Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 103

[ पा. १, सू. ४९]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
इति ङीः समासस्तु प्रकृतसूत्रेण । उक्तसमासेषु विभक्तिरहित - कृदन्तैः समसनमित्यावेदितम् । ननु विभक्तिसहितकृदन्तैर्यदि समासः स्यात् तदा का हानिरित्याकाङ्क्षायामाह - यदि पुनर्वि - भक्त्यन्तैरित्यादि, अन्तरङ्गत्वाद् विभक्तेः प्रागेवेति 5 अयमाशयः - स्वार्थ- द्रव्य-लिन संख्या- कारकाणां क्रमेणोपस्थितिरिति वैयाकरणसमयः, तत्र स्वार्थः प्रवृत्तिनिमित्त गोत्वादि जातिः, द्रव्यं-प्रवृत्तिनिमित्ताश्रयः संघातः, लिङ्गं स्त्री-नपुंसकादि, संख्या--एकत्व-द्वित्वादि, कारकं कर्त्रादि, एते पञ्चापि नामार्थाः, तत्र स्वार्थ-द्रव्ये निमित्तान्तरानपेक्षे एव प्रतीयेते, लिङ्गादि तु | वश्यं प्राप्तमित्यपि स्वीकरणीयम् । इदमिष्टवचनं परैर्ज्ञापकादिना 10 स्वद्योतकं निमित्तमपेक्षते, एवं च यथा यथा कमेणार्थानामुप- साध्यते तच्च " उपपदमति" [ पाणि० २. २.१९.] इति 50 ! सूत्रे महाभाष्ये तत्रत्ये कैयटे च स्पष्टम् । स्वमतेऽपि ज्ञापकं कारक दस्युक्तविषये समुपपादयितुं शक्यते, ततश्च स्थालीपुलाकन्यायेन गतिविषयेऽपि ज्ञापकसिद्धत्वं सेत्स्यत्येव, तथाहि"ङस्युक्तं कृता” [२. १४८ ] इति प्रकृतसूत्रे " कारकं
माशयः - चर्मक्रीतीत्यत्र 'चर्मन्+टा कीत' इति दशायां समासों भवति, अत्र “ऐकायें" [ ३. २. ८. .] इति विभक्तिलोपेऽपि * प्रत्ययलोपेऽपि प्रत्ययलक्षणं कार्यं विज्ञायते इति न्यायेन पूर्वस्य पदान्तत्वं तेन च "नाम्नो नोऽनहः " [२.१.९१.] इति पदान्तस्थस्य नामनकारस्य [ 'चर्मन' शब्दनकारस्य ] लोपो 45 भवति यद्यत्र पदान्तत्वं न स्यात् तदा पदकार्य नलोपादिकं न स्यादिति । किञ्च पूर्वपदात् कृत्प्रत्ययोत्पत्तेः पूर्वमेव सामर्थ्योपपत्तये विभक्त्युत्पत्तिरपेक्षितेवेति तस्य विभक्त्यन्तत्वम
!
21
स्थितिस्तथा तथा तन्निमित्तकार्याणामपीति संख्या- कारकाद्युप स्थितिसापेक्ष विभक्त्यपेक्षया पूर्वोपस्थितलिङ्गनिमित्तः प्रत्ययो ऽन्तरङ्ग इति तदुत्पत्तिः पूर्वमेव स्यादिति स्त्रीत्वनिमित्त आप पूर्वमेव स्यात, ङीस्तु जाति- करणपूर्वकत्वादिनिमित्तो विना समासं न 15 प्राप्त इत्यापि सति विभक्युत्पत्तेः पश्चात् समासेऽकारान्तत्वा- | कृता” [ २.१.६८ ] इति सूत्रे च 'कृता' इति कथनमेव 55 भावः स्पष्ट एवेति दीर्न स्यात् । अथ फलान्तरमप्याह तथा | कारक- ङस्युक्तानां कृदन्तेन विभक्त्युत्पत्तेः पूर्वमेव समास इति . माषान् वापिन, इत्यादिना, माषान् त्रीहीन् वा वपयभीक्ष्णं ज्ञापयितुमलम्, तथाहि तत्र कृतेति किमर्थं, नाम्नेति हि पदमसाधु वेति माषादेर्जातित्वात् “अजातेः शीले” [५. १. १५४.] | धिक्रियते, स्युक्तं नाम्ना समस्यत इत्युक्तेऽपीष्टस्थल एव समासः, इति णिनोऽभावात् " 'साधौ” [५. १. १५५.] इति | स्यात् न च 'धर्मो वो रक्षतु' इत्यत्र "पदाद् युग्विभक्त्यैक.” 30 “ व्रताभीक्ष्ण्ये” [५. १. ५७ ] इति वा णिनि विभक्तिरहितेन | [ २.१.२१. ] इति वसादेशः पदादिति असिना निर्दिष्टात् 60 'वापिन् ' इत्युत्तरपदेन सहानेन समासे 'माधवापिन् व्रीहिवापिन् परस्य विहित इति तत्र ब्स्युक्तं पदं 'धर्मः' इति तस्य वसा देशेन इत्यत्र नकारस्योत्तरपदान्तत्वात् "वोत्तरपदान्त • [ २. ३. | सह समासः स्यादिति वाच्यम्, तेन सह सामर्थ्याभावात्, ७५. ] इति णत्वं भवति, णस्य च " नषमसत् ० " [२.१.६० ] | 'बस्' इति हि कर्म क्रियया साकाङ्क्ष न कर्त्री, तस्यापि क्रिययैव इति परे कार्येऽसत्त्वात् नकारबुद्ध्या "स्त्रियां नृतो० " [ २.४. १. | सम्बन्धात् न च रक्षतु' इत्यनेन समासः स्यादिति शङ्कयम्, 25 इति व्यां - मापवापिणी, बीहिवापिणी इति, ननु । तस्य नामत्वाभावात् न च तर्हि कृतेति किम् ? 'धर्मो वो 65. विभक्तत्यन्तं पदमिति 'वापिन् ' इत्यस्य विभक्त्यन्तत्वाभावात् | रक्षतु' इत्युक्तिरसंगता स्यादिति वाच्यम्, 'कृता' इत्यस्य फलाकथमुत्तरपदत्वमिति चेत् ? उच्यते- 'उत्तरपदशब्दो हि समासस्य न्तरानभिधानदशायां तादृश लेखस्य क्वचिदसामर्थ्येऽपि 'असूर्यचरमावयवे रूढः' इति पारिभाषिकोत्तपरदत्वमवसेयमिति । पश्या' इत्यादौ बाहुलकादिना समासादिवदिहापि स्यादित्याशयाद् ननु 'माषवापिणी ब्रीहिवापिणी' इत्येतयोर्विभक्त्यन्तकृदन्तेन | वक्ष्यमाणाभिप्रायाच एवं च त्याद्यन्तानां नामत्वाभावादगत्या. 30 समासे कथं न सिद्धिरित्याशङ्कायामाह - विभक्तत्यन्तेनेत्यादिना | डस्युक्तानां कृदन्तेनैव समासः स्यात् एवं कारकाणामपीति 70: तत्र तत्र कृतं 'कृता' इति पदं विशिष्य कृदन्तत्वमात्रदशायामेव इदमुकं भवति - लिङ्गबोधक प्रत्ययोऽन्तरङ्गः कारकविभक्तिस्तु तदपेक्षया बहिरङ्गेति प्रागुक्तमेव, अन्तरङ्गकार्य पूर्वं प्रवर्तते, पश्चाद् समासलाभार्थमिति प्रकृतवचनांशद्वयं ज्ञापकसिद्धत्वेन स्वमतेऽपि बहिरङ्गमिति प्रसिद्धमेव, विभक्त्यन्तेन सह समासे चिकीर्षिते । समर्थयितुं शक्यते; अंशद्वये च समर्थिते यथा स्थास्था: प्राग् लिङ्गबोधकप्रत्ययस्ततो विभक्तिस्ततः समासः तथा च कतिपये तण्डुलाः पक्का इति विज्ञाते सर्वे पकतयावधार्यन्ते, 35 ‘माष+शस् वापिन्+ही+सि' इति दशायां 'माषवापिनी' इति | तथात्र वचने द्वयोरंशयोः प्रमाणसिद्धत्वज्ञानेऽशान्तरस्यापि 75 समासः स्यात्, अत्र डीप्रत्ययस्यैवोत्तरपदान्तत्वं न तु नकार | तत्सिद्धत्वानुमानं सुकरमिति ।
स्येति णत्वं न स्यादित्यर्थः, "रघुवर्णानो णः ०" [२. ३.६३. ]
अथ पदकृत्यं पृच्छतिङन्स्युक्तमिति किमिति - कृद
इत्यनेन तु णत्वप्राप्तिरेव नास्ति निमित्त निमित्तिनोरेकपदेऽभावा- ! न्तानां स्वसमीपो चारितैरुपपदैरेव सह सामर्थ्यं, तानि चोपपदानि दिति । ननु पूर्वपदस्यापि विभक्त्यन्तत्वं माभिलष्यतामिति चेत् ? प्रायो हस्युक्तान्येवेति व्यर्थमेव तत् पदमव्यावर्तकत्वादिति प्रश्ना40 अत्राह - पूर्वपदस्य च विभक्तयन्तत्वनियमादिति - अय- शयः । प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तरयति - कारकस्य गतिरिति भत्र 80.
88