Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 131

10
[ पा. १, सू. ६७-६८ ]
सदृशः' इत्यत्र “षष्टाः क्षेपे" [ ३.२. ३०. ] इत्यलुगर्थम्, अत एवेह गुरुसदृश इति नोदाह्रियत इति मत्वा हेतावियं तृतीयेत्याहेति केचन ।
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
अपरे त्वेवमाहुः - अत एव समासवचनादत्र विषये षष्ठय5 पवादेन तृतीया विज्ञायत इतीह विद्यासदृशः, विद्यासम इति, यद्यपि विद्यया सदृशो देवदत्तो गुरुदत्तेनेति गुरुदत्तापेक्षास्ति, न च तत्र विद्यापेक्षते, अपि तु सदृशः प्रधानमिति समासोपपत्तिः ॥ ३. १. ६७.॥
30
कारकं कृता । ३ । १ । ६८ ।।
त० प्र०—कारकवाचि नाम तृतीयान्तं सामर्थ्यात् कर्तृ-करणरूपं कृदन्तेन नान्ना सह समस्यते, तत्पुरुषश्च । समासो भवति । कर्तृ-आत्मना कृतम् - आत्मकृतम्, पर
कृतम्: “कृत् सगतिकारकस्यापि [ ७. ४. ११७. ] चैत्रेण नखनिर्भिन्नः–चैत्रनखनिर्भिन्नः, एवं सुजनसुलभः, दुर्जन15 दुर्लभः; अरिदुर्जयः; करण - परशुना छिन्नः - परशुच्छिन्नः, एवं—नखनिर्भिन्नः, पादप्रहारः, पादाभ्यां हियते-पादहारकः, तलाहृतिः, शस्त्रप्रहृतिः । बहुलाधिकारात् स्तुतिनिन्दार्थतायां प्रायेण कृत्यैः समासः, कर्तृ-काकपेया नदी एवं नाम पूर्णेत्यर्थः; श्वलेयः कूपः, एवं नामासन्नोदक इत्यर्थः, कुक्कुटसंपात्या 20 प्रामाः, एवं नामासना इत्यर्थः करण-कण्टकसंचेय भोदनः, एवं नाम विशद इत्यर्थः; बाष्पच्छेयानि तृणानि, एवं नाम मृदूनीत्यर्थः; अन्यत्रापि बुशोपेन्ध्यम्, तृणोपेन्ध्यम्, तेजसः अल्पता ख्याप्यते; घनघात्यः, कृच्छ्रसाध्यत्वमुच्यते । कारकमिति किम् ?,-विद्ययोषितः, अन्नेनोषितः, तेन हेतुनेत्यर्थः 25 पुत्रेण गतः, छात्रेणागतः, तेन सहेत्यर्थः । कृतेति किम् ? गोभिर्वावान्, धान्येन धनवान् । बहुलाधिकारादेव तवतुना क्त्वया तण्या-ऽनीयाभ्यां च न भवति दात्रेण लूनवान्, परशुना छिन्नवान् दात्रेण कृत्वा, परशुना छित्त्वा ; काकः पातव्यः, श्वभिर्लेदन्यः ॥ ६८ ॥
|
सूत्रे सूचित एव, सामर्थ्यादेव तयोः [ कर्तृ- करणयोः ] लाभ इत्याशयात् । यद्यपि "समो ज्ञोऽस्मृती वा” [ २.२.५१ ] 40 इति कर्मण्यपि तृतीया भवति, कारकं च तत् तथापि तत्रानभिधानान्न भवति समासः, अथाभिधानमस्ति तदा कर्तृकरणरूपमिति तस्योपलक्षणं भविष्यति । तत्र तावत् पूर्वं कर्तर्युदाहर्तु . मात्र, विग्रहवाक्यं तु आत्मना क्रियते स्मति, यतोऽत्र सर्वत्र 45 मवतारयति -कर्तृ - इति, आत्मना कृतमिति - इंदमर्थ प्रदर्शनप्रायः *गतिकारकङस्युक्तानाम् ० * इति न्यायेन स्याद्युत्पत्तेः प्रागेव समासः कः कृत्प्रत्ययः, कृगः के- 'कृत' इति, कृदन्तत्वादनेन सह समासे - आत्मकृतमिति, एवम्-परकृतमिति समासः, परेण कृतमित्यर्थप्रदर्शनं, परेण क्रियते स्मेति विप्रहश्च । कृदिति प्रत्ययः, स च “प्रत्ययः प्रकृत्यादेः” [ ७. ४, ११५. ] 50 इति परिभाषया प्रकृत्यादिसमुदायस्यैव विशेषणं स्यान्नोनस्याधि
कस्य वेति “विशेषणमन्तः” [ ७. ४. ११३. ] इति परिभाषया प्रकृत्यादिसमुदायस्यैव कृदन्तत्वं स्यान्नाधिकस्य, तथा च भिदः के 'भिन्न' इत्यस्यैव कृदन्तत्वं स्यात्, न निर्भिन्न इत्यस्य नवा नस्वनिर्भिन्न इत्यस्य, एवं सति कथं चैत्रनखनिर्भिन्न इति समास- 55 प्रयोग इत्याशङ्कायामाह - कृत् सगतिकारकस्यापीति-"कृत् सगतिकारकस्यापि [ ७.४११७ ] इति परिभाषया कृत् प्रत्ययः प्रकृत्यादेः समुदायस्य गतिकारकपूर्वस्य केवलस्य च विशेषणं भवतीति दर्शितम्, तथा च गतिपूर्वस्य निर्भिन्न इत्यस्य गतिकारकपूर्वस्य च नखनिर्भिन्न इत्यस्य कृदन्तत्वे - चैत्रेण 60 नखनिर्भिन्नः- चैत्रनखनिर्भिन्नः इति प्रकृतसूत्रेण समासः, चैत्रेण नखनिर्भिन्न इत्यर्थप्रदर्शनम्, निपूर्वात् “भिक्षूंपी विहारणे' इत्यतः कर्मणि ते “रदादमूर्च्छमदः ० [ ४२.५९. ] इति दस्य नत्वे "गतिक्कन्य०" [ ३.१.४२. ] इति समासे 'निर्भिन्न' इति, अस्य सगतिकस्यापि कृदन्तत्वात् करणे तृतीयायां 65 गतिकारकपूर्वस्यापि कृदन्तत्वात् कर्तरि तृतीयायां चैत्रेण नखनखैर्निभिन्नः - नखनिर्भिन्न इति प्रकृतसूत्रेण समासाः अस्य च निर्भिन्नः - चैत्रनखनिर्भिन्न इति प्रकृतसूत्रेण समासो भवतीति भावः । अतिदिशति - एवमिति, सुजनसुलभ, दुर्जनसुलभः, अरिदुर्जयः, इति - इमे प्रकृतसूत्रेण समासाः, जनः सुजनः "सुः पूजायाम्” [ ३.१.४४ ] इति समासः, दुष्टो जनः - दुर्जनः “दुर्निन्दाकृच्छ्रे " [ ३.१.४३. ] इति समास::, “डुलभष् प्राप्तौ : इत्यतः सुपूर्वात् "जिं जये"
शोभनो 70
अपादानाधिकरणमित्याहुः कारकाणि षट् ॥” इति यद्यपि षड्विधं कारकं तथापि तृतीयायाः कर्तरि करणे वा कारके विधानबलादिह कारकपदं कर्तरि करणे वा विश्राम्य- । इत्यतो दुष्पूर्वाच्च सुखेन लभ्यते दुःखेन जीयते इति “दुःखी - 36 तीत्याह - सामर्थ्यात् कर्तृ-करणरूपमिति, तृतीयान्तं | षतः ० " [ ५. ३. १३९. ] इति खलि, सुशब्दस्य गविसंज्ञा- 75 कर्तृरूपं करणरूपं वा नामेत्यर्थः, तथा चान्यैः "कर्तृकरणे कृता । सम्पत्तये पूजार्थाविवक्षणात् गतिसंज्ञाया “गतिक्कन्द ०" [ ३.१. बहुलम्” [ पाणि० सू० २.१ ३१ ] इति विशिष्यैव सूत्रमार- | ४३. ] इति सूत्रेण, 'दुस्' शब्दस्य च "दुर्निन्दाकृच्छ्रे” [ ३. धम्, भाष्यकृता च "साधनं कृता" इति न्यासोऽपि तदप्रिम | १४३ ] इति सूत्रेण समासे सुलभ इति दुर्जय इति, ततः
J
१२७
श० म० न्यासानुसन्धानम् - कारकमिति । “कर्ता कर्म च करणं, सम्प्रदानं तथैव च ।