निवर्तते -: गतिसंशया समासादिना-अस्तंगत्येति, उत्पूर्वस्य "इंण्क् गतौ" तत् प्रत्युदाहरणं भविष्यति, यथा-पुरः करोतीति, नात्र समास
इसस्य तिवि-उदेतीति, सवितृशब्दस्य सौ-सवितेति, लोकदृष्टि- । उत्तरस्यानामत्वात् , अतो न विभक्तिनिवृत्तिरिति गतिसंज्ञायां विषयातिक्रमं प्राप्य पुनस्तद्विषयतां गच्छतीत्यर्थः, दृष्टिविषयाति- सकारः स्यात् । वस्तुतस्तु-कार्यार्थ संज्ञा, कार्ये च समासादौ 10क्रमणेनात्रानुपलब्धिः । अस्तंगतानि दुःखानीति-अत्र | सम्पन्ने पुनः संज्ञाप्रयोजनाभावात् संज्ञिरूपसत्ताया अनपेक्षणा-50
गतिसंज्ञया गतशब्देन समासः, विनाशं गतानि दुःखानीत्यर्थः, दुतशङ्कासमाधाने निरालम्बने, तथा च वृत्त्युक्तं प्रत्युदाहरण: अत्र विनाशादमुपलब्धिः ।
युगलं साध्वेव । किञ्चोत्तरार्थमप्यव्ययग्रहणमिति ॥ ३.१.७.॥ "अमुं पुरः पश्यसि देवदारं पुत्रीकृतोऽसौ वृषभवजेन ।
। गत्यर्थ-वदोऽच्छः ।३।१।८॥ यो हेमकुम्भस्तननिःसूतानां स्कन्दस्य मातुः पयसा रसज्ञः ॥" ! 15
[र०व० स० 21
त०प्र०-'अच्छ'इत्यव्ययमभिशब्दार्थे दृढार्थे च वर्तते, इति कालिदासप्रयोगे च 'पुरस'शब्दस्य न पश्यसि इति तद् गत्यानां वदश्च धातोः संबन्धि गतिसंजं भवति.65
तेभ्यश्च धातुभ्यः प्रागेव प्रयुज्यते । मच्छगत्य, मच्छवज्य, • क्रियया सम्बन्धः, अपि तु 'स्थितम्' इत्यध्याहृतपदेन, इति
मच्छोय । गत्यर्थवद इति किम् ? अच्छ कृत्वा गतः । 'यद्धातुना सम्बद्धाः' इति पूर्वोक्तनियमवशाद् 'श'धातुनिरूपिता
भव्ययमित्येव-उदकमच्छे गत्वा ॥ ८॥ गतिसंज्ञा न भवतीति सत्वं न भवति । न च कृगा योग एव
wenternmentarmanorammeerunnerwiremium.mwww. 20गतिसंझेति नात्र तत्प्राप्तिरिति श्रमितव्यम् , तादृशनियमे माना
श०म० अनुसन्धानम्-गत्यर्थ। गतिरों यस्य भावात् , तथा सति 'अस्तम्' इत्यंशेऽपि नियमप्रवृत्तो 'अस्तंगत्य' धातोः स गत्यर्थः गत्यर्थश्च व चानयोः समाहार इति गत्यर्थ-60 इति प्रयोगोऽपि न स्यात् ।
व, तस्य गत्यर्थवदः, प्रस्तुतस्य धातोर्विशेषणम् , "चवर्गधातुसम्बन्धेनाव्ययस्यैव ग्रहणं भविष्यतीत्वभिमानेन शङ्कते- | दषहः” । ५. ३. ९८.] इति सौत्रत्वानिर्देशस्य समासान्तअव्ययमिति किमिति-नाव्ययस्यैव धातुसम्बन्धित्वम् , । विधेरनित्यत्वज्ञापनार्थत्वाद् वा समासान्तो न कृतः, केचित् 25 अपि तु कारकस्यापि, तथा च कारक्योरेतयोगविसंज्ञा मा भूदि- विमं समासान्तं पाक्षिक मन्यन्ते । “अदक् भक्षणे" इत्यतः त्यव्ययमिति विशेषणं सार्थकमित्याह-पुरः कृत्वेति-"पृश् | “तुमि-मदि०" [ उणा० १२४.] इति किति छे-'अच्छ' इति, 65 पालन पूरणयोः" अतः “ग-पृ.” [उणा०९४३.] इति क्विपि यद्वा "अब रक्षणादौ" अतोऽचि प्रत्यये पृषोदरादित्वाद् वस्य "ओष्टयादुर" [४. ४. ११७.] इत्युरादेशे “पुर' इति नगरी- छत्वे तस्य च "खरेभ्यः" [ १. ३. ३०.] इति द्वित्वे चवाचकः, ततः शसि-'पुरस्' इति, नेदमव्ययम् , अथाव्ययप्रह- 'अच्छे' इति, 'अच्छ' इत्यव्ययमनव्ययं च, तत्रोभयोस्तुल्य30 णाभावेऽस्यापि ग्रहणे कृत्वा इत्यस्य योगे गतिसंज्ञया समास- रूपयोरों भेदक इत्याह-अभिशब्दार्थे दृढाथै चेति,
यबादेश-तागमेषु, सस्य रत्वे च “नमस्पुरयो गतेः." [३. | अभिशब्दस्यार्थ आभिमुख्यम्, यदत्रार्थद्वये वर्तते तदव्ययमन्य-70 ३. १.] इति रस्य सकारापत्तिय स्यात्, नगरीः सम्पाद्येति दनव्ययम्, अत्र प्रयोगः प्रमाणम्, इहाव्ययमित्यनेनैतदर्थद्वयवाक्यार्थः । एवम्-अस्तं कृत्वा काण्डं गत इति । अस्त- | वृत्ति गृह्यते, तदाह-तद् गत्यर्थानामित्यादि । यद्वाऽस्यामित्यस्यार्थमाह-क्षिप्तमित्यर्थ इति- “असून् क्षेपणे" अतः व्ययत्वमित्थम्-यदव्ययमित्यस्य प्रत्युदाहरणं तत्सम्बोधनस्यन्त35 कर्मणि के ऊदित्त्वेन क्त्वि वेदत्वात् “वेटोऽपनः" [४.४. प्रतिरूपकत्वाद् "विभक्तियमन्त."[१.१.३३ इति सूत्रेण, ६२.] इतीडभावे च 'अस्त' इति, ततः सेरमादेशे-अस्तमिति, ! अत एव वा विशेषणादव्ययत्वमिति । उदाहरति-अच्छ-75 अव्ययमहणाभावेऽत्रापि गतिसंशया समास-यबादेश-तागमाः । गत्येति-अभिमुखं गत्वेत्यर्थः, “गम्लं गतौ" इति 'गम' प्रसज्येरन् , अव्ययप्रहणे तु नातिप्रसा इत्याह-सकारोऽप्यत्र धातोर्मकारस्य लोपः, अच्छवज्येति-अभिमुखं गत्वेत्यर्थः,
न भवतीति-अपिना समास-यबादेश-तागमाना संग्रहः। । अच्छोद्येति-अभिमुखं दृढं वा उक्तवेत्यर्थः, “वद व्यक्तायां 40 ननु मास्त्वव्ययग्रहण तथापि न क्षतिः, तथाहि-पुर: वाचि" इति 'वदु' धातोर्वकारस्य तिच उकारः, अकारोकार