________________
[ पा० १, सू० १४९]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२५५
Aammm
wwrarmirand
भार्या-पती, पुत्र-पती, स्वस-पती; जाया-पती, जम्पती, दम्पती, लुञ्चितं पश्चाद् भृष्टमिति विग्रहः, लुचनेन त्वगपाकरणादन्ना- 40 गणपाठाज्जायाशब्दस्य जम्भावो दम्भावश्च वा निपात्यते; | देर्भर्जनं सम्भाव्यत इति लुम्चनस्य पूर्वकालभावित्वम् । पुत्र-पशू, शिरो-जानु, शिरो-विजु; नर-नारायणौ, भर्यत्वा- नग्नमुषितमिति समासः, पूर्व मुषितं पश्चानममिति विग्रहः,
नारायणस्य पर्वनिपाते प्राप्त नरस्य पूर्वनिपातः एवं-सोमरुद्रौ.| चौरादिना मुषितो हि ननो दरिदो भवतीति मोषणम्य पूर्वकाल6 कुबेर-केशवौ, काक-मयूरो, उमा-महेश्वरौ; पाण्डुसृतराष्ट्री, भावित्वम् । अवक्लिन्नपक्कमिति समासः, पूर्व पक्वं पश्चादवज्येष्ठभातृत्वेन धृतराष्ट्रस्य पूर्वनिपाते प्राते पाण्डोः पूर्वनिपातः, क्लिनमिति च विग्रहः, पाकेनावक्लेदोत्पत्त्या पाकस्य पूर्वकालि.45 एवं-विष्णुवासदौ । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् , तेन क्वचिद् ! कत्वम् । अर्पितोतमिति समासः, पूर्वमुतं पश्चादर्पितमिति विकल्पः-पुरुषोत्तमः, उत्तमपुरुषः, मध्यगृहम् , गृहमध्यम् ; | विग्रहः, पूर्वमुतं चेत् तदाऽर्प्यते पश्चात् , पूर्व तस्य वस्त्रत्वादिना
अधरबिम्बम्, बिम्बाधरः; ओष्टबिम्बम् , बिम्बोष्ट : सतैय नेति तदर्पणमसम्भवि । उप्तगाढ मिति समासः, पूर्व10 इत्यादि ॥ १४९ ॥
गाढं पश्चादुप्तमिति च विग्रहः, पूर्व हलादिना विलोडितस्यैव .............. .. ....। क्षेत्रादेमप्तत्वं कृतबीजक्षेपत्वं सम्भवतीति गाहनस्य पूर्वकालि-50 श० म० न्यासानुसन्धानम्-राजदन्ता। अत्र! कत्वम् । ऋणेऽधमः इति विग्रहः, अधमर्णः इति समासः सप्तम्यन्ततया गणमानं निर्दिश्यते, विधेयं किञ्चिन्नोच्यते, एवम्- उत्तमणः इति समासः, ऋणे उत्तम इति विग्रहः, 'प्राक्' इति पूर्वसूत्रतोऽनुवर्तमानं खरूपतो नार्थबोधकं भवितु-! ऋणग्रहीतुर्दैन्यस्य प्रथितत्वेन तस्याधमत्वं सिद्धम् , ऋणदातुश्च
महति उद्देश्यानिर्देशात् , प्रागिति हि विधेयसम्पर्क पदमुद्देश्य- | लाभान्वितस्याथ तदनुग्राहकत्वाभिमानवतश्चोत्तमत्वमपि युक्त15 बोधकपदं विना केवलविधेयबोधकपदस्यार्थबोधासामर्थ्यात् ।। मेव, उभयत्र सप्तमीसमासे सप्तम्यन्तस्यैव प्रथमोक्तत्वम् , 55
तथा चोद्देश्यं स्वत एवार्थगत्या कल्पनीयमिति तदेव कल्पयित्वा प्रथमोक्तत्वेन पूर्वनिपाते इत्यत्र 'प्राप्त इति शेषः, न तु कथयति-अप्राप्तपर्वनिपातमिति-यस्य समासशास्त्रीयप्रथमा- 'सति' इति, तथा सति पुनरन्यस्य निपातसम्भवात् निर्दिष्टत्वादिकं नास्ति पूर्वप्रयोगश्च दृश्यते तदिह गणे विज्ञेयम् , | उलूखलं च मुशलं चेति विग्रहः, उलूखलमुशले इति
गणनिर्दिष्टत्वाच पूर्वनिपातानई स्यापि तस्य पूर्वनिपातो विज्ञेय | च समासः, अत्र यद्यपि मुशलस्याल्पस्वरत्वमुलूखलस्य च 20 इति तात्पर्यम् । न च केवल प्रथमोक्तभिन्नत्वेनैवोद्देश्यता | स्वराद्यन्तत्वमित्युभयोः पूर्वनिपातप्राप्तिः "लध्वक्षरा०” [३. 60
खीकर्तुं शक्यते, वहुव्रीहौ द्वन्द्वे चोभयोः प्रथमोक्तत्वाविशेषात् | १. १६०.] इति समानसूत्रेणैव, तथापि तत्र सूत्रे खराद्यदन्तातदर्थ पूर्वनिपातनियमान्तरारम्भात् , तथा च येन केनापि पेक्षयाऽल्पखरस्य परत्वेन स्पर्धे तस्यैव बलवत्त्वौचित्यमिति पूर्वनिपातविधायकेन सूत्रेण यस्य पूर्वप्रयोगो न प्राप्तस्तस्य । भवति मुशलस्य परनिपातप्राप्तिः । अतिदिशति-एव मिति
पूर्वप्रयोगार्थ सूत्रमिदमिति सामान्येनेव 'अप्राप्तपूर्वनिपातम्' | तन्दुलकिण्वमिति-किण्वं सुराबीजं तस्य तन्दुलेन सह 25 इत्युद्देश्यनिर्देशः कृतः, अप्राप्तपूर्वनिपातत्वं च प्राय उदाहरणेषु | समाहारे किण्वस्याल्पस्वरत्वादेव पूर्वनिपातः । चित्ररथ-65 प्रतिपादितमेव, यत्र न प्रतिपादितं तत्र स्खयमूत्यम् । दन्तानां | चालहीको इति-चित्ररथो राजविशेष एव वाल्हीकपदसान्निराजा राजन्दन्त इति षष्ठीसमासः, तद्विधायकं “षष्ठ्ययना०" ध्यात्, वाल्हीको नाम देशः, तस्य राजापि वाल्हीकः, यद्यपि 1३.१. ७६.] इति सूत्रं, तत्र प्रथमोका षष्ठीति तदन्तस्य । चित्ररथो नाम गन्धर्वराजः पुराणादिषु प्रसिद्धः, परमिह स न
दन्तशब्दस्य पूर्वनिपातः प्राप्तो राजशब्दस्य चाप्राप्त इति | ग्रहीतव्यस्तस्य राज्ञा सह सहचरितत्वस्याप्रसिद्धत्वात् , क्वचिद् 30 तस्यैवानेन पूर्वनिपातः क्रियते, तदाह-“षष्ठी०" इति | तयोर्युद्धादौ सहोक्तिः सम्भाविताऽप्यप्रसिद्धत्वान्न तत्र दृढतेति 70 प्रशमोक्तत्वेनेत्यादिना । एवमत्तरत्रापि । पूर्व वासित प्रतीयते । सातकराजानी इति समासः पश्चाल्लिप्तमिति विग्रहः, लिप्तवासितमिति, समासः, चेति विप्रहः, स्नाते वे क्तः, स्नातं वेदाध्ययनान्तरं समावर्तवासितं मुरमीकृतम्, लिप्तमुपदिग्धम्, वासनार्थमेव लेपो | नाइलानं तदस्यास्तीति के, कर्तरि के खार्थे च के वा-स्नातकः, विधीयत इत्यवासितस्य लेपो व्यर्थ इति वासनं पूर्वकाल एव वेदाध्ययनान्तरं गार्हस्थ्याय कृतसमावर्तनाङ्गस्नान इत्यर्थः । 35 समुचितमिति भवति तस्य “पूर्वकाल.' इति सूत्रविषयत्वम् । | उशीरवीजशिक्षास्थमिति समासः, उशीरबीजो नाम 75
अतिदिशति-एवमिति, सिक्तसंमृष्टमिति च समासः, | पर्वतः, शिक्षास्थोऽपि स एव, तयोः समाहार इति लघुन्यासः, मार्जन्यादिना सम्माजने जाते हि सेक उचित इति , पाणिनीये गणे च 'उशीर बीजमिति पृथगेव पठ्यते, तत्रोशीरं च समृष्टत्वस्य पूर्वकालभवत्वमुचितम् , अतो विग्रहोऽपि पूर्व : बीजं चेति द्वन्द्वेऽल्पस्वरत्वाद् बीजस्य पूर्वनिपाते प्राप्ते उशीरस्य सम्मृष्टं पश्चात् सिक्तमिति । भृष्टलुश्चितमिति समासः, पूर्व | पूर्वनिपातः, शिआस्थमिति तालव्यादेः स्थाने 'सिजास्थम् ,