________________
बृहद्वात्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
[प० १. सू०७४.]
PermanANTIArunachapra
Mammar
....marrinaamanna
" नाम्युपान्त्य." [५. १. ५४.] इति के-जीच, नशेः पयःसु' इत्यादौ रेफो 'गीषु' इत्यादौ तु 'अरः' इति क्रुधादित्वात् विपि कृद्योगे कर्तृषष्ठीसमासे- जीवनक्, गत्वा-प्रतिषेधाद् विसर्ग इति विपर्ययप्रतीतिः स्यादित्यर्थः । छ। भावपक्षे “ यजसृज." [२. १. ८७.] इति षत्वे “ धुट-२. १. ७२. ॥ स्तृतीयः" [२.१ ७६.] इति तृतीयत्वे-- जीवन ॥छ । न्या० स०-सो। [नेह व्याख्यातम् ] ! २.१.७२.1140 5२.. १. ७०.॥
सजुषः।२।१।७३ ॥ न्या० स०-नशो चा । जीवतीति अच, जीचस्य कोऽर्थः १ जीवस्य जीवतो वा नशन " भ्यादिभ्यो वा [५. ३. त० प्र०-'सजुष्' इत्येतस्य पदान्ते वर्तमानस्य रुरन्ता ११५.] इति किम् ॥ २, १. ७०.॥
देशो भवति । सः , सर्कषिभिः; सहपूर्वस्य जुषेः विपि
सहस्य सभावे रूपमेतत् । साम् , सर्वत् । पदान्त युजश्व-क्रुश्चो नो ङः ।२।१। ७१॥ इत्येव ? सजुषौ ॥ ७३ ॥ 10 स० प्र०-~-युज्-अन्न-कुचा नकारस्य पदान्ते वर्तमानस्य mm
स्वा श० न्या०-सजु० । सह जुषते इति क्विपि, अत डकार आदेशो भवति । युनक्तेः विपि, घुटि नागमे,
गम एव निर्देशात् सभावे “आसन्नः [७. ४. १२०.] इति संयोगान्तलोपे-युङ्, अञ्जतेरनोंयां नलोपे, घुटि नागमे, घटस्ततीयः" (२.१. ७६.1 इति डत्वे प्राप्ते तदपअर्वायां तु नलोपाभावे-प्राङ्, प्राइभ्याम् , प्राङ्ङ्घ, प्राक्षुः वादोऽनेन रेफ इति. समानपूर्वस्य जषः विपि सम्भाव्यते एतक्रुद्धरत एव निर्देशाद् “नो व्यञ्जनस्यानुदितः [४. २. पम् , अर्धसङ्गतिस्तु तत्पूर्वस्य नास्तीति तदपाकरणार्थमाह-50 15४५.] इति नलोपाभावे- क्रुङ्, क्रुभ्याम् , क्रुषु; क्रुक्षु । सहपूर्वस्येत्यादि ॥ छ । २. १. ७३.॥ पदान्त इत्येव-युञ्जौ, युनः प्राञ्चौ, प्राञ्चः; क्रुश्चौ, कुञ्चः ॥७३॥ ---------
| न्या०स०-सजुषः। डत्वापवादः । सजूरिति-प्रथमे सर्वज्ञश० न्या०-युज । युजृपा याग, अञ्चू गता च वचनः, द्वितीये मुनिवचनः। सभावे इति- अस्मादेव निर्देशाव कर्तरि किपि “अञ्चोऽनर्चायाम्" [४. २. ४६.] इति ॥ २. १. ७३. ।।
नलोपे “ युनः" [१. ४. ७१.] इति “अचः" [१. ....... ... . 20४. ६९.] इति च नागमे-युङ्, इत्यादि । “ कुच गतौ”
अहः।२।१।७४॥ 55 इत्यस्मात् विपि- क्रु ।। छ । २. १. ४१. ॥
त० प्र०—अहनशब्दस्य पदान्ते रुरित्ययमादेशो भवति, भ्या० स०-युजज्ञः। ननु न इति किमर्थं? "घष्ठयास चासन् पर स्यादिविधी च। दीर्घाण्यहाभ्यस्मिन-हे न्त्यस्य" [७. ४. १०६.] इति सर्वेषामन्तस्यैव नस्य भवि-दीर्घाहो निदाघ!, दीर्घाहा निदाघः, अत्र रुत्वस्यासत्त्वाद
ष्यति, सत्यम्-“ युजिन् समाधौ” इत्यस्यापि पदान्ते 'युडनान्तलक्षणो दीर्घा भवति । कश्चित् तु दीर्घत्वं नेच्छति, 25इत्यनिष्टम् , अपदान्ते “ कुञ्च गतौ " इत्यस्य चौ च ' इत्यपि तन्मते-दीर्घाहो निदाघः । अहोभ्याम् , अहस्सु । अन् शत्र-60
अनिष्टे स्याताम्, अधुना त नकारे कृते सूत्रसामर्थ्यान्न तस्य लुग, मित्यत्राहनशब्दस्य त्याद्यन्तस्य लाक्षणिकवान भवति ॥७४॥ इत्यपि फलम् ॥२.१. ७१.।।
श० न्याय-अहः । हे दीर्घाह इति-हेशब्द आमसो रुः ।२।१। ७२ ॥
यद्योतनार्थः, अनामन्त्र्ये तु “नि दीर्घः " [१. ४. ८५.]
इति दीर्घत्वे " अवर्ण-भो-भगोऽयो" [१. ३. २२.] इति त० प्र०-पदान्ते वर्तमानस्य सकारस्य रुरादेशो भवति।
स्लोपे-दीर्घाहा निदाघ इति । अथान सिलोपे परत्वाइ65 30मित्रशीः, आशीः, अग्निरत्र, वायुरत्र, अग्निर्गच्छति, पयः,
नकारस्य रुत्वे नान्तत्वाभावात् कथं दीर्घ इति चेत् ? नपयोभ्याम् , पयोवत् । उकारः “अरोः सुपि सः' [१. ३. स्यााधिकारविहितत्वाद् दीर्घ कर्तव्ये रुत्वस्यासिद्धत्वादित्याह५७.] इत्यत्र विशेषणार्थः ॥ ७२॥
अत्र रुत्वस्येत्यादि । अहोभ्याम्, अहःसु, इति- अत्र श० न्या०-सो रुः । “शासूक अनुशिष्टी" इत्यतो मित्रं "नाम सिदव्यजने" [१. १. २१.] इति पदत्वान्नस्य शास्तीति विपि इसादेशे सिलोपेऽनेन रत्वे-मित्रशीः । रुत्वम् । ननु हनेहास्तन्या दिवि सिवि वा “ अड् धातोरादिः०"70 आशीः पूर्ववत्। उकार इति-उकारमन्तरेण तत्र 'अरः'[४, ४. २९.] इत्यडागमे " व्यजनाद् देः सश्च दः" [४. इत्युक्त एतत्सूत्रविहितस्य रेफस्य वचनवैयर्थ्य मा भूदिति ३. ७८.] इति “सेः स-द्-धां च रुर्वा" [४. ३. ७९.]
manna