Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 266

२६२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः। [.पा० १, सू० ११५-१५२]
-
-
FromainarammarraimanamaAAAnarram
- mmunnnnnrnanc
e
द्वयमसाधारणमुदाहरणं चाग्रे वश्यत इति भावः । तदेवाह-निर्देशेनैव कान्तस्य - पूर्वप्रयोगे सिद्धे "काः' इति बहुवचनं कटे कृतमनेन कृतकटः इति-अत्र च यद्यपि न केनापि / व्यर्थमिति चेत् ? अवाह-बहुवचनं. व्याप्त्यर्थमितिसूत्रेण विशिष्य बहुव्रीहिसमासप्राप्तिः “एकार्थ चानेके च" ! व्याप्तिरविषयेऽपि-अपवादविषये प्रवृत्तिः, तदर्थमित्यर्थः, तथा च [३. १. ३६.] इति सूत्रस्य समानाधिकरणेष्वेव प्रवृत्तः, परसूत्रविषयेऽप्यस्य कचित् प्रवृत्तिरिति भावः । अयमाशयःतथापि " सप्तमीन्द्वादिभ्यः" [३. १. ११५.] इति । अनेन सत्रेण सर्वस्य क्तान्तस्य पूर्वनिपातो विहितः, परेण च 43 सूत्रेण सप्तम्यन्तस्येन्द्रादिभ्यः पूर्वनिपातनिषेधकेन व्यधिकरणा- 1 जातिकालसुखादेः क्तान्तस्य वैकल्पिकः पूर्वप्रयोगो विधीयते, नामपि बहव्रीहिरिति ज्ञापनेन समासो विधेयः, उष्टमखादि-तथा च तस्य पक्षे प्रकृतस्त्रयाधकत्वं पर्यवस्थति. अनवकाशेन कल्पनाद् वा, एवमादिषु समासो योध्यः, तथाहि-सप्तम्यन्तस्य तेनान सूत्रे स्वविषयातिरिक्तत्वेन संकोचात्, किन्तु बहुवचन
व्यधिकरणत्वेन तस्य वहुव्रीहिसमासे प्रवेशासम्भवेन 'इन्दुमौलिः सामर्थ्यालक्ष्यानुरोधाच प्रियादीतरसुखादेरेव पूर्व कान्तस्य 10 इत्यादिप्रयोगाणामेवासिद्धिरिति तदर्थ सप्तम्यन्तस्य पूर्वनिपात वैकल्पिको निपात इति विज्ञायते इति कृतप्रिय इत्येव भवति, न 50 निषेधक सूत्रमिदं व्यर्थमेव, ज्ञापिते च व्यधिकरणसमासे तु प्रियकृत इति । अयमाशयः- "स्पर्धे" [५. ४. १९९.] इन्दुर्मीलावस्येति विग्रहे मोलिपदस्य विशेषणत्वेन तस्य पूर्वनिपाते इति सूत्रेऽनुवृत्तं परपदं परपठितशास्त्रबोधकमपि चिल्लक्ष्याप्राप्ते निषेधस्य सार्थक्यं भवति । तथा "विशेषमसर्वादिसंख्यं नुरोधाद् विनिगमकवशाच इष्टार्थबोधकमपि स्वीक्रियते, प्रकृत
बहुव्रीहो" [३. १. १५०.] इति सूत्रे विशेषणपदं समानाधि- सूत्रे 'ताः' इति बहुवचननिर्देशेनास्य व्यापकत्वे लब्धेऽपवाद15 करणव्यधिकरणोभयविधव्यावर्तकपरमित्यपि सप्तम्यन्तस्य पूर्व-विषयेऽपि वचित् प्रवृत्तिरिष्टेति विज्ञायते, तथा च प्रियशब्दात् 55 निपातनिषेधकात् "न सप्तमीन्द्रादिभ्यः" [३. १. १५५.] पूर्वमेव कृतशब्दस्य प्रयोग इष्ट इति परसूत्र प्रवाध्य तदेव इति सूत्रादेव विज्ञायत । उक्तविग्रह 'कटे' इति विशेषणं भवतीति ॥ ३. १. १५१. ॥ 'कृतम्' इति तान्तं च विशेष्यमेव, सप्तम्यर्थो हि सर्वदा
खाधारस्य विशेषणत्वेनैव प्रतीयते । फलान्तरमप्याह-स्पर्धे जाति-काल-सुखादेनेवा।३।१।१५२॥ 20 परत्वार्थ चेति-त्रिपदसमासे पूत्रोत्तरपदार्थे विशेषणद्वयं, त० प्र०-जातिवाचिभ्यः कालवाचिभ्यश्च सुखादिभ्यश्च
तान्तं तदतिरिक्त च, तत्र कस्य पूर्वनिपात इत्यनियमे प्राप्ते शब्दरूपेभ्यो बहवीही समासे कान्तं वा पूर्व निपतति। जाति- 60 परत्वात् तान्तस्य पूर्वनिपातार्थमपि सूत्रमिदमावश्यकमिति शारजग्घी, जग्धशारा; पलाण्डभक्षिती, भक्षितपलाण्डः, भावः । तथोदाहरति-कृतभव्यकटः इति-कृतो भव्यः | पाणिगृहीती, गृहीतपाणिः; कटकृतः, कृतकटः । व्यक्तिविवक्षयां
कटोऽनेनेति विग्रहः, अत्र कटे विशेषणदूयं-कृत इति क्तान्तं तु "का" [३.१.१५१.] इत्यनेन कृतकट इत्यायेव 25 भव्येति तदतिरिक्त च, तत्रोभयोविशेषणत्वेनाविशेषेऽपि कृत- भवति । अन्ये तु-भाकृतिव्यङ्गयजातिवाचिन एवं क्तान्तस्य
शब्दस्य कान्तत्वेनानेन परत्वात् तस्य पूर्वनिपातो भवति । पूर्वनिपातमिच्छन्ति, तेनेह न भवति-आहूतब्राह्मणः, सेवित-65 किन यत्र विशेषण-सर्वाडोरेकत्रोपनिपातस्तत्र पूर्वसूत्रेण शब्द- (क्षत्रियः, तर्पितदाक्षिः, प्रीणितकठः, काल-मासयाता, यातपरस्पर्धेन सर्वादेः पूर्वनिपात प्रसक्त्याऽनेन परत्वात् 'कान्तस्य मासा; संवत्सरयाता, यातसंवत्सरा; मासगतः, गतमासः ।
पूर्वनिपातो विधीयते, यथा-कृतविश्वः इति-कृतं विश्वमनेनेति सुखादयो दश क्यविधी निर्दिष्टाः-सुखयाता, यातसुखा; 30 विग्रहः । अत्र कान्तस्य विशेषणत्वे विश्वस्य च विशेष्यत्वेऽपि हीनदुःखा, दुःखहीना तृप्तोत्पन्ना, उत्पमतृप्ता । 'सुख दुःख पृथक् सर्वादिग्रहणेन पूर्वसूत्रेण तस्य पूर्वनिपातप्राप्ती कृतशब्दस्य तृप्र कृच्छ मस्र अलीक करुण कृपण सोढ प्रतीप' इति 10 तान्तस्यानेन परत्वात् पूर्वनिपातः क्रियत इति भावः । यदि च सुखादिः ॥ १५२ ॥ पूर्वत्र भव्य-कटयोः कर्मधारयं विधाय पश्चात् कृतशब्देन सह बहुव्रीहिर्विधीयेत तदा पूर्वस्य [कृतभव्यकट इत्यस्य ] एतत्सूत्रो- श० म० न्यासानुसन्धानम्-जाति। जातिशब्दः 35दाहरणत्वं न सम्भवति पूर्वसूत्रेणापि निर्वाहात्, कृतविध इत्येव कालशब्दश्चार्थपरः, तत्रार्थे कार्यासम्भवात् तद्वाचिनि प्रतिपत्ति
स्पर्धोदाहरणं बोध्यम् । अत्र मतान्तरमाह-केचित त्वित्या- | भवतीति प्राह-जातिवाचिभ्यः इति-जातिपुरस्कारेण तज्जादिना 1 संख्यापेक्षयापि कान्तस्य पूर्वनिशतमुदाहरति-कता। तीयव्यक्विाचिभ्य इति भावः, कालवाचिभ्यः इति-15 चत्वारः इति-कृताश्चत्वारोऽनेनेति विग्रहः, इदमपि स्पर्धे कालशब्दोऽत्र कालविशेषपरः, तथा च कालविशेषवाचिभ्य -परत्वार्थमित्यस्यैवोदाहरणम् , प्रकृतसूत्राभावे तु पूर्वस्त्रेण विशेष्य- इत्यर्थः, सुखादिशब्दः स्वरूपपर इत्याह-सुखादिभ्यश्च १० स्यापि संख्यावाचकस्य पूर्वनिपातापत्तेः । 'कः' इत्येकवचन-शब्दस्वरूपेभ्यः इति । शाङ्गरजग्घी, जग्धशागरा