Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 116

११२
'श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [-पा० १ सू० ५६ ]
18
इति समासः, तुर्य भिक्षाया इति विग्रहः, तुरीयभिक्षा इति पूरणप्रत्ययान्तनिषेधो न भवति । ननु च नित्याधिकाराभावासमासः, तुरीयं भिक्षाया इति विग्रहः, द्वयोः पूरणमिति लब्धेनैव वाग्रहणेन षष्ठीसमासो भवति, तद्विपक्षे समासाभावार्थं “द्वेस्तीयः” [ ७, १. १६५ ] इति तीये 'द्वितीय' मिति, तत्र वाक्यमपि प्राप्नोति षष्ठीसमासथ, तत्र वाक्ये प्राप्त त्रयाणां पूरणमिति "त्रस्तृ च" [ ७. १. १६६. ] इति तीये | आरभ्यमाणः षष्ठीसमासो भवति, सोऽपि पाक्षिकः, तदभावे B'तृ' इत्यादेशे च 'तृतीय' मिति, चतुर्णां पूरणमिति “चतुरः " वाक्यमपि स्यादिति त्रैरूप्यं सिध्यति, अथैवं मन्येत - तेन 45 [ ७. १. १६३.] इति थटि 'चतुर्थमिति, “येयौ च लुक् वाग्रहणेन समासाभावे न तत्र षष्ठीसमासः स्यात् " तृप्तार्थच” ['७. १. १६४. ] इति च 'तुर्य' मिति 'तुरीय' मिति च, पूर्णा ०" [ ३ १ ८५] इति प्रतिषेधादिति । यद्येवं कृते'चतुर्थ' इत्यत्र रेफस्य सकारो न भवति "चतुर्थी” [२.२ ऽपीह पुनर्वाग्रहणे तदपि पक्षे समासाभावमेव करोतीति ५३. ] इति सूत्रनिर्देशात् । अथाग्रादीन् विगृह्योदाहरति-अनं पूर्ववत् पुनरपि षष्ठीसमासाभावः स्यात् उच्यते- पूर्वकं वाग्रहणं 10 हस्तस्येति विग्रहः, अग्रहस्तः इति समासः, हस्ताग्रभाग " तृप्तार्थ ० " [ ३. १. ८५. ] इति षष्ठीसमासप्रतिषेवेऽपि 50 इति तदर्थः, अतिदिशति - एवमिति, तलपादः इति समासः, वाक्यप्रापणेन कृतार्थम्, अन्यथा वाक्ये लाभान्न निषेधं तलं पादस्येति विग्रहः, ऊयैकायः इति समासः, ऊर्ध्वं सावकाशमपसारयितुं समर्थम् इदं तु वाक्यस्य तेनैव सिद्धकायस्येति विग्रहः । प्रकृतसूत्रस्य वैकल्पिकत्वात् पाक्षिकप्रवृत्य- | त्वादनवकाशं शक्नोति निषेधमपसारयितुम्, द्वित्रिचतुष्पूरणान्तं भावे षष्ठीसमासोऽपि भवतीयाह-पक्षे भिक्षाद्वितीय- | वा समस्यते पष्ठी वेति द्वयोर्विकल्पेनान्यथानर्थक्यात् । किव 15 मियादि - द्वितीयं भिक्षाया इति "पष्टययनाच्छेषे” [ ३. १. यत्रोत्सर्गापवादे विभाषा न तत्रापवादविनिर्मुक्त उत्सर्गे 55 ७६. ] इति षष्ठीतत्पुरुषः, पष्टधन्तस्य प्रथमोक्तत्वात् तस्य पूर्व- भवति, विकल्पान्तरे प्राप्ते विकल्पान्तरस्यारभ्यमाणस्य बाधकनिपातः । ननु कथमिह षष्ठीसमासः ? " तृप्तार्थपूर्णा ०" [ ३. त्वात् । पदकृलं पृच्छति-द्वयादिग्रहणं किमिति - अंशवाचक१. ८५.] इति पूरणप्रत्ययान्तेन समासनिषेधादित्याशङ्काया- त्वेन पूरणप्रत्ययान्ता एते एव प्रायः प्रसिद्धा इति वृथैषां ग्रहण माह - नित्याधिकाराभावादेवेत्यादि, अत्रायं विचारः - ननु | 'पूरणाप्रादयः' इत्येव सूत्रयतामिति शङ्कारायः प्रत्युदाहरण20 पूरणप्रत्ययान्तेन षष्ठीसमासनिषेधात् कथं भिक्षा द्वितीयमित्यादिः मुखेनोत्तरयति पञ्चमं भिक्षायाः इति यथैते द्वयादयोंऽश- 60 वाचकास्तथाऽन्योऽपि पूरणप्रत्ययान्तो भवितुमर्हति समानन्यायादिति तत्र समासो नेष्ट इत्युत्तराशयः, पञ्चानां पूरणमिति - नो मट्" [ ७१.१५९ ] इति मटि - पञ्चममिति, अत्र च तत्सूत्रस्थवाग्रहणेन प्रसूतः षष्ठीसमासोऽपि न, स्वविषयातिरिक्तविषये सामर्थ्याभावेन " तृप्ता०” [ ३.१.८५ ] इति 65 निषेधवारणेऽसामर्थ्यात् । पुनः पृच्छति पूरणेति किमिति'अंशिना' इत्यधिकारसामर्थ्यादेशवान्चिन एवं ग्रहणं दिति पूरणग्रहणेऽपि केवलद्वयादिशब्दानामंशवाचित्वाभावात् पूरणप्रत्ययान्तानामेव ग्रहणं स्यादिति प्रभाशयः प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तरयति- द्वौ भिक्षायाः इति-यत्र प्रकरणादिना 'भागौं' 70 इति विशेष्यं लब्धं तत्र विशेषणमात्रवाचकस्यापि 'द्वौ' इति पदस्य शान्ताकाङ्क्षत्वेन भिक्षया सह सामर्थ्यसम्भवाद् भवति तस्यांशवाचकत्वमपीति तत्र द्यादिप्रहणसामर्थ्यात् समासः स्यादित्युत्तराशयः । अंशवाचिनां सूत्रपठितानां प्रायोंऽशिनैव सह सामर्थ्यमिति तदभावेऽपि [ आशनेति पदानुवृत्त्यभावेऽपि ]75 दोषाभाव इत्याशङ्कामपनेतुमाह--अंशिने त्येवेति, व्यावर्त्यमाह
!
षष्ठीसमासः, प्रकृतसूत्रे वाग्रहणसामर्थ्यात् [ विकल्पानुवर्तन- सामर्थ्यात् ] पक्षे षष्ठीसमासोऽपि स्यात्, अय वाग्रहणं वाक्यार्थ : कस्मान्न भवति, असति वाग्रहणे वाक्ये प्राप्ते 'येनाप्राप्त०' न्यायेनारभ्यमाणः समासो वाक्यस्य बाधकः स्यात् स न 25 बाधते-वाक्यमपि स्यात् तदर्थं वाग्रहणमस्तु । अथैवं मन्येत - भिन्नार्थौ वाक्यसमासौ, वाक्यं हि विशेषविषयमुपसर्जनस्य तत्र . संख्यादि विशेषप्रतीतेः, तदभावात् सामान्यविषयः समासः, नहि समास उपसर्जनार्थस्य संख्यादिभेदप्रतीतिरस्ति, समाने चार्थे शास्त्रान्वितोऽशास्त्रान्वितं निवर्तयति, यथा-गोशब्दो 30 गावीशब्दं, तत्र तस्मिन् प्राप्ते शास्त्रान्वितारम्भादिति समासो न · वाक्यं निवर्तयति, येन तदर्थं वाग्रहणमुपयुज्येत; एवं सत्यन्यत्रापि सर्वत्र वाक्यप्रसङ्गः तथा च नित्यसमासः कश्चिदपि न स्यात् ; अथ नित्यग्रहणान्नियतविषयमभिधानम्, वचिदेकार्थीभाव एव कचिदेकार्थीभावो व्यपेक्षा च क्वचिद व्यपेक्षेवेति नित्यसमासो35 ऽपि स्यादिति तथा सति वाक्यनिवृत्त्यर्थं नित्यग्रहणं, समासवृत्त्यर्थश्च यत्नः, एवमिह वाक्यार्थ वाग्रहणमपि युक्तम्, न ह्ययं विचारो यत्नमन्तरेण सुकरः प्रतिपत्तुमितिः द्वितीयं भिक्षाया ! भिक्षाया द्वितीयं भिक्षुकस्येति-अंशिनेव स्वामिनापि सह इति व्यपेक्षाविषयः समुदायः, स च नित्वाग्रहणेनापि तदभावे । तस्य साकाङ्क्षत्वमिति भिक्षुकेण समासो मा भूदित्येतदर्थमंशिनेति सिध्यति यथा पूर्वत्र, अतो नेह वाग्रहणं वाक्यार्थमपि तु | पदमनुवर्तनीयमेवेति भावः । पूर्वसूत्रादिवत् ' अंशिना' इत्यस्य 40. प्रभुवतः समासान्तरस्य षष्ठीसमासस्य प्रापणार्थमेव तेन | 'अभिन्नेन' इति विशेषणमपीह पूर्ववद्भिन्नां शिव्यावर्तनाया- 80