________________
[ ० २. सू० ३.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रन्द्रामुशासने द्वितीयाध्यायः ।
जिं जये ",
दण्डनिपातने
कृष विलेखने 40
,
<c
उपादाने ",
मन्थ विलोडने " णीं प्रापणे " मुषश् स्तेये ", " वहीं प्रापणे ", डुपचष् पाके ", एषु प्रधानाकथयति - अत्र यदर्थमित्यादिविशेषेणाप्यत्वात् प्राधान्य, गो-45
"
व्यापार इत्याह- अस्य तु त्रिविधस्वापीत्यादि- नानिर्वर्तमानं शशविषाणमिव भिर्वर्तयितुं शक्यं तस्मानिर्वत्र्त्यस्य " डुकुंग करणे ", निरृतियोग्यत्वमवान्तरव्यापारः, एवं विकृतिमनुपगच्छतो "हंग् हरणे " वज्रस्येव विकार्यत्वायोगाद् विकार्यस्य विकृत्यभिमुखत्वम्, तथा " ग्रही 5 आभासायोग्यस्य परमनिकृष्ट परमाण्वादेरिवाभास्यत्वविरहाद् ऽप्रधाने कर्मणी भेदेन त्राप्यस्याभासगमन मिति त्रिविधस्यापि पुनरिष्टादिमेदेन पयःप्रभृते रुपयुज्यमानत्वेन त्रैषिष्य मस्तीत्याह- त्रिविधमप्येतदित्यादि । इष्टादिस्वरूपं प्रभृतेस्तु तदर्थमुपादानादप्राधान्यमित्यर्थः । नयत्यादीनां च arreg- यदवाप्तुमित्यादि- कटादेः पूर्वमभिसंहितत्वादिष्ट - प्राय गार्थत्वात् प्रापगायाश्चान्तर्भूतप्राप्तिकत्वात् तत्र प्राप्तेरजाभार - स्वम्, अहिप्रभृतेस्तु प्रतिकूलत्वादनिष्टत्वम्, तत्रानिष्ठमुदाहरति- व्यापारस्य गुणभूतस्य कर्मभूतो ग्रामो गुणकर्म, देवदत्तव्यापा10 अहिं लक्ष्यतीत्यादि - अहेः अम्मि-कुण्ठि० " [ उणा रस्य प्रधानस्य अजाभारश्च कर्मभूतः प्रधानं कर्म, सर्वमिदं ६१४.] इति इत्यये नलोपे चाहिः, ततोऽम्, “लघु गती " कर्तुर्व्याप्यत्वात् कर्मेति । यद्येवं गवादेः परार्थत्वात् क्रियायोगा- 50 अतः प्रयोत्कृष्यापारे निगि तिवादी लड्डयति, विष्टकी भावादव्याप्यत्वात् कर्मसंज्ञा न सिध्यति, 'गां दोग्धि पयः ' व्याप्ती " अतः तुदादिविषि० [ उण० ५. ] इत्यकार इत्यत्रापादानसंज्ञा प्राप्नोति, 'गोः पय आदते' इत्यर्थावसाकिति- विषम्, “ मक्षग् अदने ", " कटु गती ” अतो । यात् एवं क्षारयति, स्त्रावयतीत्यत्रापि द्रष्टव्यम् एवम्15" [ उजा०२७.] इत्यकः, ' मृदस् क्षोदे " " पौरवं गां भिक्षते' इत्यादावपि ' पौरवाद् गां जिघृ“ क्यादेः ० " [ ३. ४. ७९] इति श्रा । वृक्षमूलादीनि न क्षते' इत्याद्यर्थसंप्रत्ययात् न याचितादेवापायो भवति, याचि 55 तावदिष्टानि पूर्वमन मिसंहितत्वात् नाप्यनिष्ठानि अप्रति-तोऽसौ यदि ददाति ततोऽपायेन युज्यते, यतो याचिताऽपि कूलत्वात्, किन्तु गमनक्रियायामारभ्यमा गायामन्तरालस्थत्वेन याचनाकाले नाव्यवस्यति नूनमस्मादिदं वस्तु निर्गत्य मां प्राप्नोनान्तरीयकतयोपसृप्यमाणादित्वम् । वृक्षच्छायां लक्ष्यती- तीति; एवं गामवरुणद्धि व्रजमिति बजे गां स्थापयतीति 20 त्यत्रापि प्रामं गच्छन्निति सम्बन्धनीयम् । गुण-मुख्यभेदात् संप्रत्ययाद् व्रजस्य स्थानक्रियापेक्षयाऽधारत्वम् छात्रं पन्थानं
"4
"
27
46
पुनरस्य द्वैविध्यमस्तीत्याह- पुनस्तदिति । तद् द्विविधं पृच्छतीत्यादावपि पन्थानं वाक्यं वाऽऽचिख्यापयिषति छात्र- 60 येषु धातु भवति सान् दर्शयति तचेत्यादि । गामिति - मित्यर्थः, तत्रापि ' छात्रान्मार्गोपदेशं वाक्योपदेशं च जिघृगोशब्दादमि " आ अम्-शसोऽता [ १. ४. ७५ ] क्षते' इत्यर्थसंप्रत्ययादपादानत्वम्; न प्रश्नादेवापायो भवति, इस्याकारः । दोग्धीति- "दुहीं क्षरणे “सुं गतौ ”, प्रष्टोऽसौ ययाचष्टे ततोऽपायेन युज्यते; वृक्षमवचिनोति
2
"
1
25" क्षर संचलने " " प्रयोक्तव्यापारे ० [ ३. ४. २०.] फलानि वृक्षेग फलानि त्याजयतीत्यर्थः, अत्रापि 'वृक्षात् इति णिग्; “भिक्षि याच्यायाम् ”, “ड्याचृग् याच्यायाम्", फलान्यादत्ते ' इत्यर्थावसायादपादानत्वम्; शिष्यं धर्म ब्रूते 65 “ मृगणि अन्वेषणे ” अदम्तः, त्रपूर्वः " अर्थणि उपयाचने" इत्यादी तु धर्मेण वचनानुशासनकर्मगा शिष्यस्याभिप्रेयमाण'रुपी आवरणे ", रुथां स्वरा० " [ ३.४. ८१. ] इति नः, त्वात् संप्रदानसंज्ञा प्राप्नोति एवं गर्गान् शतं जयतीत्याततो धस्व- तृतीयरवे; " अर्छत् शीप्सायाम् ” “ ग्रह-वस्थ भ्रस्ज- दावपि 'गर्गेभ्यः शर्त, ग्रामाच्च शाखां गृहाति' इत्यर्थसंप्र 30 [ ४.१.८४ ] इति श्रुत्, "खुद संचोदने ", अवपूर्वः त्ययादपादानत्वम् तस्माद यत्नान्तरं कर्तव्यम् नैतदस्तिविग्ट् वयने ", " ब्रूम्क् व्यक्तायां वाचि ”, अनुपूर्वः " शासूक अवधित्वाद्यविवक्षायां क्रियानिमित्तभावमात्रेण तव्याप्यत्वस्य 70
ce
23
अनुशिष्टौ । ननु भिक्ष-याच्योरेकार्थत्वात् कथं द्वयोरुपादान- विवक्षितत्वात् " कर्तुर्व्यायं कर्म [ २. २. ३. ]इत्यनेनैव सिद्धत्याह- याविरिहानुनयार्थ इति- याचिर्हि याच्ञायामनुनये स्वात् । आश्चर्यो गवां दोहः, गां दोग्धि पयः, पौरखं याचत च वर्तते, भिक्षितु यामायामेवेत्यनयोर्भेदः, नन्वेवमपि याचि इत्यादौ तु क्षीराद्यर्थप्रवृत्तेरविवक्षायां गवादेर्दोहादिना विशे35 रेवोपादातव्यस्तेनैव याच्या ऽनुनययोरभिधानात्, अस्त्येतत् षेणाप्यत्वदर्शनात् क्रियाव्याप्तिरस्तीति गम्यत इत्याह- यदा किन्त्वेवं यथा या आर्था धातवो गृह्यन्ते एवमनुनयार्था अपि त्वित्यादि - गवादेरेव प्राधान्यमिति गोः क्रियाव्याप्ति - 75 गृरन्, अत्र पुनर्मिक्षिग्रहणाद् याच्ञार्थानां सर्वेषां ग्रहणम्, र्गम्यत इति शेषः, अवधित्यादिविवक्षायां तु भवत्येव - गोर्दोग्धि याचिग्रहणात् तु तस्यैवानुनयार्थस्येति, कुद्धं याचते शमा पय इत्यादि । ननु ' गां दोग्धि पयः' इत्यस्यायमर्थःवस्थाम्, अविनीत याचते विभयमित्येतस्य प्रयोजनम् । गौः पयस्त्यजति, देवदत्तो गवा पयस्त्याजयति, तत्र प्रयोक्त
66
"
दण्ड
<<
<4
८३