________________
[ पा० १. सू० ८७.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
जकारस्योदाहरति- “त्यज हानौ” त्यक्ता। “भजी सेवा- व्यवधीयते, राष्टिः, भ्राष्टिः, केचित् तु क्तिं नेच्छन्ति; भ्रस्ज्याम्" इत्यतोऽध भजति “भजो विम्" [५. १. १४६.] भष्टा, भ्रष्टुम् , भी, भटुंम् , धानाभृड्, धानाभृड्भ्याम् ; इति विणि-अर्धमाकू ।“जिस्वपंक शये”, “जितृषच पिपासा-व-अष्टा,बष्टुम् , मूलवृटू, मूलवृड्भ्याम् ; परिबाज-परिबाड्, याम् ” आभ्यां " तृषि-धृषि० "[५, २, ८०.]इति नजिङि- परिवाड्भ्याम्, “दिद्युइद्" [५. २. ८३.] इत्यादिना40 स्वप्ना, तृष्णक। बचेर्मिवि-वच्मि। “इषत् इच्छा-विबन्तस्यैव निपातनाद् धुव्यसंभवाचोदाहृतम् । शकारान्तयाम्" तिवि शे “गमिषद्यम छः "[४. २. १०६.]इति छत्वे लिश्-लेष्टा, लेष्टुम्, लिट् , लिड्भ्याम् ; छादेशोऽपि शकारो प्रथमे च- इच्छति । “टुमस्जोंत् शुद्धौ” “सस्य श-पौ" गृह्यते-प्रष्टा, प्रष्टुम् , शब्दप्राड्, शब्दप्राड्भ्याम् । राजिसह
इति शकारस्य " तृतीयस्तृतीय-चतुर्थे "१. चरितस्य भ्राजेहणात् "एजड़ भेजुङ भ्राजि दीप्तौ" इत्यस्य ३. ४९.] इति जकारे-मज्जति। तेन वित्त इति तच्छब्दात् गत्वमेव-विभ्राक्, विभ्राग्भ्याम् ; मत एव भ्राजेरास्मनेपदि-45 10“ तेन वित्त चञ्चु-चणौ "[७. १. १७५. ]इति चधु-चणयोश्च-नोऽपि “राजुर टुभ्राजि दीप्तौ" इत्युभयपदिषु पुनः पाठः रतौ च परत्वात् पूर्व तृतीयत्वे “ तवर्गस्य श्ववर्ग. "[१. ३. साहचर्यार्थम् । धुट्-पदान्त इत्येव-देवेजौ, देवेजः, रज्जुसृजौ, ६०.]इति जत्वे गत्वम् “ अघोषे प्रथमः . "[ १. ३. ५०.] कंसपरिमृजौ, सम्राजौ, विभ्राजौ, धानाभृजौ, मूलवृश्चौ, इति चत्वे कत्वं कस्मान्न भवति ? नैवम्- परेऽसदिति परे गत्वे परिवाजौ, शब्दप्राशी, उच्छैत्-समुशौ। यजादिधातुसाह.
कत्वे च पूर्वस्य दकारस्थासत्त्वेन तत्स्थानयोश्च-जयोरप्यभावात् चर्यात् शकारस्यापि धातोः संबन्धिन एव ग्रहणादिह न30 15क-गयोरभाव इत्याह-कथमित्यादि। अच हल् च-अज्झ- भवति-निशाशब्दस्यान्तलोपे “ धुटस्तृतीयः" [२. ..
लावित्यत्र चकारस्य सत्त्वेऽपि संज्ञाव्याघातप्रसङ्गात् कत्वं न ७६.] इति जकारे-निज्भ्याम् , सुपि तु जकारस्य प्रथमत्वे भवति, 'अच् ' इति हि पूर्वः स्वराः संज्ञायन्ते, कत्वे तु समान-“सस्य श-धौ" [१. ३. ६१.] इति सुपः सकारस्य संज्ञा स्यादित्याह-अज्झलावित्यादि ॥छ । २. १. ८६. ॥ शस्वे "प्रथमादधुटि शभ्छः" [१.३..] इति छत्चे
mom | निच्छु, जकारस्य तु परे गस्वेऽसत्त्वात् “च-जः क-नाम्"55 न्या० स०-च-जः । “धुट-पदान्त' इत्यस्य च-जाभ्यां ||२.१.८६.1 इति गत्वं न भवति । च-ज इत्येव20क-गाभ्यां प्रत्येकमभिसंबन्धाद् यथासंख्याभावः, प्रत्येकमभिसंबन्धश्च वृक्षवृश्चमाचष्टे णौ विचि-वृक्षव , अन्न वकारस्य मा भूत् ।
"प्रागिनात्" [२. १. ४८.] “ स्स्यादिविभक्तिः" [१.१.कथमसृग, असृग्भ्याम् , रज्जुसृग, रज्जुसृग्भ्याम् ?, असज१९.] इति सूत्रनिर्दिष्टकत्व-गत्वरूपज्ञापकात्, किन्च यदि 'धुर-रज्जुसृजशब्दयोरोणादिकयोभविष्यति । कश्चित् तु “ अनुपदान्त' इत्यनेन सह यथासंख्यमभिप्रेतं स्यात् तदा “ऋविग्०"|नासिके च च्छुः शूट" [४. १. १०८.] इति शत्व विधेर-60
[२.१.६९.] इत्यधिकारे जग्रहणं कृत्वा गत्वं विदध्यादिति । नित्यत्वज्ञापनार्थ छकारस्यापि षत्वमिच्छति, तन्मते-पथिप्राच्छौ, 25अथात्र सूत्रे किमर्थमादेशद्वयविधानम् ? यावता कविधानं गविधानं पथिनाच्छः. शब्दप्राच्छौ शब्दप्राच्छः। “उच्छत् विवासे"
वा क्रियताम् , यथालक्षणं कस्य गवे गस्य कत्वे च सर्वसाध्यसिद्धः, समुच्छौ, समुच्छः ॥८॥ सत्यम्- गाऽभावे लग्नादयः, काऽभावे पक्कादयो न सिध्येयुरिति
श० न्या०-यज०। यजादीनामिति- “ यजी देवक-गग्रहणम् ॥ २. १.८६.॥
पूजादौ”, “सृजत् विसर्गे", "भृजौक् शुद्धौ”, “ राजग् टुभ्राजि65
दीप्तौ", " भ्रस्जीत् पाके", " ओवस्वौत् छेदने”, परिपूर्वो “ब्रज यज सृज-मृज-राज-भ्राज-भ्रस्ज-व्रश्च- ।
गतौ” कृतदीर्घः क्विबन्तः, इत्येतेषामित्यर्थः । यजेस्तृजादौ 30 परिव्राजः श: षः।२।१।८७॥ “एकखराद् "[४. ४. ५६. ]इतीडभावेऽनेन षत्वे " तवर्ग
त० प्र०-यजादीनां घातूनां च-जः शकारस्य च धुटि स्य१.३.६०.]इति टत्वे-यष्टेत्यादि । पदान्ते- देवेभ्यो प्रत्यये परे पदान्ते च षकार आदेशो भवति । यज्- यष्टा, देवान वा यजतीति विपि यति-देवेट। |
[स्रष्टेत्यादि- 170 यष्टुम् , देवेट् , उपयट् , उपयड्भ्याम् ; सृज-स्रष्टा, स्टुम् , सजेस्तृजादौ “अः सजि-दृशि. "[४. ४. ३८. इति इत्य- . तीर्थसृट् , तीर्थसड्भ्याम् ; मृज्-मास, माटुंम् , कंसपरिमृद्, कारः, तीर्थ सृजति कि । मृजेस्तृजादी 'धूगौदितः "इतीड85कंसपरिमृड्भ्याम् राज-सम्राट् , सम्राड्भ्याम् भ्राज्-भावे उपान्त्यगुणे “मृजोऽस्य."४. ३. ४२. इति वृद्धौविभ्राट् ,विभ्राड्भ्याम् ; राज-भ्राजोः क्तिरेव धुट् , अन्यस्तु इटा माट, माष्टुम् , कंसं परिमार्टीति कि । [सम्राडि