Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 77

[ पा० १. सू० १०३. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
६९
२.
<<
33
स्वरस्य०
[ ५. १.५७.] इति डे - व्याघ्रः, तस्येव पादावस्येति "संख्यादे० " १५२. इत्यकल् } अलोपश्च, ननु40 पात् पादस्या० ” [ ७. ३. १४८. ] इति पाढावे तस्या- " अवर्णेवर्णस्य " [ ७. ४. ६८.] इति सिद्धेऽकल्सनियोगे पत्यं वृद्धमिति गर्गादित्वाद् क्रुद्धेऽपत्ये यनि “य्वः पदान्तात् " किमल्लोपेन, सत्यम् - स्थानित्वाभावार्थम्, अन्यथा “ [ ७. ४, ५. ] इत्यैकारागमेऽनेन पदादेशे - वैयाघ्रपद्यः । [ ७ ४ ११०. ] इति स्थानित्वे पादशब्दा भावान्न स्यात् 5 द्विपूर्वस्य " सुसंख्यात् [ ७. ३. १५०. ] इति पद्भावे पदादेशः । पादमाचष्टे पादयतीति- अत्र व्यञ्जनान्तः पाच्छन्दो शसाद द्विपद इत्यादि । " वा पादः " [ २.४६ ] लिख्यते, सस्वरे तु णिज्यल्लोपे " स्वरस्य० " [ ७. ४. ११०. 345 इति क्यां त्रिपदी, गाथेति स्त्रीत्वाभिव्यक्तयर्थम् । स्त्री कुले इति स्थानिले पाच्छब्दाभावाद् द्वयङ्गविकलत्वं स्यात्, तर्हि पादवेत्यनुप्रयोग स्त्रीत्व नपुंसकत्वाभिव्यक्तत्यर्थौ । द्विपदिकां ददा- माचष्ट इति वाक्ये पदः पश्येति यद् दर्शितं तत् कथम् ?, तीति- “ संख्या समाहारे च० " [३. १. ९९] इति उच्यते- प्रत्यासत्तिन्यायाद्, यस्मिन् प्रत्ययेऽकारलोपस्तस्मिन् “ संख्यादेः पादादिभ्यः० " [ ७. २. १५२. ] यचादेशोऽपि प्राप्नोति, अत्र तु गावकारलोपः शसि त्वादेशः, इत्यकल् अन्तस्य च लुक्, तत आप् “ अस्यायत्तत् ० " यदा व्यञ्जनान्ताण्णिज् तदा " नैकस्वरस्य [ ७. ४. ४४.]50 २. ४. १११ ] इतीत्वम्, ततोऽम् । द्विपदीय - इत्यन्त्यस्वरादिलोपाभावः । कश्चिदिति - देवनन्दी ॥ २.१.१०२॥ मिति - द्विपदे हितमिति विगृह्य " तस्मै हिते
10 समासः,
""
[ ७. प्रयोगाभावं
पादयतेः
33
१. ३५. ] इतीयः । पादयतेः क्विजन्तस्य उदच उदीच् । २ । १ । १०३ ॥ 15द्रढयति - पादमाचष्टे इत्यादिना । अत्रेति - एषु त० प्र०—उदचिति उत्पूर्वस्याञ्चतेः कृतनलोपस्य निर्देशः, क्विन्त प्रयोगेषु [ पादन्तत्वं ] पाच्छब्दस्यान्तत्वं विनाश- उदचो नाम्नोऽणिक्य-घुटि यकारादौ स्वरादौ च प्रत्यये वत्त्वम्, एते पूर्वोक्ताः प्रयोगा लोके न प्रयुज्यन्ते, अत्र हेतु- परे ' उदीच्' इत्ययमादेशो भवति । उदीच्यः उदीच: 55 माह - व्यपदेशिवद्भावेनेति - अपदेशो व्याज छद्म, विशिष्टो पश्य, उदीची स्त्री कुले वा, उदीचा, उदीचे । य-स्वर व्याज एषाम् [ अस्य ] अस्तीति व्यपदेशी, स इव एषां इत्येव - उदग्भ्याम्, उदकाम्यति । अणि क्य-घुटीत्येव20 सत्ता, बुद्धयैवैते कल्प्यन्ते, न तु लोके प्रयुज्यन्ते, इत्यभियुक्त- उदञ्चमाचष्टे - उदयति; उदञ्चमिच्छति - उदद्ध्यति, उदगिवारेषां [ व्याजवती संज्ञा लक्ष्यते, अभियुक्ता हि स्थविर-चन्द्रो चरति - उदच्यते; उदब्बौ, उदञ्चः, उदश्चि कुलानि । अच त्पल-देवनन्दि-साधारण-भाष्यकारप्रभृतयः पादयतेः क्विप् न दृश्यत इति लुप्तनकारस्याञ्चैर्निर्देशाद् - उदश्चा, उदञ्चे, क्विप्यर्चायां 60 इति वदन्त एषां ] व्याजवतीं संज्ञां व्यपदिशन्ति । सूत्रेऽपि निषेधान्नलोपाभावः ॥ १०३ ॥
केचन समासान्तग्रहणं कुर्वन्ति । व्याजमेव दर्शयति - पादमाश० न्या० -- उदच० । उदय इति ' उदयौ ' इत्यादि25चष्ठे ................ [ इत्यादिना ] । पूर्वोक्तमेवार्थमभियुक्तस्मृत्या द्रढयति- प्रयोगप्रकृतेरनुकरणमित्याह- उदचितीत्यादि । तस्य च नान पादयतेः क्विबन्तस्य प्रयोगो नास्तीति कश्चिदिति । इत्यधिकृतं धातुत्वव्यवच्छेदार्थं समानाधिकरणं विशेषणमिअस्य बिन्तस्य प्रविरलविषयोऽपि प्रयोगो न कश्चिदस्तीति त्याह- उदचो नाम्न इति । उदवतीति क्विपि " अञ्चोऽन-65 सम्बन्ध इति । अन्ये त्वभियुक्तस्मृतिमनभिनन्दयन्तः क्विवन्तस्य चयाम् ” [ ४ २. ४६ ] इति नलोपे “ तत्र साधौ " प्रयोगं प्रतिजानते, अत एवानभिरुचितत्वादेष पक्षः पादय [७ १ १५. ] इति " भवे” [६. ३. १२३. ] इति 30तेर्वा' इत्यादिना ' पादमाचष्टे' इत्यादिना च वाक्यद्वयेन वा ये शसि च - उदीच्यः, उदीचः । स्त्रियाम् विष्टोक्त्या वृत्तौ दर्शितः, तत्र दोषशब्दमध्याहृत्यैवं व्याख्या- | [२. ४. ३.] इति ङथाम्, नपुंसके तु पादयतेः क्विबन्तस्य प्रयोगोऽस्तीति न कश्चिद् दोष इति [ १ ४ ५६ ] इतीत्वे - उदीची। स्त्री कुले इत्यनु-70 प्रयोगी लिङ्गामिव्यत्तत्यर्थौ । भ्यामि " च जः क-गम् " [२.
66
अचः
<< औरीः
॥ छ ॥ २. १. १०२ ॥
cc
ܐܕ
"
न्या० स०-य-स्वर० | पादन्तस्य नाम्न इति – पूर्वसूत्रेषु १. ८६. ] इति कत्वे तृतीयत्वे - उदग्भ्याम् । उदश्वमि35नाम्न इत्यधिचकाणोऽपि नाऽध्याहारि, धातोस्तत्रासम्भवात् अत्र च्छति " द्वितीयायाः काम्यः " [३. ४. २२.] इति धातुसम्भवे नाम्न इति विशेषणं चक्रे । अनेकवर्णत्वात् सर्वस्य काम्ये- [ उदक्काम्यति ] । उदयतीति - णिचि " त्र्यन्त्यपादन्तस्य प्राप्नोतीत्याह - निर्दिश्यमानस्येति । द्विपदिकामिति - स्वरादेः " [ ७. ४. ४३. ] इत्यन्त्यस्वरादिलोपः । उदव्यति75 " संख्या समाहारे च० [ ३. १. ९९. ] इति सुप्रख्यादार" अमाव्ययात् क्यन् ० [ ३. ४. २३. ] इति क्यन् । काल (१) [" सु-संख्याद् ” ७. ३. १५० इति पाबू, क्यड्' [ ३. ४. २६. ] इति क्यकि- उदयते ।
77
29
"