________________
[पा० १. सू० ११५.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
" सप्तम्याः " [५. १. १६९. ] इति डे ' अन् ' इत्यस्य |[ २. ४. १.] इति यथासम्भवं छीप्रत्ययः, पक्षेऽनेनान्ता। लोपे “स्थापो बहुलं." [२. ४. ९९.] इति यथासम्भवं देशस्ततो “लुगस्यादेत्यपदे" [२. १. ११३.] इत्यस्य लुक् 40 हुस्वत्वे-उपसरजः, मन्दुरज:त्रिंशकमिति-“ त्रिंशद्-एवं करोतेः “शत्रानशावेष्यति." [५. २. २०.] इति विंशतेडेक:." [६. ४. १२९. ] इति उकः। आसन्नचताः ,स्यसहिते शतृप्रत्यये “ हनृतः." [४. ४. ४९.] इतीटि अदूरचताः, इति-- “आसन्नाऽदूरा-ऽधिका-ऽभ्यर्ध० " [ ३./“ नाम्यन्तस्था० " [ २. ३. १५. ] इति षत्वे पूर्वपदीत्वादी१. २०.] इति बहुव्रीहिः “प्रमाणी-संख्याः " [७. ३. करिष्यन्ती, इत्यादि। एवं “भाक् दीप्तौ”, “प्सांक भक्षणे"१२८.] इति इस्ततो जस् ॥छ । २. १. ११४.॥ भान्ती इत्यादि । “अदक् भक्षणे", "पुंगट् अभिषवे",45 न्या० स०-डित्यन्त्यः । सति यस्मिन् यस्मात् पूर्वमस्ति
" रुधुंपी आवरणे" अतः शतृप्रत्यये यथासम्भव “स्वादेः परं नास्ति सोऽन्तस्तत्र भवोऽन्त्यः । मनौ अत्र सर्वत्र " इवर्णा- नुः । ३. ४. ७५.]" रुधा स्वराद्."[ ३. ४. ८२.] 10देरस्व." १. २. २१.] इति प्राप्ते परत्वादनवकाशत्वाच्च "कृग्-तनादः०" [३. ४. ८२.] इति च “ना-ऽस्त्यो
डित्वस्य लुगेव । उपसरज इति- उपसरे देशे जातः । मन्दरज लक्" [४. २. ९..] इति श्रस्याकारलोपे 'अवर्णाद्' इति-मन्दुरे मम्दुरायां वा जातः " ड्यापो बहुलं नाम्नि " इति वचनादन्तादेशाभावे-अदती, इत्यादि । अधिपूर्वाद 50 [२. ४. ९९.] इति इस्वः ॥ २. १. ११४.॥
“ इंफू अध्ययने " इत्यतो “ धारीङः."[५. २. २५.!
इत्यतृशि " धातोरिवर्गोवर्णस्य." [२. १. ५०.] इतीयाअवर्णादश्नोऽन्तो वाऽतुरी-ड्योः देशे ख्यामौकारस्येकारे वा- अधीयती। जरती, इति15 ।२।१।११५॥
जीर्यतेः “ जूषोऽतः " [ ५. १. १७३. ] इत्यतः । क्रीणती, त० प्र०-भावर्जितादवर्णात् परस्यातुः स्थानेऽन्त इत्या लुनती, कोणाते नातेश्च शतरि “क्रयादेः."३.४.७९.155 देशो वा भवति, ई-डयो:-ईप्रत्यये स्लीप्रत्यये च परे । इति श्नाप्रत्यये "श्नश्चातः " [४. २. ९६.] इत्याकारतुदन्ती तुदती कुले; तुदन्ती तुदती स्त्री; करिष्यन्ती करिष्यती लोपः । तुदता, इति- अत्र टायाम् 'ईङयोः' इति वचनान
कुले; करिष्यन्ती करिष्यती स्त्री; भान्ती भाती कुले भान्ती भवति । अथ 'तुदन्ती' इत्यादौ मूलोदाहरणे ईडयोः' इत्यन. 20माती स्त्री; प्सान्ती प्साती कुले प्सान्ती प्साती स्त्री । अवर्णा- पेक्षत्वेन वर्णमात्राश्रयत्वेन चान्तरजत्वात् “लुगस्यादेत्यपदे" दिति किम् ? अदती सुन्वती रुन्धती तन्वती स्त्री कुले वा.[२. १.११३.] इति "समानानां तेन."[१.२.१.60 एषु शतृः, अधीयती स्त्री कुले चा, अत्रातृश्; जरती स्त्री इति च अकारलोप-दीर्घत्वयोः कृतयोरवर्णात् परत्वं [ शतप्रत्यकुले वा, अत्रातः। भभ इति किम् ? क्रीणती लुनती स्त्री यस्य ] न सम्भवति, तत् कथमन्तादेशः. अवर्णशतप्रत्ययेकले वाई-डयोरिति किम् ? तुदता कलेन । भवर्णादिति कारडीभावापेक्षत्वेन बहिरङ्गत्वादित्याह-अवर्णादितीत्यादिविशेषणादन इति प्रतिषेधाच लोप-दीर्घाभ्यां पूर्वमेवानेनान्तः, यदि प्रागेवान्तादेशाल्लोप-दी! स्यातां तदाऽवत् परस्यातुः भूतपूर्वतया वा पश्चात् । दिदती स्त्री, ददती कुले' इत्यत्र स्थानेऽन्त इति वचनमसम्भवदथेमनर्थकं स्यात्, तथा लोपेन तु कृतेऽप्यन्तादेशे “ अन्तो नो लुक् " [४. २. ९४.] इति प्रागेवाकारनिवृत्तेः प्राप्त्यभावाद् ‘अश्नः' इति प्रतिषेधोनलोपः ॥११५॥
ऽप्यनर्थक इत्यतोऽन्तरङ्गावपि लोप-दीर्घावस्मिन् विषयेऽन्ताश० न्याय-अव भावर्जितादवर्णादिति- नाशब्देन देशात् पश्चाद् भवतः, अन्यथा तदनुपपत्तेरितिः अथवा80नान्तसमुदाय उच्यते, अवर्णादित्यप्यवर्णान्तः, नह्यवर्णात् परः/ऽन्त
अन्तरङ्गत्वालोप-दीर्घयोः कृतयोरपि वचनसामर्थ्याद भूतपूर्वतया शताऽस्ति, न च तत्रान इति प्रतिषेधो युक्तस्तेनायमर्थः-पश्चादप्यन्तादेश इति । * वार्णात् प्राकृतं बलीयः * इति तु70 नान्तवर्जितादवर्गात् [ अवर्णान्तात् समुदायात् ] परस्येति, अथवा
नेहोपतिष्ठते भिन्नकालत्वात् , तथाहि- ईख्योः सद्भावेऽन्तादेशः 'अवर्णाद् ' इति समुदायैकदेशोऽवर्ण एवोच्यते, नाशब्देन तु प्राप्नोति, लोप-दी? तु ततः प्रागेव, यत्र हि वार्ण-प्राकृतयोनाशब्दसम्बन्ध्यवर्ण इति, तत्रायमर्थः-श्रावर्जितात्-श्नाप्रत्य-युगपत् प्राप्तिः ‘कारक' इत्यादौ तत्रेदमुपतिष्ठत इति । नन्वेवं यावयको यो न भवति, तस्मादवर्णात् परस्येत्यर्थः । तदन्ती. ताह' ददता' इत्यादावा
तर्हि ' ददती' इत्यादावाकारलोपेऽपि भूतपूर्वतया शतुरन्तादेशे तुदती कुले इत्यादि-- "तुदीत् व्यथने" इत्यतः "शत्रानशी नकारश्रवणप्रसर इत्याह-अत्र स्वित्यादि ॥छ ॥२.१.११५.175 [५. २. २०.] इति शतृप्रत्ययः, तुदादित्वात् शः, औकारस्य न्या०स०-अवर्णादश्नो। ननु तुदन्ती भान्तीत्यादावीङमो" औरीः" [१. ४. ५६.] इतीत्वम्, " स्त्रियां तृतरनपेक्षत्वेन वर्णमात्राश्रयत्वेन चान्तरणत्वात् “ लुगस्यादेत्यपदे',