________________
[चतुर्थोल्लासे न्यायः १]
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
२४१
इति गुणे-अपपथदिति प्रकृतधातुसदृशमेव रूपं भवति । "गृधणू वचने" णिजन्तस्यापीष्टिवशात् "प्रलम्भे गृधिपर्धयतीति तु तुल्यमेव ॥ १३२ ॥
बञ्चेः" [३.३. ८९.] इत्यात्मनेपदे-ार्धयते बटुम् । स्वमते पार्थण-पार्थयति । डे-अपपार्थत् ॥ १३३॥
तु-णिगन्तस्यैवात्मनेपदमिष्टम् ॥ १४८॥ अथ दान्ता अष्टो-“पद स्थैर्ये" पदति ॥ १३४॥
मथ नान्तौ द्वा-"मन स्तम्भे" ममान । मनतीत्यादि तु 5 “कदिषु क्रदिष् क्लदिषु वैक्लव्ये" कदते, ऋदते, क्लदते । “नो अभ्यासे" इत्यस्यापि भवति ॥ १४९॥
45 वित्त्वस्य सः सम्बन्धात् तनिमित्तेऽहि-कदा, ऋदा, क्लदा,
दो
"जनक जनन"
"जनक जनने" ह्वादिस्यम् । शिति द्विरते-जजन्ति । इति ॥ १३५ ॥ १३६ ॥ १३ ॥
| "जजान गर्भ मघवा" अत्रेन्द्रो जनयामासेत्यर्थः, अन्त"मन्दि जाड्ये" मन्दते । क्ये नस्य लुकि-मद्यते ॥१३८॥
र्भावितण्यर्थत्वात् । जज्ञतुः, "जज्ञः पादाम्बुरुहि तव विभो!" . "खुर्दि गुधि क्रीडायाम्" "भ्वादेः०" [२. १. ६३.]
5 "जनैचि प्रादुर्भावे" इत्यस्य तु-जायते, जज्ञे, जज्ञाते, जज्ञिरे,
इत्यादि । १५०॥ 10 इति दीर्घ-खूर्दते, चुखूर्दे, गोधते, जुगुधे । “वौ व्यञ्जनाऽऽदेः
50
अथैकादश पान्तात्रयः फान्ताच, पान्तेष्वाद्यौ घटादीसन् चायवः" [४. ३. २५.] इति विकल्पेन क्त्वा
वा- "क्षप प्रेरणे" णौ घटादित्वाद् द्वस्वे-क्षपयति । "उपक्षपयति सनोः कित्त्वे-गुधिरवा, गोधित्वा, जुगुधिषते, जुगोधिषते ।
प्रावृद" आसन्नीभवतीत्यर्थः । भिणम्परे तु णौ वा दीर्घ॥ १३९॥ १४॥
' अक्षापि, अक्षपि, क्षापं क्षापं क्षपं क्षपम् । “क्षपण प्रेरणे" ___ "उवेद्ग ऊबन्धृग् आलोचने" वेदते, वेदति । ऊदित्वात् : इत्यघटादेः क्षपेस्तु-अदन्तस्वादुपान्त्यवृद्ध्यभवनेन क्षपयती-55 15क्त्वि वेद-वेदित्वा, वेत्वा । वेदत्वादेव क्तयोर्नेद-वेन्द्रः, वेन्न- त्यादि यद्यपि तुल्यं तथापि 'जिणम्परे णौ घटादिनिमित्तकवान्, बेझा-नाम काचिन्मदी। ऋदित्त्वाद वाऽडि-अवेदत, वैकल्पिकदीर्घाभवनेन-अक्षपि, क्ष क्षपमित्येव स्यात्, न तुअवेदीत्, आत्मनेपदे श्वलोऽभावाद-अयेदिष्ट ॥ १४१॥ अक्षापि, क्षापं क्षापमिति दीर्वाश्रयं रूपमिति विशेषः ॥१५॥
ऊबन्धुग्-बुन्धते, बुन्धति । बुबन्धे, बुबुन्ध । बुन्धिता "म्रप लज्जायाम्" घटादित्वापणी द्वस्वे-अपयति । भिणमबुन्धितुम् । ऊदित्वात् क्वि वेटि नलोपेच-बुधित्वा, बुद्धा। पर णों वा दीर्धे-अत्रापि, अवपि, ब्रापं श्राप, अपं अपमिति । 20 ऋदित्वात् परस्मैपदे बाऽडि-अबुधत्, अबुन्धीत्,
त्रिपौषि लज्जायाम्" इत्यघटादेस्तु णाधुपान्त्यवृद्धौ-बापय,
'तीत्यादि, जिणम्परे च-अत्रापि, नापं त्रापमित्येव, न त्वत्रापि आत्मनेपदे तु-'अबुन्धिष्ट' इत्येकमेव ॥ १४२ ॥
पं व्रपमिति हस्वाश्रयाणि रूपाणि ॥ १५२ ॥ "णुदीत् प्रेरणे" ईदित्त्वात् कर्तृगामिनि फले आत्मनेपद- |
! "सप समवाये"अषोपदेशत्वाद गौ सनि षत्वाभावेविधानात्-नुदते, नुनुदे, “णुदत्" इत्यस्य तु-नुदति, नुनोदे
सिसापयिषति, णौ डे-असीसपत् । षोपदेशत्वे तु षत्वे-65 त्यायेव । णोपदेशत्वात्-प्रणुदतीत्याधुभयोरेव ॥ १४३॥ सिषापयिषति, असीषपदित्यादि ॥ १५३ ॥ 25 अथ धान्ताश्चत्वार:-"वध हिंसायाम्" । लक्ष्य चास्य हे पृङ गतौ" । हेपते । णौ के ऋदित्वादुपान्त्यहस्वायथा-"यत्र सालप्रतीकाशः कर्णोऽवध्यत संयुगे।" तथा आमिटेत "नास्ति चेद भक्षको यन्त्र वधकोऽपिन विद्यते।" इति च । वधक,
| "तुप तुन्य तुफ तुफ रिन्फत् हिंसायाम्" । तुपति, तुपती इत्यत्र, अवधीदित्यत्र च "न जनबधः" [४.३.५४.] इति तुपन्ती स्त्री कुले वा, "अवर्णादश्न." [२. १. ११५.] 70 वृद्धिनिषेधः । अन्यत्र तु ववाध, लक्ष्यं यथा-"नून न सत्वे
इत्यन्तादेशविकल्पः। भौवादिकस्य तुपेस्तु-तोपतीत्यादि, ई30वधिको बबाध, तस्मिन् वने गोप्तरि गाहमाने ।" [र० ० 'ड्योस्तु शतुः 'श्य-शवः' [२. १. ११६.] इत्यन्तादेशो स. २]॥ १४ ॥
नित्यमेवेति 'तुपन्ती स्त्री कुले वा' इत्येकमेव, एवमन्येवपि ___णाटङ् याजोपतापैश्वर्याशीःषु" णोपदेशत्वात् प्रणाधत भावनीयम् ॥ १५५ ॥ इत्यादौ णत्वम् । ऋदित्वात् णौ के उपान्त्यहस्वाभाचे 'अनना' तुप-तुम्पति, प्रस्तुम्पति गौरित्यपि, शे परे "नो व्यअ-75 धत् , इत्यादि तूभयोरेव समम् ॥ १४५॥
नस्य."[४.२.४५.] इति प्राप्तोऽपि नस्य लुक परेनष्यते। 35 "साधंच षाधंट संसिद्धौ" साधयत्यन्नम् ॥१४६ ॥ तुम्पती तुम्पन्ती स्त्री कुले वा, भौवादिकस्य तु नित्यमेवान्ता
बाधंट-बोपदेशत्वात सनि सिषासति' इत्यत्र सस्य देशः ॥ १५६ ॥ षत्वम्, अनुस्वारेवाडभावः । ण्यन्सात् सनि-सिषाध-: तुफ-तुफतीत्यादि तुपबत् ॥ १५ ॥ यिषति, णौ डे-असीषधत्, अषोपदेशस्य तु-सिसात्सति, तुम्फ-तुम्फतीत्यादि तुन्पवत् ॥ १५८॥
80 सिसाधयिषतीत्यादि । केवलस्य च सामोतीस्यादि । अनुस्वारे.! रिन्फत्-रिम्फति, रिरिस्फेत्यादि । १५९ ॥ 40 क्वादिडभावे-साद्धा, सादुम्' इति तूभयोस्तुल्यमेव ॥१४७॥ "तृप तृन्पत् तृप्तौ” तृपति, तृम्पतीत्यादि ॥१६०॥१६॥
३१ न्यायसमु.