Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 74

वृहद्वृत्ति-वृहण्यास-लधुन्याससंघालिते
[पा० १.० ९९.]
mommunommomommmmmmmmmmmmmmmmmmm फरि"fat
.7
टनीति-रित
“गत
न्वामित्यत्र निपात्यमाह-मतौ नलोपाभावो निपात्यत रिच० " [ उणा० ६१३.] इति इप्रत्यये अकारस्य चेकारेइति-अवर्णोपान्तत्वाद् वत्वस्य सिद्धत्वादित्यर्थः । शोभनो तिमि । एवं करोतेः “कृ-भूभ्याम." [उणा. ६९..] राजाऽस्यास्मिन् बास्तीति-राजन्वान् देश इति-शोभनत्वं इति मिप्रत्यये-कृमि । यौतेः “युवर्ण--४०" [५. ३.40 च राज्ञो नलोपाभावेन गम्यते । राजवानिति लिङ्गवचने न २८.] इत्यलि-यव। क्रुः किप्यजादित्वादापि-कक्षा। इतन्त्रे इत्युदाहरति-राजन्वतीत्यादि । राजवान देश इति-रसेधेजेश्च " लाक्षा-द्राक्षा-मिक्षा." [उमा० ५९७.1 इति अत्र राजसत्तासम्बन्धमात्र विवक्षितं न तु राज्ञः शोभनत्वं निन्दि-निपातनात्-द्राक्षा, ध्राक्षा। वोतेः “मा-वा-वद्यमि०" तत्वं चेति सुशब्दार्थाभावान्चलोपो भवत्येव । छ ।॥२.१.९८.॥ [ उणा. ५६४.] इति सकारे-वासा। हरतेः “ हृ-स्
रुहि." [ उणा. ८८७.] इतीति-हरित् । “गृत्45 न्या०स०-राजन्वानू।सुराज्ञीति-शोभननृपतौ वाच्ये
पनिगरणे" इत्यतः “नो मादिर्वा" [ उणा० ८९..] यदा तु राजनशब्देन चन्द्रोऽभिधीयते तदा राजवान देश इत्येव,
इत्युति-गरुत् । अध्वानं जयतीति विपि तागमे पृषोदरादि10निपातनस्येष्टविषयवाद ।। २. १. ९८ ॥
त्वादकारलोपे-ध्वजित् । ककेर्बाहुलकादुदि-ककुद्, अत्र गणे नोर्यादिश्य: 011९९ द्वितीयो दकारो मतो “प्रत्यये च” [ १. ३.२.१ इत्यत० प्र०-अमि इत्येवमादिभ्यो नाममयः परस्य मनोनुनासिकबाधनार्थः। धुतेः “द्युतेरादेश्च जः " [उणा-50
|९९१.] इतीसि आदेर्जकारे च-ज्योतिस् । [ “ मह पूजामैकारस्य वकारादेशो न भवति । अमिमान् , दल्मिमान्,
याम्" इत्यतः ] “ मह्यविभ्यां टित् " [ उणा० ५४७.] इति भूमिमान्, तिमिमान् , कृ(क)मिमान् , एभ्यो मोपान्त्यत्वात्
सटिदिष-महिष । गमेः [ “यु-गमिभ्यां डोः " उगा. ८६७. 15प्राप्ते; यवमान् , क्रुञ्चामान्, द्राक्षामान् , धाङ्कामान् , वासा
इति ] डोप्रत्यये-गो। कमेः कौ“ अहन्पञ्चमस्य" [४. १. मान् , एभ्योऽवर्णान्तत्वात् प्राप्ते; हरिस्मान , गरुत्मान् , ध्वजि
|१०७.] इति दीधत्वे-कान्ति । “शुधूल शब्दकुत्सायाम्" अत:55 स्मान् , ककुमान् , एभ्योऽपञ्चमवर्गादिति प्राप्ते; ज्योतिष्मती,
डी-नी-बन्धि-शृधि." [उणादि. ३२५.] इति डिदिम्बे महिष्मान्, गोमती, कान्तिमती, शिम्बीमती हरिमती, चारुमती, इक्षुमती, बन्धुमती, मधुमती, बिन्दुमती, इन्दुमती,
'ब्या-शिम्बी! हृगः “ स्वरेभ्यः ” [ उणा० ६०६.]
| इति इप्रत्यये-हरि। चरेः “मि-वहि-चरि." [ उणा. 20दुमती, वसुमती, अंशुमती, श्रुमती, हनूमती, सानुमती, भानुमती; एभ्यः " नाम्नि" [२. १. ९५.] इति प्राप्ते
| ७२६.1 इति णिदुप्रत्यये-चारु । इषेः " मस्जीष्य शिभ्यः" प्रतिषेधोऽयम् । ऊर्मि, दल्मि, भूमि, तिमि, कृ(क)मि,|
[ उणा. ८२६.] इति सुकि-इक्ष। “बन्धंश बन्धने "60 यव, क्रुबा, द्राक्षा, घ्राङ्का, वासा, हरित , गरुत्, ध्वजित्, अस्माद् “मृ-मृ-तृ-त्सरि.” [उणा० ७१६.] इत्युककुद् , ज्योतिस् , महिष, गो, कान्ति, शिम्बी, हरि, चारु, प्रत्यये-बन्धु । “ मनिंच ज्ञाने " अतः " मनि-जनिभ्यां ध-तौ 25इक्षु, बन्धु, मधु, बिन्दु, इन्दु, दु, बसु, अंशु, श्रु, हनु, न
च" [ उणा. ७२१.] इत्यु प्रत्यये नस्य धत्वे च-मधु। सानु, भानु, इत्यूादिः । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् तेन “ बिदु अवयवे", " इदु परमैश्वर्य” आभ्यां “भृ-मृ-तयस्थ सति निमित्ते मतोर्वत्वं न दृश्यते स ऊादिषु सरि० " [ उणा० ७१६. ] इत्युप्रत्यये-बिन्दु, इन्दु । दु65 द्रष्टव्यः ॥ ९९ ॥
गतौ” अतः “धु-द्रुभ्याम् ” [ उणा० ७४४.] इति
..mmm |डित्युप्रत्यये-टु ।“ वसं निवासे” अतः “भू-मृ-तृ-त्सरि." श० न्या०-मोा० । ऊर्यादिभ्यो मोपान्तत्वाद् यवा-1 उणा. ७१६.1 इत्युप्रत्यये-वसु। [" अशौटि व्याप्ती" 30दिभ्योऽवर्णान्तत्वाद् हरिदादिभ्योऽपञ्चमवर्गान्तत्वाज्ज्योतिरादि-इत्यतः 1 " अशेरान्नोऽन्तश्च" उणा० भ्यश्च संज्ञाविषयत्वाद् वत्वे प्राप्ते प्रतिषेधोऽयमारभ्यत इत्याह-नागमे च-अंश। शृणोतेः विपि * आगमशासनमनित्यम् *70 ऊर्मिमानित्यादि । " ऋक् गतौ” अतः “ स्रर्तेरूचातः" इति तागमाभावे-श्रु। हन्तेः “ कु-हनेस्तुक्-नुको " [ उभा. [उणा. ६८५.] इति मिप्रत्यये कृतगुणस्याकारस्य ऊकारे ७९१.] इति नुकि बाहुलकानलुकि-हनु । सनोतेः “कृ
च-ऊर्मि । “ दल विशरणे" अतः “नी-सा-वृ-यु-श-व-लि-पा-जि." [उणा० १] इत्युणि-सानु । “भाक् दीप्तौ” 35दलि." [उगा. ६८७.] इति मिप्रत्यये-दल्मि । भवतेः अतः “दा-माभ्यां नुः" [उणा. ७८६.] इति नुप्रत्यये
गा० ६९..] इति किन्मिप्रत्यये-भान। बहुवचनाद् अवृत्करणाचाकृतिगणोऽयम्, तामेवाकृति75 भूमि । “ तमूच काढायाम्" अतः “ क्रमि-तमि-स्तम्भे- तेनेत्यादिना दर्शयति ॥ छ । २. १. ९९.॥