Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 73

[पा० १. सू० ९८.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
त्यन्ते। चर्मनशब्दस्य नलोपाभावो णत्वं च निपात्यते- ( अक्यवार्थो) न विवक्ष्यते तदा “ नाम्नि" [२. १. ९५.] चर्मण्वती नाम नदी, अस्थिशब्दस्याठीभावः-अष्ठीवान इत्यनेनैव सिध्यति, तस्मिन् मतौ उदम्भावो निपात्यते, न तु अशोरुसंधिः, चक्रशब्दस्य चक्रीभाव:-चक्रीवान नाम गर्दभः, चत्वम् , तस्यावर्णोपान्तत्वादेव सिद्धः, नलोपाभावोऽप्युदन्भावचक्रीवान् नाम राजा, कक्ष्याशब्दस्य कक्षीभाव:- कक्षीवान् सामथ्र्यादेव, अन्यथोदभाव एव निपात्येत, सूत्रे च “उदवानन्धौ40 नाम ऋषिः, लवणशब्दस्य रुमण्भाव:-रुमण्वान् नाम पर्वतःच” इत्युच्येत । उदन्वान् घट इति, उदन्वान् मेघ अन्ये स्वाहः- रुममिति प्रकृत्यन्तरमस्ति, तस्यैतनिपातन इति- अत्रोदन्वानिति निपातनं समुद्र एव, घट-मेघौ तु नकारलोपाभावार्थ गत्वार्थ च. वत्वं त यथायोगमस्त्येव तज्जलाधारत्वादिनिमित्तात् समुद्रः कुण्डिकेतिवत् तच्छब्देन नाम्नीत्येव-चर्मवती, अस्थिमान्, चक्रवान्, कक्ष्यावान. व्यपदिश्येते, यदाह-उदधिर्घट इत्युपमानत्वात् , अब्धावेव विशिलवणवान् ॥ ९६ ॥
टावयवार्थसम्बन्धिन उदन्वानिति निपात्यते । अधिग्रहण45
संज्ञार्थमत आह-यस्मिन्नित्यादि । संज्ञायां त्ववयवार्थो 10 श० न्या०-चर्म० । चरेः “ मन् "[उणा० ९१९.]] इति मनि-चर्मन् । अस्यतेः “ वीसञ्जयसिभ्यस्थिक् " [ उमा०
व्युत्पत्तय एव, प्रत्यस्तमितावयवार्थतया संज्ञाया ऋष्याश्रमावप्यु
च्येते इत्याह-उदन्वान् नाम ऋषिरित्यादि-उदन्वतोऽ६६९.] इति थिकि-अस्थि । करोतर्घअर्थ " कृगो द्वे च"
प्रसिद्धत्वात् प्रसिद्धन औदन्वताख्येन पुत्रेण तस्य सद्भावः प्रति[ उणा. ७.] इति किदप्रत्यये द्वित्वे च-चक्रम् । कषेः "मा
वा-वद्यमि."[उणा. ५६४.1 इति से-कक्षः, कक्षे भवा पायते, तस्य सद्भावं विना तत्सद्भावाभावात् । उदकवान50 15कक्षाय हिता वा कक्षे साधुर्वा “ दिगादिदेहाशाद् यः " [ ६. घट इति-समुद्रस्योदकधारणनिमित्तोऽब्धिव्यपदेशो न तु सर्व
३. १२४.] इत्यादिभिर्ये-कक्ष्या। लुनाति दोषानिति नन्द्या- स्योदकाधारस्यापि घटादेरिति तत्रोदन्वानिति न भवति. अत दित्वादने तत एव पाठापणत्वे-लवणम् । अन्ये त्विति-संज्ञाया एवाह-अत्र घटस्येत्यादि-यो दधात्यर्थः समुद्रेऽब्धिशब्दस्य अभावे रुमवदित्येव भवति ॥छ । २. १. ९६.॥
प्रवर्तमानस्य निमित्तं घटादौ तस्यासम्भवाद् विवक्षा नास्तीति wwmummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmतत्राब्धिशब्दस्यासम्भवादब्धौ साधुत्वेन विधीयमान उदन्वा-55
न्या०स०-चर्मण्वत्यष्ठीव० । कक्ष्याशब्दस्यांत-कक्ष भवा निति तत्र न भवति, अत एव चन्द्रगोमि-देवनन्दि ललित20कक्षाय हिता वा कक्षे साधुर्वा “ दिगादिदेहांशायः" [६..
स्वभावादिभिरब्धिग्रहणमकृत्वा संज्ञामात्र एवोदन्वानिति निपातनं ३. १२४.1 इत्यादिभिये-कक्ष्या ब्रह्मणः सादृश्यमुद्योगश्चत्यर्थः । IN लवण[ शब्द स्येति-लुनाति वैरस्य नन्द्याधनः, अत( तत एव कृतम् , आचार्यपाणिनिना तूदधिग्रहण कृतम् , तच्चोत्पलगणपाठाण्णत्वम् ।। २. १. ९६ ॥
साधारणादिभिरित्थमेव व्याख्यातम् , अस्माभिरपि तदनुसारेणा
ब्धिशब्दस्तथैव व्याख्यातः, अन्यथा व्याख्याने तु लोक-60 उदन्वानब्धौ च ।२।१।९७॥
प्रतीतिविरोध एव स्यादिति, विशेषचर्चा तु "उदकस्योदः 25 त० प्र०-आपो धीयन्तेऽस्मिन्नित्यब्धिः , अब्धौ नाम्नि पेषन्धि." [३. २. १.४.] इत्यत्र करिष्यते ॥ छ
चोदन्वानिति उदकशब्दस्य मतावुदन्भावो निपात्यते। उद-॥ २. १. ९७.॥ ग्वान् घटः, उदन्वान् मेघः, यस्मिन्नुदकं धीयते स एव-/m
| न्या०स०-उदन्वान्। उदन्भावसामर्थ्यानलोपोन, अन्यथामुच्यते; नाम्नि- उदन्वान् समुद्रः, उदन्वान् नाम ऋषिः,
'उदभावो निपात्येत ॥ २. १. ९७ ॥ यस्यौदन्वतः पुत्रः, उदन्वान् नाम माश्रमः । अब्धौ चेति 30किम् ? उदकवान् घटः, अन्न घटस्योदकसम्बन्धमानं विवि- राजन्वान् सुराज्ञि।२।१।९८॥ क्षित, न दधातीत्यर्थः ॥ ९ ॥
। त० प्र०--शोभनो राजा यस्य तस्मिन्नभिधेये राजन्वा
निति मतौ नलोपाभावो निपात्यते। राजन्वान् देशः, राजश० म्या०-उदन्वा । आपो धीयन्तेऽस्मिन्निति “व्याप्यादाधारे" [५. ३. ८८.] इति किप्रत्यये-अब्धिः , लोका
न्वती पृथ्वी राजन्वत्यः प्रजाः। सुराज्ञीति किम् ? राजधीनावधारणार्थत्वाच्छब्दार्थसम्बन्धस्य यौगिकरवेऽपि तडागादाववान् देशः ॥१८॥
70 85प्रवृत्तः समुद्रस्यैवाय यौगिको व्यपदेशः, नहि लोकोऽब्धिशब्दाद् श. न्या-राज । सुराशीति बहुव्रीहिर्न तत्पुरुष
जलाधारभावापनमपि घटादिकमध्यवस्यति, यदा त्वर्थो स्तस्यायोगादित्याह- शोभनो राजा यस्येत्यादि । राज
65