Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 257

[पा० १, सू० १४६-१४७] कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२५३
परिच्छिद्यतेऽपि तु सा पृच्छ्यते, तथापि परिच्छेदविषयता- भयविधसमासदर्शनात् , तत्र पूर्व महुव्रीहिमुपपदे दर्शयति-40 ऽस्तीति निषेधो भवति । उदगुर्दशेमे कठकालापाः इति- उपगता दश यस्य येषां वा-उपदशं गोमहिषम्, अत्र "चरणस्य." [३. १. १३८.] इति प्राप्तम् द्वावश्व-उपदशागोमहिषा: इति-यस्येति समाहारापे मेधौ इति-"अक्कीबे०" [३. १. १३९.] इति प्राप्तम् , | चेतरेतरयोगापेक्षया सहोभयार्थ विग्रहः प्रदर्शितः। उपदश5 द्वादश पदकक्रमकाः इति-स “निकटपाठस्य" [ ३. १. मुपदशा इति च दशार्थस्योपपदप्रयोगार्थ समीपे भवतीति
१४०.] इति प्राप्तम् , द्वौ गङ्गाशोणी इति-अत्र “नदी- | विकल्पः, यद्यपि 'उपदशं गोमहिषम्' इत्येकवद्भावे समाहारस्य 45 देश०" [ ३. १. १४२.] इति प्राप्तम् , पञ्च तक्षाय- द्वन्द्वाभिधेयस्यैकत्वात् साक्षात् संख्यानं नास्ति तथाप्यवयवस्काराः इति- “पात्र्यशदस्य” [ ३. १. १४३. ] इतीह द्वारेण तदवसेयम् , उपदशमुपदशा इति नबैकादश वा ज्ञेयाः, ते हि प्राप्तं चैकत्वमनेन वार्यते । इयन्तो गयाश्वाः इति--इयत्प- | दशानां समीपे भवन्ति, अत्र “प्रमाणीसंख्या:" [५. ३. 10 देनात्र सन्निहिता पच्च संख्याऽभिधीयते, अत्र "गवाश्वादिः" । १२८.] इति डित् अत् समासान्तः ततः “डित्यन्तस्वरादेः" [३. १. १४४. ] इति प्राप्तमेकत्वमनेन वार्यते, तथा च [२. १. ११४.] इत्यनो लोपे 'उपदश' इत्यकारान्ता प्रवृत्तिः, 50 सर्वत्र विशिष्य प्राप्तमेकत्वमनेन निषिध्यते इति स्पष्टम् ।। | तत्र सौ 'उपदशम्' इति, जसि 'उपदशा' इति । नन्विहोपदश३. १. १४६ ॥
मित्यनुप्रयोगस्य कथमेकत्वम् , यतोऽयं वहुव्रीहिः, एकत्वं च
द्वन्दूस्य विधीयते, अतो दशानां समीप इत्युपदशमित्यव्ययीभाव वान्तिके। ३।१।१४७ ॥
एवात्र स्वीकार्यः, तत्र द्वन्द्वस्थानेकत्वेऽप्यव्ययीभावः समीप15 त०प्र०-वर्तिपदार्थानां संख्यानस्यान्तिके-समीपे गम्य
प्रधान इति एकार्थो भवतीति चेत् ? न-एवं सति 'उपदशाय' 56 माने द्वन्द्व एकार्थो वा भवति । उपगतां दश यस्य येषां वा
इति प्रयोगानुपपत्तेः, अव्ययीभावसमाससम्बन्धिनः सर्वस्याउपदशं गो-महिषम् , उपदशा गो-महिषाः, उपदशाय |
देरमादेश विधानेन चतुर्थ्यामप्यमादेशप्रवृत्त्या 'उपदशाम्' गो-महिषाय, उपदशेभ्यो गो-महिषेभ्यः, द्वन्द्वार्थस्यैकत्वात् |
| इत्येव प्रयोगसम्भवात् , तथा चोक्तोदाहरणानुप्रयोगे बहुव्रीहिरेव, तदनुप्रयोगस्यापि बहुव्रीहरेकवचनान्तत्वम् , यदा तु दशानां न त्वव्ययीभाव इत्यर्थः, एतदेव सूचयितुमुदाहरति-उपदशाय 20 समीपमुपदशमित्यव्ययीभावस्तदोपदशं गो-महिषायेति
गोमहिषायेति, उपदशेभ्यो गोमहिषेभ्य इत्येतत् तु भवति ॥ १४७ ॥
पाक्षिकम् , तदुपदर्शयता तदभाव उदाहृतः, ननु 'उपदशम्' 60 श० म० न्यासानुसन्धानम्-वान्तिके । अन्तिकं इत्यस्य बहुव्रीहित्वे कथमेकत्वमित्याशङ्कापनोदायाह-द्वन्द्वार्थसमीपं, तद् यस्य तत्सामीप्यमपेक्ष्यते, तच्च प्रस्तुतत्वात् | स्यैकत्वात् तदनुप्रयोगस्यापि बहुव्रीहेरेकवचनान्त
संख्यानमेव विज्ञायते. अर्थवशाद विभक्तिविपरिणामः अथवा | त्वमिति-द्वन्दू एको भवतीति द्वन्द्वार्थ एको भवतीत्यर्थः 25 अन्तिके संख्याने इति सामानाधिकरण्येनाभिसम्बन्धेऽपि द्वन्द्वार्थस्य चैकत्वे तत्रैव बहुव्रीहिरपि भिन्नप्रवृत्तिनिमित्तः,
द्वन्द्वार्थस्य दशेत्यादि संख्यानमन्तिकं भवति, ततः संख्यान- | प्रवर्तत इति सोऽप्येकार्थों भवतीति ततोऽप्येकवचनं भवति । स्यापि द्वन्दार्थोऽन्तिके भवति. अतोऽयमेवार्थों जायत इत्याह- । ननु यदि बहुव्रीहिरनुप्रयोगे तदा 'उपदशं गोमहिषाय' इति संख्यानस्यान्तिके इति, अन्तिकशब्दः समीपार्थकः माक्षेपः । कथं प्रयोगः ? 'उपदशाय गोमहिषाय' इति प्रयोगेणैव भवित
प्रस्तुतं संख्यानं समीपे आकर्षति, तदर्थश्च वक्तव्यः, अर्थो हि व्यम् , दृश्यते च तादृशः प्रयोग इत्यत आह-यदा तु 30 कार्ये व्याप्रियते इत्याह-समीपे गम्यमाने इति-अयं च | 'दशानां समीपमुपदशम्' इत्यव्ययीभावस्तदा
द्वन्द्वार्थस्य विषयो द्वन्दूस्य पारम्पर्यण विषयतया विज्ञायते, 'उपदशं गोमहिषाय' इति भवतीति-नात्रानुप्रयोग। केषां संख्यानस्यान्तिकम्मत्युक्तम्-वर्तिपदार्थानाम । द्वन्द्व बहवीहिर्येन चतुर्थ्या सम्भवो न भवेत् , अपि तु अव्ययीभाव एकार्थो वा भवतीति-पूर्वेण नित्ये प्रतिषेधे प्राप्तेऽयं विकल्प | एवेति दशानां समीप इति विग्रहे “विभक्तिसमीप०" [ ३. १.
आरभ्यत इत्यर्थः, अयं भावः-समस्यमानपदबोध्यानां परिच्छेदो ! ३९.] इत्यव्ययीभावे "अनः" [७.३. ८८.] इति समासा35 यत्र नेयत्तयाऽवधार्यतेऽपि तु सामीप्येन गम्यते तत्रैकार्थनियमो | न्तेऽति "नोऽपदस्य तद्धिते" [५. ४. ६१.] इत्यन्तो लुपि
वा भवतीति स्वाभाविकः समाहार इतरेतरयोगश्चोभयं भवति, । 'उपदश' इत्याकारान्तात्रापि प्रकृतिः, "ततश्चतुर्ध्या तस्याः"76 यत्र च नियमप्राप्तिस्तत्रापि तदभावपक्षे उभयमिति भवत्येकार्थ- "अमव्ययीभावस्यातोऽपञ्चम्याः" [३. २. २.] इत्यमादेशे विषयेऽपि दूयमिति । अत्र सामीप्येन परिच्छेदके पदे द्वयी | 'उपदशम्' इति समीपप्रधानेऽव्ययीभावे समीपिनः समीपत्वाविधा प्राप्ता-बहुव्रीहिरव्ययीभावश्च, अन्ययस्य संख्यया सहो-! ध्यारोपेऽव्ययीभावस्य द्वन्द्वार्थे प्रवृत्तिर्भवति, वैयधिकरण्येन वा