Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 107

[पा० १, सू० ५१]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
।
PANIraniumharyhannnnnnnn
- Pawareneurvara
PAPP
'अब्राह्मणमानय'. इत्युक्ते ब्राह्मणमात्रस्यानयनं प्राप्नोति" इति, i मलिङ्गमसंख्यमव्ययमपि तु तथात्वे सति खरादिपठितत्वम् , 45 [समाधत्ते- “अन्यपदार्थप्रधानस्तर्हि भविष्यति" इति, । तथा च नसमासस्य खरादिपाठाभावान्नाव्ययत्वप्रसङ्ग इति, [पुनराक्षिपति-] "यद्यन्यपदार्थप्रधानः अवर्षा हेमन्तः' इति [पुनराक्षिपति-] यद्यपि नसमासो न तत्र पठ्यते, नञ् तु हेमन्तस्य यदि वचनं च तत् समासस्यापि प्राप्नोति", पम्यते, पाठेनाप्यव्ययसंज्ञायां ' सत्यामभिधेयवल्लिावचनानि 5 [ समाधत्ते-"पूर्वपदार्थप्रधानस्तर्हि भविष्यति।" इति भाष्यम्। भवन्ति, यश्चहार्थोऽयभिधीयते न तस्य लिनसंख्याभ्यां योगोअत्र कैग्रह:-'बाहाणमात्रम्येति उहानियतगणम्य शिष्य ऽस्ति ।” इति भाष्यम् , अयमाशयः--पाठो नास्तीति यदुच्यते. 15
तस्य कोऽर्थः ? नञ्समास्य पाठाभावेऽपि नञः पाठसत्वेन तस्यागणविशेषप्रतिपादनाय विशेषणं प्रवर्तते न तदुपघाताय, याद व्ययत्वादलिनसंख्यत्वाच तत्प्रधानसमासस्यापि लिङ्गसंख्यादि चनमा ब्राह्मणार्थः प्रतिषिध्यते तदा सर्वात्मना तदथस्याभावात् न स्यादिति हि मयाक्षिप्तमिति । तत्र समाधानमाह-"नेदं कथं प्राधान्यं स्यात् , तस्मात् तद्गतविशेषावचनान्नजनक एचेति
। वाचनिकमलिङ्गताऽसंख्यता वा, किं तर्हि स्वाभाविकमेतत्, 10 ब्राह्मणाब्राह्मणशब्दयोः पर्यायता प्रसज्येत, अन्याख्याताद्धि
तद्यथा-समानमीहमानानां चाधीयानानां च केचिदर्थैर्युज्यन्ते- 50 साधुत्वमेवम्भूतस्यार्थवदनर्थकावयवस्य समासस्य स्यात्” इति ।
परे न, न चेदानी कश्चिदर्थवानिति कृत्वा सर्वैरर्थवद्भिः शक्यं अयमाशयः- यद्युत्तरपदार्थप्राधान्यमिष्यते तर्हि नना न किमपि
। भवितुम् , कश्चिद् वाऽनर्थक इति कृत्वा सर्वैरनर्धकः, तत्र ब्राह्मणे प्रतिपाद्यते, अपि तु स्वार्थप्रतिषेधरूपाभावविशिष्टः स
किमस्माभिः शक्यं कर्नु, यन्ननः प्राक् समासालिङ्गसंख्याभ्यां योगो एव बोध्यत इति विशेषाप्रतिपादनान्नमोऽनर्थकत्वमिति ब्राह्मणा
नास्ति समासे च भवति, स्वाभाविकमेतत् । अथवाऽऽश्रयतो । 15 ब्राह्मगशब्दयोः पर्यायतैव शास्त्रप्रामाण्यादवगम्येत, ततश्च 'अब्रा- !
लिङ्गवचनानि भवन्ति, गुणवचनानां हि शब्दानामाश्रयतो 55 ह्मणमानय' इत्युक्ते ब्राह्मणस्यैवानयनं स्यादिति भाष्याशय इति,
लिङ्गवचनानि भवन्ति, तद्यथा 'शुक्लं वस्त्रम् , शुका शाटी, शुक्ल: एतद्दोषपरिहाराय विचारान्तरप्रवृत्त्यर्थं च भाष्यकृताऽन्यपदार्थ
कम्बलः, शुक्लाः कम्बलाः' इति, यदसौ द्रव्यं श्रितो भवति प्राधान्यमाश्रित्य समाहितम् , तत्र चान्यपदार्थानुसारेणैव
! गुणस्तस्य यलिङ्गं वचनं च तद् गुणस्यापि भवति, एवं च लिङ्गवचनता युक्तेति 'अवर्षाः हेमन्तः' इति प्रयोगेऽवर्षाशब्दे |
यदसौ द्रव्यं श्रितो भवति समासस्तस्य यल्लिङ्गं वचनं च तत् । 20 स्त्रीत्वं बहुवचनं च न युक्तमपि तु हेमन्तापेक्ष पुंस्त्वमेकवचनं
समासस्यापि भविष्यति ।" इति भाष्यम् । अस्थायमाशयः--60 य स्यादिति नान्यपदार्थस्वीकारे निस्तारः । अत्र 'अवर्षाः' इति
शब्दशक्तिस्वभाव एवायं, यन्नन वाक्ये लिसंख्याधनन्वय्यर्थप्रतीकमादाय कैयटः- “न चात्र परवल्लिङ्गतास्ति यस्मान्यासभेदेन
माह, समासे सति तु लिङ्गसंख्यान्वयिनमर्थमिति न नज़समाद्वन्दैकदेशिसमासयोरेव सोक्ता, वचनदोषस्तु यथान्यासेऽप्यप- सस्याव्ययवदलिङ्गत्वमसंख्यत्वं च स्यादिति। अत्र पझेऽपि रिहार्य एव. किश्च नसमासस्यान्यपदार्थप्रधानत्व आश्रीयमाणे-दोषसद्भाव:-पूर्वपदार्थप्राधान्ये वीकृतेऽर्थाभावेऽव्ययीभावसमा25 ऽपवादत्वादनेन.बहुव्रीहेाधनादब्राह्मको देश इत्यादि न सिद्धति. | समयं बाधेत, तथा चामक्षिकमित्यादि न स्यात् , अर्थाभावे 65 'असः, असर्वस्मै' इति चोत्तरपदार्थस्योपसर्जनत्वात् त्यदादि, समासविधानं तु निर्मक्षिकमित्यादौ चरितार्थम्, किच्च 'असः, सर्वनामकार्याप्रसङ्गः, “सर्वादीनि सर्वनामानि" [ पाणि. सू० असर्वस्मै' इत्याद्यसिद्धिरिति मनसि कृत्वा पुनराह भाष्यकृत्१. १. २७.] इत्यत्र संज्ञोपसर्जनस्य प्रतिषेधाभिधानात् ।" "अथवा पुनरस्तूत्तरपदार्थप्रधानः" इति, आक्षेप्ता पूर्वोक्तं. दोषं इति । अयमाशयः-तत्पुरुषे परवल्लिङ्गतायाः कश्चित् सम्भवेन स्मारयति-“ननु चोक्तम्-'अब्राह्मगमानय' : इत्युक्ते ब्राह्मण30 'अवर्षाः' इत्यस्य स्त्रीत्वप्राप्तावपि ववनदोषोऽपरिहरणीय एव, किञ्च | मात्रस्यानयनं प्राप्नोतीति" इति, समाधत्ते-“नैष दोषः, इदं 70
नश्समासेऽयमेव स्यादिति ‘अब्राह्मणको देशः' इति प्रयोगो न तावत् प्रष्टव्यः-अथेह राजपुरुषमानयेत्युक्ते पुरुषमात्रस्थानयनं स्यात् , 'न स:-असः, न सर्वः-असर्वः, तस्म-असर्वस्ने' इत्यादी कतो न भवति? अस्त्यत्र विशेष:-राजा विशेषकः प्रयुज्यते, 'अत्व-सत्व-मै' इत्यादेशकार्याणि च न स्युः संज्ञोपसजेनयोः तेन विशिष्टस्यानयनं भवति. इहापि तर्हि नत्र विशेषकः...
सर्वादित्वप्रतिषेधादिति । इत्थम् ‘अवर्षाः हेमन्तः' इत्यस्यासिद्धि- प्रयुज्यते, तेन नविशिष्टस्यानयनं भविष्यति" इति, 35 रिति तत्राह भाष्यकृत्-पूर्वपदार्थप्रधानस्तर्हि भविष्यतीति, एवं च ! अयमाशयः-राजयरुष इत्यादिसमासे पुरुषस्य प्राधान्येऽपि 75
प्रकृतदोषसमाधानेऽपि दोषान्तरं शङ्कते- "यदि पूर्वपदार्थप्रधानः, न यः कश्चित् पुरुषस्ततः प्रतीयते, किन्नु राजविशिष्ट एव, अव्ययसंज्ञा तर्हि प्राप्नोति- अव्ययं ह्यस्य पूर्वपदमिति" इति, ! एवमिहापि ब्राह्मणस्य प्राधान्येऽप्यारोपितब्राह्मण्यविशिष्टस्य क्षत्रि[ समाधत्ते-] “नैष दोषः, पाठेनाप्यव्ययसंज्ञा क्रियते, न च | यादेरेवानयनं भवति, न केवलं ब्राह्मणस्येति । पुनः पृच्छति -.. समासस्तत्र पठ्यते” इति भाष्यम् , अयमाशयः-न केवल- | "कः पुनरसौ ?" इति, प्रत्याह-"निवृत्तपदार्थकः" इति, .