Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 102

९८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
(पा. १, सू. ४९]
-
-
-
-
वाभावात् डीन स्यात् । तथा-'माधान+वापिन, वीहीन+ लभते विचारयति वा तं सर्व भोजयतीत्यर्थः । राजपुरुषः'40 वापिन्' इत्यादी समासे. नकारस्यान्तत्वाण्णत्वं सिद्धम् इति समासविषये यथा 'राज्ञः पुरुषः' इति लौकिकं 'राजन् माषवापिणी, नीहिवापिणी, विभक्त्यन्तेन तु समासेऽन्तरङ्ग-हसू-पुरुष सि' इत्यलौकिकं च विग्रहवाक्य, तथैवात्र, अस्ति वा स्वाद विभक्तेः प्रागेव डीप्राप्तौ नकारस्यानन्तत्वाण्णत्वं न कश्चिद् विशेष इत्याकालायामाह-इह च एतत्सूत्रविधेय5 स्यात् । पूर्वपदस्य च विभक्त्यन्तत्वनियमात् 'चर्मक्रीती इत्या- समासविषये, अथवा एतत्प्रकरणे इतीहशब्दार्थः,गति-कारकदिषु पदकार्य नकारलोपादि सिद्धं भवति । डस्युक्तमिति ङस्युक्तानामिति-गतिः “गतिक्वन्यस्तत्पुरुषः" [३. १.४२.] 45 किम् ? कारकस्य गतिः, कारकस्य वृज्या, अलं कृत्वा, खलु इति सूत्रेण गृहीतः, कारक “कारक कृता" ३.१.६८.1 कृत्वा । कृतेति किम् ? धर्मों वो रक्षतु ॥ ४९ ॥ इति सूत्रगृहीतं, स्युक्तं प्रकृतसूत्रविषयः, एतेषां विभत्त्य
womन्तानामेव वस्वसमर्थविभक्तिसहितानामेव, कृदन्तेः स्खेन - श० म० न्यासानुसन्धानम्-ङस्युक्तमित्यादि । सह समस्यमानैः कृत्प्रत्ययान्तै मभिः, विभत्युत्पत्तेः । 10ङस्यक्तमिति पदं सामान्यतोऽभिधीयमानार्थपरं चेत् तदा प्रारोव अन्यत्र विभत्तयन्तरेव सह समासस्येवत्वेऽपि 50 सामान्यगतदेशविशेषानतिदेश इति लोकप्रसिद्धपरिभाषया यथा
तेस्तदुत्पत्तिरहितैरेव सह, समास इष्यते लक्ष्यसंस्कारोपब्राह्मणवदस्मिन् क्षत्रिये वर्तितव्यमित्यनेनाग्रामनातिदेशो दृश्यते
युक्ततया स्वीक्रियते, ततः किमित्याह-तेन 'प्र+सि-स्थ' न तु माठरकौण्डिन्यसम्बन्धिपरिवेषणादिधर्मस्य, एवं च।
इत्यादाविति-प्रतिष्ठते' इति लौकिक वाक्यम् , अलौकिकं तु प्रकृते यस्य कस्यापि हसिनोक्तस्य ग्रहणं स्यादिति तत्पदं
'प्र+सि- स्थ' इति, 'चर्मणा कीयते स्म' इति लौकिक 16 व्याख्याति-कृत्प्रत्ययविधायकेत्यादिना-कृत्प्रकरणे हि "कर्म
वाक्यम् , अलौकिकं तु 'चर्मन+टा-क्रीत' इति, "अल्पेनाभ्रेण 55 णोऽ' [५. १. ७२.] इत्यादिसत्रेयूपपदत्वेन कर्मादयो कसिना
विलिप्यते स्म' इति लौकिकं वाक्यम् , अलौकिकं तु 'अभ्राटानिर्दिश्यन्ते,त इह ढरयुक्तपदेन ग्राह्या इति भावः । कृदन्तं च
विलिप्त' इति, कच्छोऽनूपप्रायः कूर्मपादो वा, 'कच्छ पाति नाम प्रत्यासत्त्या तत्सत्रविहितप्रत्ययान्तमेव ग्राह्यमुपस्थितत्यागे
कच्छेन पिवति वा इति लौकिकं वाक्यम् , अलौकिकं तु 'कच्छ। ऽनुपस्थितकल्पने मानाभावात् , तथा च “कर्मणोऽ" [५. १. अम-प' इति, एवमलौकिकविग्रहवाक्ये उत्तरपदस्य निर्विभक्ति'20७२.] “सोमात् सुमः" [५. १. १६६३.] "कतुणिन्" कवं स्वीकृत्य समासे कृते सति समस्तस्याकारान्तत्वादकारान्त-60 -[५. १. ५३.] इत्यादिसूत्रस्थं 'कर्मगः' इत्यादि पदं लक्ष्यते,
लक्षणो प्रत्ययः सिध्यति, तदाह-प्रष्ठीति-प्रपूर्वोत् स्थाधातुतः तथा "कृत'शब्देन तंत्तत्सत्रविहितप्रत्ययान्तमेव गृह्यते । अत्र
"उपसर्गादातो डोऽश्यः" [५. १.५६.] इति डः, "स्था'नाना' इति निर्विभक्तिकनामपरमेव, अग्रे तदुपपादकस्य
पा-ना-त्रः०" [५. २. १५२.] इति तु को न भवति, प्रायेण वचनस्य वक्ष्यमाणत्वात् ।
'नामग्रहणे उपसर्गस्य न ग्रहणम्' इत्यस्यार्थस्य ज्ञापनात् , तत्र 25 . अथ कृत्प्रत्ययार्थ दर्शयितुं विगृह्योदाहरति-कुम्भं करोतीति- नामग्रहणात् तेनोपसर्गस्यासंग्रहात् , डस्य डित्त्वात् “डित्यन्त्य-65
लौकिकोऽयमखपदविग्रहः, कुम्भकारः इति समासः, “कर्मणो- | खरादेः" [२. १. ११४.] इति व्यपदेशिवद्भावेनाऽऽकार'ऽण्" [५. १. ७५.] इति कृमोऽणि वृद्धावारादेशादिः, एवं- स्थान्त्यस्य लोपे 'प्रस्थ' इति, “प्रष्टोऽग्रगे" [२.३.३२.1
शरलावः इति-समासोऽयम् , शरान् लुनातीति विग्रहः, इति षत्वे 'प्रष्ट' इति, ततोऽकारान्तत्वाद् ‘धवाद्ययोगा." प्राग्वदणादिः, अग्निचित् इति समासः, अग्नि चितवानिति ! [२. ४. ५९.] इति ख्याम् “अस्य डयां लुक्". [२. ४. ८.६.) 30 विग्रहः, “अग्नेश्वेः" [५. १. १६४. ] इति विपि सति इति पूर्वाकारलोपे 'प्रष्ठी' इति । चर्मक्रीतीति-अत्र “कारकं 70 * . तागमः, एवं-सोमसुत् इति समासः,सोमं मुतवानिति विग्रहः, कृता"[३. १.६८.] प्रागुक्तदिशा चर्मकृतशब्दस्याकारान्त
"सोमात् सुगः" [५. १. १६३.] इति किपि सति तागमः। . स्वात् “क्रीतात् करणादेः" [२. ४. ४४.] - इति ख्यां अन्यथाकारं भुते इति-अन्यथा कृत्वेति विग्रहः, अन्यथाकार- 'चर्मक्रीती' इति । अभ्रविलिप्तीति-अत्रापि "कारकं कृता" मिति समासः, अनर्थकात् कृगः “अन्यथे." [५. ४. ५०.] [३.१.६८.] इति समासः, प्रागुक्तदिशा . अभ्रविलिप्त इति 35 इति ख्यामि वृद्ध्यादिः, आनर्थक्यं च करोतरन्यथाशब्दात् समासस्माकारान्तत्वात् "क्तादल्पे" [२. ४.४५.] इति डी: 175
पृथगाभावात् , यावदुक्तं भवति-अन्यथा मुझे, तावदुक्तं कच्छपीति-"स्था-पाना-त्रः कः" [५.. १. १४२.] भवति-अन्यथाकार मुझे इति 1 अतिथिवेदं भोजयतीति- इति के ककारस्येत्त्वेन कित्त्वात् “इडेपुसि चातो लुक्"
अतिथिवेदमिति समासः, “विदहरभ्यः काव्ये णम्"[५. [४. ३.९४.] इत्याकारलोपेच 'कच्छप इति समासस्या.४.५४.] इति णम् उपान्त्वगुणश्च, यं यमतिथिं जानाति : कारान्तत्वादकारान्तलक्षणो “जातेरयान्त-" [२. ४,५४.१