Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 98

१०
वृहद्दत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० २. सू० ८.1
. वहेः प्रवेयः । २।२।७॥
हृ-क्रोर्नवा । २।२।८॥ - त०प्र०--प्रवीयते-प्राजतिक्रियया च्याप्यते यः स प्रवेयः, त० प्र०-हरतेः करोतेश्चाणिकर्ता णौ कर्मसंज्ञो वा भवति,40. यहेरणिकर्ता प्रवेयो गौ कर्मसंज्ञो भवति। वहन्ति बलीवर्दा प्राप्ते चाप्राप्ते चायं विकल्पः। प्राप्ते-विहरति देशमाचार्यः, भारम् , तान् प्रयुङ्क्ते नियोक्ता- वाहयति भारं बलीवन ; विहारयति देशमाचार्यमाचार्येण वा; एवम्- आहारयस्योदनं 5[वाहयिता भारस्य बलीवन, वाहयिता बलीवानां बालकं बालकेन वा; विकुर्वते सैन्धवाः, विकारयति सैन्धवान् भारम् ; वाह्यन्ते भारं बलीवाः । प्रवेय इति किम् ? वाह- सैन्धवैरिति बा; विकुरुते स्वरं क्रोष्टा, विकारयति स्वरं यति भारं मैत्रेण, नात्र मैत्रो बलीवादिवत् प्रवेयः। प्राप्त्यर्थस्य कोष्टार क्रोष्टुना वा; अत्र गत्यर्था-ऽहारार्थ-नित्याकर्मक-शब्द-45 प्रापणार्थस्य च बहेर्गत्यर्थत्वाद, अकर्मकस्य च नित्याs- कर्मकत्वेन यथासंख्य प्राप्तिः। अप्राप्ते- हरति द्रव्यं मैनः,
कर्मकत्वात् पूर्वेण सिद्धे नियमार्थम् , अविवक्षितकर्मकस्य तु हारयति द्रव्यं मैत्रं मैत्रेण वा; करोति कटं चैत्रः, कारयति 10पक्षे विध्यर्थ चेदम् ॥ ७ ॥
कटं चैत्रं चैत्रेण वा; अत्र हरतिश्चौर्यार्थो न प्रापणार्थ हस्य
प्राप्तिः। प्रापणार्थत्वे तु प्राप्ते विभाषा । कारयिता कटस्य श० न्या०–बहे:1 प्रपूर्वादजतेर्वीभावे कर्मणि यप्रत्यये।
देवदत्त देवदत्तेन वा, कारयिता कर्ट देवदत्तस्य देवदत्तेन50 रूपमित्याह-प्रवीयते-प्राजतिक्रियया व्याप्यत इति
वा ॥८॥ नियन्तुः सारथेः प्रयोजयितुापारस्य कर्मेत्यर्थः। वाहयति
भार मैत्रणेति- नात्र मैत्रो वलीवर्दादिवत् प्रवेय इति कर्म- श० न्या०- हृ-क्रो० । यदा हरतिर्गतौ वर्ततेऽभ्यवहारे वा, 15भावो न भवति । प्राप्त्यर्थस्य प्रापणार्थस्य चेत्यादिना करोतिश्च वल्गनादावकर्मकः शब्दकर्मकश्च, तदा पूर्वेण प्राप्ते; यदा
सूत्रतात्पर्यमाचष्टे, तत्र वहतिः प्रायों यथा- वहन्ति बली-|तु हरतिः स्तेयादौ वर्तते, करोतिश्च सकर्मको भवति तदाऽवर्दा- देशान्तरं प्राप्नुवन्तीति, प्रापणार्थो यथा-- ग्राम भार वहति प्राप्ते, विशेषानुपादानादुभयत्र विकल्पोऽयमित्याह-प्राप्ते चाप्राप्त बलीवर्दाः- ग्रामं प्रापयतीति, अत्रापि प्रापणोपसर्जनं प्राप्तिरस्त्येव, चेत्यादि । तत्र प्राप्ते दर्शयति- विहारयति देशमाचार्य
मको यथा- वहति नदी [ स्यन्दत इत्यर्थः । तत्र प्राप्तेमाचार्येण वेत्यादि- अत्र गत्यर्थ आहारार्थश्चेति प्राप्तिः । 20र्गतिरूपत्वात् प्राप्त्यर्थस्याकर्मकस्य च गत्यादिसूत्रेणैव सिद्धत्वान्नि- विकारयति सैन्धवान् सैन्धवैर्वेति- नित्याकर्मेति प्राप्तिः,
यमार्थ वचनमिति वहेः प्रवेय एव कर्ता णौ कर्म भवति नान्य सैन्धवाः- अश्वाः, विकुर्वते- वल्गन्तीति कर्मकः करोत्यर्थः । इति । यदाऽपि वहेरविवक्षितकर्मत्वं तत्र पक्षे प्राप्तिनैवेति तत्र विकारयति स्वरं क्रोष्टारं क्रोष्टुना वेत्यत्र शब्दकर्मेति60 विध्यर्थमित्याह-अविवक्षितकर्मकस्य त्वित्यादि । नन्वेवं प्राप्तिरिति विवेकेन दर्शयति- अत्रेत्यादि । हारयति द्रव्य विधौ सति नियमो नोपपद्यत, उच्यते-- आवृत्त्या उभयार्थ- मैत्रं मैत्रेण वेत्यादौ तु चौर्यार्थी हरतिः करोतिश्चोत्पादनार्थ 25परिग्रहः ॥ छ ॥ २. २. ७. !!
इत्यप्राप्तिः ॥छ । २. २. ८.॥ न्या० स०-वहेःप्र०। सूत्रतात्पर्यमाचष्टे-प्रात्यर्थस्येति- न्या० स०-हृ-क्रो। हृसाहचर्यात् कृधातोरपि भ्वादेरेव तत्र वहतिः प्राप्त्यर्थो यथा-- वहन्ति बलीवदाः- देशान्तरं प्राम- ग्रहः, तेन “ कृत विक्षेपे" "कंग्ट हिंसायाम्" इत्यनयो-65 वन्तीति, अनानेकार्थत्वात् प्राप्त्यर्थः, यद्वाऽणिगन्तस्यानटि प्रापण-व्यवच्छेदः । प्रा चेति-यदा हरतिर्गतौ वर्ततेऽभ्यवहारे वा,करोतिश्च मिति रूपे प्राप्त्यर्थत्वम् ; प्रापणाथों यथा- ग्राम भार वहति | वल्गनादावकर्मकः शब्दकर्मकश्च, तदा पूर्वेण प्राप्ते, यदा हरति: 30वलीवर्दः-- ग्रामं प्रापयतीति, अत्रापि प्रापणोपसर्जने[न] प्राप्ति- स्तेयादौ वर्तते, करोतिश्च सकर्मको भवति, तदाऽप्राप्ते विशेषानु
रस्त्येव तेन गत्यर्थत्वम् ; अकर्मको यथा- वहति नदी- स्यन्दत | पादानादुभयत्र विकल्पोऽयमिति । कारयिता कटस्य देवदत्त देव.... इत्यर्थः, अनेकार्थत्वात् स्यन्द्यर्थः। वाहथिता भारं बलीव नामिति-दत्तेन वेति- प्रथमप्रयोगे देवदत्तशब्दाद् द्वितीयप्रयोगे तु कट-70
अत्र बलीवर्दशब्दात् “ वैकत्र द्वयोः" [२, २. ८५.] इति | शब्दात् “वैकत्र द्वयोः" [२. २. ८५.] इत्यनेन प्राप्तषष्ठी
प्राप्तषष्ठीविकल्पाद् द्वितीया, तद्विमुक्तपक्षे भारस्येत्यत्र “कर्मणि विकल्पाद् द्वितीया, तद्विमुक्तकर्मणि " कर्मणि कृतः" [२.२. 35कृतः" [२. २. ८३.] इत्यनेन षष्ठी, द्वितीयप्रयोगे लेत- ८३.] इत्यनेन षष्ठी, यद्यत्र " वैकत्र द्वयोः " [२. २. ८५.]
दिपर्ययः; “वैकत्र द्वयोः" [२. २. ८५.] इति षष्ठीप्रवृत्यु- इत्यनेन षष्ठीप्रवृत्तिः स्यान्न विकल्पस्तदा द्वितीये कर्मणि “ कर्मणि दाहरणं तु- वाहयिता भारस्य बलीव नामिति गम्यमपि ज्ञेयम् , कृतः "[२.२.८३.] इत्यनेन नित्यं षष्ठी स्यात् , कर्तप्रधानदेवदत्त-75 'भत्र तु निष्प्रयोजनस्वान्न दर्शितम् ॥ २. २. ७. ॥ शब्दात् तु " द्विहेतोररुयणकस्य वा " [२. २.८७. ] इत्यनेन