Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 265

[ पा०.१, सू० १५०-१५१ ] : कलिकाल सर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२६१
व्रीहिः । द्वौ कृष्णौ गुणावस्येति द्वयोः पदयोर्गुणवाचित्वे- समस्यमानपदयोर्मध्ये एव विशेषणविशेष्यभावमादाय विशेषण- 40 ऽपि गुणगत संख्याव्यवच्छेदकत्वाद् द्विशब्दस्य विशेगत्वमेवेहापि । | पूर्वनिपातोऽयं भवति नान्यपदार्थनिरूपितविशेषणविशेष्यभावलघुन्यासकृतश्चेहापि द्विशब्दस्य विशेष्यत्वमाहुः, तब यद्यपि | मादाय, अन्यपदार्थ प्रति समुदायस्यैव विशेषणत्वात् । तथा विवक्षावशात् सम्भवति तथापि परवृत्तिप्रन्थविरोधान्न प्रतीति चास्मदुक्त एवं प्रकृतवृत्तिप्रन्याशय इति प्रतीयते । ईदृशं 5 पदमारोहति । कैयटेनाप्यत्र द्विशब्दस्य विशेषणत्वा नियमादेव खोद्भाविताशयमवधार्य तैः सर्वशुक्ल इत्यादौ सर्वादीनां विशेष्यत्वं पूर्वनिपाताप्राप्तिः कथिता, तथाहि पूर्वोक्तवार्ति कोदाहरणे ! कथमुक्तमित्यपि विचारविषय एव । तथा च परस्परप्रन्थविरो- 45 'द्विपुत्रः, द्विभार्यः' इति भाष्यकृदाह, तत्र 'द्विपुत्र' इति, । धोऽपि तेषामिति विभावनीयं सूरिभिरिति ॥ ३. १. १५०. ॥
क्ताः । ३ । १ । १५१ ॥
त० प्र०-रूप्रत्ययान्तं सर्वं बहुव्रीहौ पूर्वं निपतति 1 कृतः कटोsनेन - कृतकटः, भिक्षितभिक्षः । कान्तस्य विशेमनेन कृतकटः, स्पर्धे परत्वार्थं च-कृतभन्यकटः, कृतविश्वः । पणत्वात् पूर्वेण सिद्ध्यति, विशेष्यार्थं तु वचनम् - कटे कृत- 50 केचित् तु सर्वादिभ्यः काननस्य पूर्व निपातं नेच्छन्ति-कृतचत्वारः । बहुवचनं व्यात्यर्थम् तेन कृतप्रिय इत्यत्र परेणापि स्पर्धे क्तान्तस्यैव पूर्वनिपातः ॥ १५१ ॥
प्रतीकमादाय " दिक्प्रदर्शनमेतत्' अत्र हि विशेषणत्वादेव संख्यायाः सिद्धः पूर्वनिपातः, तस्माद् द्विशक्क इत्याद्युदाहरणम् ।" 10 इति कैयट आह । तत्र नागेशो द्विशुष्क इति प्रतीकमादाय 'अत्र हि द्वयोर्गुणत्राचित्वादनियमो विशेषणत्वस्य' इत्याह । इत्थं च कथमपि विशेषणत्वानिर्णयः संख्यावाचके कैश्टेन साध्यः, सूत्रेणासिद्ध्या वार्तिकसार्थक्याय तदनुकूलमिदं व्याख्यानं, स्वमते तु सूत्र एवं सर्वमुपात्तम्, तस्य च स्पर्धे परविधिरूपं 15 फलं मुख्यत एव वक्ष्यमाणमिति प्रक्रिययोर्भेदान्न सा रीतिरिह । युक्ता । यद्यपि वृत्तौ द्वौ कृष्णौ गुणौ' इति विशिष्य कृष्णशब्दस्य गुणवाचकत्वख्यापनेन तदपेक्षया कदाचिद् द्विशब्दस्य श० म० न्यासानुसन्धानम् - क्ताः । बहुव्रीहौ पूर्व 65 विशेष्यवाचकत्वमपि सम्भवतीति तदभिप्रायं सम्भावयति, निपततीति पूरणीयमनुवृत्त्या । तस्येह प्रत्ययस्यैव ग्रहणं प्रसिद्ध्या तथापि पूर्वापर ग्रन्थाविरोधाय तस्य पूर्वोक एवाशयोऽवधार- । * प्रत्ययाप्रत्यययोः प्रत्ययस्यैव ग्रहणम् * इति न्यायेन च, प्रत्यय20 णीयः, द्विशब्दस्य गुणगत संख्याव्यवच्छेदकत्वाद विशेषण- ग्रहणे च तदन्तविज्ञानमित्याह - रूप्रत्ययान्तमिति । 'असति परत्वम् । एवं चतुर्हस्वादावपि संख्यावाचकस्य विशेषण ! बाधके उद्देश्यतावच्छेदकधर्मव्यापकत्वं विधेये भासते' इति त्वमेव व्याख्येयम् । यद्यपि विशेषणविशेष्यभावस्य काम | स्वाभाविक नियममाश्रित्याह- सर्वमिति । कृतः कटो ऽनेनेति 60 चारत्वमस्ति तथाप्याचार्यवचोऽनुकूलैव विवक्षोचिता । विग्रहः, कृतकटः इति च समासः कृत इति करोतेः तः, सर्वादिसंख्याग्रहणप्रयोजनमाह - सर्वादिसंख्य योर्विशेषण- अत्र यदा कटस्य विशेष्यत्वं कृतस्य च विशेषणत्वं तदा 25 त्वेऽपीति - पूर्वोकलक्ष्येषु सर्वत्र सर्वादेः संख्यायाश्चोत्तरपद “विशेषण०" इति पूर्वसूत्रेणैव पूर्वनिपातः सिध्यति, यदा तु व्यावर्तकतयैव प्रयोगाद् विशेषणत्वेनैव तयोरपि पूर्वनिपाते। कृतः कट इति कृतस्य विशेष्यत्वं कटस्य च विशेषणत्वं सिद्धेऽपि तयोः पृथगुपादानं सर्वादिसंख्ययोरुभयोरुपंनिपाते | तदेदमुदाहरणम्, आकृतिपूर्वनिपातो जातिपरत्वे । अथैवं 65 संख्यायाः शब्दपरस्पर्धेन [ पूर्वोदाहृतरीत्या ] पूर्वनिपातविधा मन्येत गुणक्रियाशब्दयोई व्यापेक्षया विशेषणत्वमेव न नार्थ पृथक् तयोर्वचनम्, अन्यथा द्वयोर्विशेषणत्वाविशेषान्नियमो । विशेष्यत्वम् कृतशब्दः क्रियाशब्दः कटशब्दश्च द्रव्यशब्द 30 न स्यात् । यद्यपि सर्वाद्यपेक्षया संख्याया एव विशेषणसम्भव- । इति, यद्येवं नियमस्तदेदमुदाहरणम्-भिक्षितभिक्षः इतिस्तथापि क्वचित् तन्निर्णयस्य कर्तुमशक्यत्वेन सर्वाद्यपेक्षयापि । भिक्षिता भिक्षाऽनेनेति विग्रहः अत्र हि द्वावपि क्रियाशब्दों, संख्याया एव पूर्वनिपातो यथा स्यादित्येतदर्थमेव पृथग्वचनमिति अथात्रापि कान्तार्थो विशेषणत्वेनैवावतिष्ठते भिक्षार्थश्च विशे- 70 भावः । लघुन्यासकृतस्तु - " ननु सर्वादि - संख्याभ्यामारब्धेऽपि ! व्यत्वेनेति विभाव्यते तदोदाहरणान्तरमवतारयन्नाह - कान्तस्य बहुव्रीहावन्यपदार्थस्यैव प्राधान्यात् तस्य च विशेष्यत्वादेतयो पूर्वेण सिध्यति, विशेष्यार्थं तु 35 विशेषणत्वाद् विशेषणग्रहणेनैव भविष्यति, किमर्थं पृथगुपादानमित्याशङ्का" इति रीत्याऽस्य वृत्तिमन्यस्य सहति कथयन्ति तत् तु न चेतसि पद्मादधाति यतोऽन्यपदार्थं प्रति न सर्वादिसंख्ययेोरेवापि भयपदस्यापि विशेषणत्वमक्षतमेव, तेन च कथं सर्वादेः संख्याया वा पूर्वनिपातव्यवस्था स्यात्, किन्तु
"
|
विशेषणत्वात् वचनमिति-असति बाधके कृत्तद्धितान्तयोर्विशेषणत्वमेव दृष्टमिति पूर्वोकोदाहरणयोर्विशेषणत्वेनैव पूर्वनिपातो यद्यपि सिध्यति, तथापि यत्र कान्तस्य विशेष्यत्वमेव तत्रापि तस्यैव 75 पूर्वनिपातो यथा स्यादित्येतदर्थं सूत्रमावश्यकमिति परत्वाद् विशेषणत्ववति कान्तेऽपि प्रवर्तत एवेत्याशयेन पूर्वोदाहरण