Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 130

१२६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० ६७ ]
पूर्वाद्याः-मासेन पूर्वः-मासपूर्वः, संवत्सरपूर्वः, एवं-मासा- स्यात् , अतस्तद्वधावृत्तये द्रव्यवत्त्वस्यैकेन समास · उचितः, वरः; संवत्सराकरः । 'पूर्व, भवर, सदृश, सम, कलह, निपुण, | पूर्वादीनां बहुवचनावेदिताकृतिमणत्वेनार्थपूरणप्रत्ययान्ताऽमिश्र, श्लक्ष्ण' इति पूर्वादयः । आकृतिगणोऽयं, तेन 'धान्ये- ! धिक-तुल्य-द्रव्यवत्त्वादीनां संग्रहात् तद्धघटितोक्तसमासानां नार्थो-धान्यार्थः, हिरण्यार्थः; भात्मनापञ्चमः, मात्मनाषष्ठः, सिद्धिरिति भावः। 5 एतावलुप्समासौ, माषेणाधिक-माषाधिकं कार्षापणम् , एवं- अथ पूर्वशब्दस्य दिक्शब्दत्वेन तद्योगे "प्रभृत्यन्यार्थदि-45 द्रोणाधिका खारी; भ्रात्रा तुल्यः-भ्रातृतुल्यः, एकेन न्य- | क्शब्द." [२. २. ७५.] इति पञ्चमी समुचितेति कर्य वत्त्वम्-एकद्रव्यवत्त्वम्' इत्यादि सिद्धम् । पूर्वादियोगे यथा- मासेन पूर्व इति तृतीयान्तेन विग्रह इत्याशङ्कायामाह-पूर्वादियोग हेत्वादो तृतीया ॥ ६७ ॥
योगे यथायोगं हेत्वादौ तृतीयेति-मासादिरिह पूर्वादीनां श० म० न्यासानुसन्धानम्-ऊनार्थ० इति । ऊन- पूर्वादिभावे हेतुत्वेन विवक्ष्यते, अतो हेतुत्वविवक्षायां दिक्शब्द10 शब्दोऽपूर्णाः, तदर्थका ऊनविकलादिशब्दाः, पूर्वाद्याश्वेह वक्ष्य- योगों पञ्चमी प्रवाध्य तृतीया भवतीति भावः, सदृशादियोगे तु 50
माणा अष्टौ शब्दाः । सविग्रहमुदाहरति-मापेणोन मिति | “तुल्यार्थस्तृतीया-षष्ठयो" [ २. २. ११६.] इति तृतीया विहिविग्रहः, मापोन मिति च समासः, अतिदिशति-एवमिति, तैवेति सूचनाय 'यथायोगम्' इत्युक्तिः, योग-सम्बन्धमनविकार्षापणोन मिति समासः, कार्षापणेनोन मिति विग्रहः, माप- कम्येति तदर्थः, तथा च यस्य शब्दस्य यथा सम्बन्धो विवक्ष्यते विकलमिति समासः, माषेण विकलमिति विग्रहः, कार्षापण- तथैव विभक्तिर्भवति, *विवक्षातः कारकाणि* इति न्यायादिति i5 विकलमिति समासः, कार्षापणेन विकलमिति विग्रहः। | सूचितम् , अत एव 'हत्वादी' आदिपदं दत्तं, तेन च सदृश-55
पूर्वादीनुदाहर्तुमवतारयति-पूर्वाद्या इति, मासेन पूर्वः इति । योगादिसंग्रहः । विग्रहः, मासपूर्वः इति च समासः, संवत्सरपूर्वः इति | इह तृतीयाविषयेऽनेकधा विचारश्रेणिः, तथाहि-मासेन पूर्वो समासः, संवत्सरेण पूर्व इति विग्रहः, मासावरः इति समासः, | मासपूर्व इत्यत्र पूर्वशब्दो न कियाशब्दः, अतो न तद्योगे कर्तरि
मासेनावर इति विग्रहः, संवत्सरावरः इति समासः, संवत्सरे करणे वा तृतीया सम्भवति, कर्तृ-करणयोः मि 20 गावर इति विग्रहः । के पूर्वादय इत्याह-'पूर्व, अवर, सदृश, यदि च शङ्खलाखण्डादिवदिह कृत इत्यन्तर्भूता किया प्रतीयेत 60
सम, कलह, निपुण, मिश्र, श्लक्ष्ण' इति पूर्वादय | तदा "तृतीया तस्कृतैः" [३. १. ६५.] इति सिद्धवचनमनर्थक इति-तत्र पूर्वावराभ्यामुदाहृतम् , शेषेरुदाहियते-विद्ययासदृशः-- | स्यात् , पूर्व इति हि खट्टादिवद् गुणवचनो भवतीत्येके । विद्यासदृशः, विद्यया समः-विद्यासमः, वाचा कलहः-वाकलहः, | मासेन पर्व इत्यत्र कर्तरि करणे वा तृतीया, कृत इति खत्र
कर्मणि निपुणः-कर्मनिपुणः, गुडेन मिश्रः-गुडमिश्रः, वाचा | प्रतीयते. गुणतया तुन लोके पूर्वोदयः प्रसिद्धा इति "तृतीया 20 लक्ष्णः वाक्लक्ष्णः। बहुवचनमाकृतिगणार्थमित्याह-आकृति-तत्कृतैः” [३. १. ३५.] इति न सिध्यतीत्यारम्भ इत्यन्ये। 65
गणोऽयमिति, तेन आकृतिगगत्वेन, अस्य सिद्धमित्यनेनान्वयः, किं किं सिद्धमिल्याह-धान्येनार्थ इत्यादि, धान्ये
| अपरे त्वेवमाहुः-“यद्भेदैस्तद्वदाख्या" [२. २. ४६.] इति नार्थः इति विग्रहः, धान्यार्थः इति समासः, हिरण्यार्थ: सूत्रेणात्र तृतीया, पूर्व इति हि स मासभेदः, तेन यस्य समास इति समासः, हिरण्येनार्थ इति विप्रहः, आत्मना पञ्चमः,
तद्वानाख्यायते-पूर्व इति, नापूर्वे समासे देवदत्तस्तेन पूर्वो 30 आत्मना षष्ठः, पतावलुप्समासौ “ऐकायें" [३. २. | "
' भवति, एवं मासावर इति, विद्यासदृश इत्यत्रापि यदि न विद्या ८.] इति प्राप्ताऽपि लुप् “आत्मनः पूरणे" [ ३. २. १४.] |
सदृश्वी न विद्यया सदृशः स्यात्, माषोनमित्यपि माष ऊने 70 इति निषिध्यत इत्यलुक्समासावेतावित्यर्थः, माषणाधिकम् | भवात,
भवति, यद्यपि विगता कलाऽस्येति विगतकलं विकलमुच्यते, इति विप्रहः, माषाधिकमिति च समासः, कार्षापणाधितथापि
तथापि रूढिशब्दोऽयम् , येन तद्विकलं भवति तत्रापि भवति, कमिति समासः, कार्षापणेनाधिकमिति विग्रहः, अतिदिशति- | एतत् कलहादी न सम्भवति, नहि वाकलह इत्यादौ वागादि35 एवमिति, द्रोणाधिकेति समासः, द्रोणेनाधिकेति विग्रहः, ! भेदेन तद्वानाख्यायते ।
खारीति विशेष्यम्, भ्रात्रा तुल्यः इति विग्रहः, भ्रात- समसदृशयोगेऽपि विचारभेदः, तथाहि-गुरुणा सदृशो गुरु-75 तुल्यः इति च समासः, एकेन द्रव्यवस्वमिति विग्रहः, ! सदृश इत्यत्र सदृशयोगे यथा तृतीया प्राप्नोति तथा पश्यपि, तत्र एकद्रव्यवत्वमिति च समासः यद्यपि एकं च तद् द्रव्यमिति | तृतीयायामनेन समासः, षष्ठ्यर्थमारम्भो विधेयः, न विधेयः,
कर्मधारये कृते मतुना रूपसिद्धिरिति शक्तुिं शक्यते, तथापि | त्रैरुप्यमिह साध्य-गुरुणा सदृशः, गुरोः सदृशः, गुरुसदृश इति, 40 तथा सति “एकादेः कर्मधारयात्" [५. २.५८.1 इतीकण् | अवश्यं च षष्ठीसमासोमानीकर्तव्यः, दास्याः-सहसः, दृषल्याः