Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 117

[पा० १, सू० ५६-५७] . : कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
११३
--7
n
ar ..
-..
. -
----
--
दरणीयमेवेत्साह-अभिनेनेत्येवेति, · व्यावळमाह-द्वितीयं । तदपेक्षया मेयविज्ञानात्, न च तस्मिन्नमाने तदपेक्षं मेयत्वमुप-40 भिक्षाणामिति-अत्र भिक्षाणां बहत्वेन भिन्नत्वप्रतीतेन पद्यते. मानश्च कालः कालविशेषो महादिर्भवति. न तु समासः, अप्रादय इत्यत्र बहुवचनेनादिशब्देनाकृतिगणता झेये- कालमात्रमिति । एकवचनान्तमिति-काल:' इत्येकवचनस्य त्याह-अग्रादिराकृतिगण इति ॥ ३. १. ५६. ॥ विवक्षितत्वादिति भावः, यद्यपि वृत्तौ सर्वत्रैकत्वमेव स्वाभाविकतया
| भासते, प्रतिपादितं चैतद् महाभाष्यादिष्वपि बहुशः, “अभे। कालो द्विगौ च मेयैः । ३।१।५७ ॥
देकत्वसंख्याया वृत्तौ भानमिति स्थितिः" इति च कौण्डभद्देनापि 45 त० प्र०-अशांशिनिवृत्तौ तत्संबद्धं वेति निवृत्तम् । |
| वैयाकरणभूषणसारे प्रतिपादितं विस्तरेण, तथापि विवक्षावकालवाचि नामैकवचनान्तं, द्विगौ च विषये वर्तमान मेय
शादर्थवशाद् वा क्वचिद् द्वित्वादिभानमपीभ्यते, इह तु तन्नेति वाचिना नाम्ना समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति । मासो
फोरयितुमेकवचनान्तमित्युक्तम् । मेयवाचिनेति-कालो हि जातस्य-मासजातः, मासजातो, मासजाताः, मासजाता स्त्री,
मापकः सर्वेषां वस्तूनां परिच्छेदकः, तस्य मेयवाचिभिः10 एवं-संवत्सरजातः, मासमृतः, संवरसरमृतः, द्विगी-एका परिच्छेदवाचिभिः सामर्थ्य स्वाभाविकमेव तथापि कालकृत-50 मासो जातस्य-एकमासजातः, द्वे अहनी सुप्तस्य-व्यहसुप्ता, परिच्छेदयोग्यक्रियासम्बन्धशून्यस्य द्रव्यमात्रस्य कालवाचिना यहाध्यापितः । कथं यहजातः, यहजातः? समाहारद्वि
समासाभावार्थमेतदुक्तमित्यप्रे स्फुटीभविष्यति । गोर्जातेन काल इत्यंशेन समासेन भविष्यति । इह च यद्यपि
__ अथ विगृह्योदाहरति-मासो जातस्येति विग्रहः, मासविग्रहे जातादि कालस्य विशेषण तथापि शब्दशक्तिस्वाभाच्यात्
जातः इति च समासः, मासपरिच्छिन्नं भूतजनिक्रियाकर्तृत्व15 समासो जातादिप्रधानः, तेन समासे लिङ्ग संख्या च तदीय
मित्यर्थः, मासपरिच्छिन्ना एककर्तृका भूतकालिका जनिक्रियेत्यर्थो 55 तदीयमेव भवति । काल इति किम् ? द्रोणो धान्यस्य, कालवा मांसजाताविति समासः मासो जातयोरिति विग्रहः इति चैकवचनं द्विगोरन्यत्र प्रयोजकम् , तेन मासौ मासा वा
मासजाताः इति समासः, मासो जातानामिति विग्रहः, जातस्येत्यत्र न भवति, द्विगौ तु द्वौ त्रयो वा मासा जातस्य
मासजाता इति समासः, स्त्रीति समासविशेष्य, मासो जाताया द्विमासजातः, त्रिमासजात इत्यपि भवति, द्विगुग्रहणं त्रिपद- |
इति विग्रहः, अतिदिशति- एवमिति, संवत्सरजातः इति 20 समासार्थम्, अन्यथा नाम नाम्नेत्य नुवृत्तेयोरेव स्यात् ।
समासः, संवत्सरो जातस्येति विग्रहः,मासमृतः इति समासः, 60 चकारो द्विगुरहितकालपरिग्रहार्थः । मेयैरिति किम् ? मास
मासो मृतस्यति विग्रहः,संवत्सरमतः इति समासः, संवत्सरो श्चैत्रस्य, जातादेरेव हि मेयत्वं जन्मादेः प्रभृति जातादि
मृतस्येति विग्रहः; सूत्रार्थो विभज्य दर्शितः प्राक्-एकवचनान्तं संबन्धित्वेनैवादित्यगतेः परिच्छेदात्, न द्रव्यमात्रस्य; क्तान्ते
कालवाचि नाम मेयवाचिना समस्यते, द्विगुविषये वर्तमानं नाम नैव च मेयेन प्रायेणायं समास इष्यते, तेन 'मासो गरछतः,
ता) | मेयवाचिना समस्यते इति च, तन्त्र प्रथमार्थानुगतमुदाहृत्याथ 25 वर्षमधीयानस्य, मासो गन्तुं वर्तते' इत्यादौ न भवति । भय द्वितीयार्थानुगतमुदाहर्तुमाह-द्विगाविति, एको मासो जात-65 मपि षष्ठीसमासापवादो योगः ॥ ५ ॥
स्येति विग्रहः, एकमासजातः इति च समासः,अत्र एक इति श० म० न्यासानुसन्धानम्-कालो० इत्यादि । च मास इति च नामद्वयं जातस्य इति नाम्रा समस्यते, ततत्रिपदे अंशांशिनिवृत्ताविति-कालस्य मेयैः सहांशांशिभावाभावात् समासे जाते जात इत्युत्तरपदे परे “संख्या समाहारे च द्विगुश्व." • तद्वाचकयोरिह सम्भवाभावात् *सम्भव-व्यभिचाराभ्यां स्याद् [३. १. ९९.] इत्येकशब्दस्य मासशब्देन द्विगुसंज्ञा, अतोऽत्र 30 विशेषणमर्थवद् * इति न्यायेन तदनुवृत्तेयापत्त्या तन्निवृत्ति- | द्विगुविषये द्वयोर्नाम्रोरुत्तरपदनिमित्ते द्विगौ भाविनि त्रयाणां 70 रिति भावः । तत्सम्बद्धं वेति निवृत्तमिति-ताभ्यां तत्पुरुषः, तत्र द्वयोर्द्विगुत्वे द्विगुस्तत्पुरुष इति तत्पुरुषसंज्ञापि वाशब्दस्य सम्बन्धश्चैकयोगनिर्दिष्टत्वरूपः, तथा च * एकयोग- भवति, नन्विह द्विगोस्तत्पुरुषसंज्ञा भवतु वा मा, न कंचन फलनिर्दिष्टानां सह वा प्रवृत्तिः सह वा निवृत्तिः * इति न्यायाद् । विशेष पश्याम इत्याशङ्कायां फलविशेषकलितमुदाहरणान्तरं वाशब्दस्यापि निवृत्तिचितैवेति भावः । कालः इति कालशन्दो । विगृह्याह-द्वे अहनी सुप्तस्येति विग्रहः, यह्नसुप्तः इति च 35न विवक्षितः, किन्त्विह कालपदं स्ववाचके लाक्षणिकमिति : समासः, अत्र द्विशब्दस्याहाशब्देन द्विगुसंज्ञा, द्विगुत्वाच्च तत्पुरुष-75
तत्पदेन कालवाचक नाम गृह्यत इत्याह-कालवाचिनामेति, · संज्ञा, तत्पुरुषसंज्ञया च "सर्वाशसंख्याव्ययात्" [५.३.११८.] किस काल इति कालविशेषपरिग्रहः, न कालशब्दस्य नापि । इति समासान्तोष्ट 'अस्' इत्यादेशश्च सिध्यति, तत्पुरुषसंज्ञाविरहे तत्पर्यायाणी 'वेला समय' इत्यादीनां, मेयरिति वचनात्, समासान्तादेशौ न स्याता, तत्पुरुषमाश्रित्यैव तयोविधानात् । मेयैरिति वचनाद्धिकालेन मानेन भवितव्यं सन्निधानात् , i एवम्-ज्यहाध्यापितः इति समासः, त्रीणि अहानि अभ्या
१५ सिद्धहेमचन्द्र