Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 556

२४०
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[चतुर्थोल्लासे न्यायः १ ]
"ज्ञानेच्छाईर्थनीच्छील्यादिभ्यः क्तः" [५. २. ९२.] इति । इति दीर्घ-नलुकोनिषेधे "मां धुद" [१. ३. ३९.] इति वर्तमाने काले क्त-शिट्टः । आदित्वात् "आदितः" [४. ४. | नस्य णापवादे ने-घृन्तिरिति । अस्मादेव क्त्वाप्रत्यये, ऊदि७१.] इतीनिषेधः । अचि-क्ष्वेडा-विषम् । गेह एव क्ष्वेड- | त्वाद् विकल्पेनेटि सेटः "क्त्वा" [४.३.२९.] इति तीत्यर्थे "ग्रहादिभ्यो णिन्" [५. १. ५३.] इति णिनि | कित्त्वनिषेधात्-घर्णित्वेति, इडभावे "यमिरमि" [४.२. 5 “पात्रेसमितेत्यादयः" [३. १. ९१.] इति तत्पुरुषसमासे | ५५.] इति णस्य लुकि-घृत्वेति, क्वि चेट्त्वात् क्तयोरिड- 45 निपातनात् तेनैव सप्तम्यलुपि च-गेहेक्ष्वेडी। भिदादित्वादडि भावे गलुकि-घृतः, घृतवानिति, तो णलुकि-घृतिरिति । क्ष्वेडा-सिंहनादः ॥ ११६॥
'घर्णोति, घणुते' इति तु नान्तणान्तयोस्तुल्यमेव ॥ १२४ ॥ "जिस्विडाङ् मोचन-स्नेहनयोः" द्युतादिस्यम् । श्वेडते, घणूयी-घणुते, घणोति, जघाण, जघणे । ऊदित्वात्अद्यतन्यो “धुन्धः"[३.३.४४.1 इति विकल्पनात्मने-क्त्वि वेटि-घणित्वा, इडभावे "यमि-रमि" [४.२. 10 पदम् , पक्षे "शेषात्" [३.३.१००.] इति परस्मैपदं च, ५५.] इत्यन्तलुकि घत्या, वेटत्वात् क्तयोरिडभावे-घतः, 50
तत्र सति धुतादित्वादङि-अश्विडत्, आत्मनेपदे तु नाङ्, घतवानिति ॥ १२५॥ तेन-अक्षवेडिष्ट । शीलाद्यर्थे "इडितः" [५. २. ४४.] अथ तान्ताः षट्-"इतु बन्धने” उदित्वान्नागमे-इन्तति । इत्यने-प्रक्ष्वेडन:-सर्वलोहमयो बाणः ॥ ११७ ॥
किति नस्य लुगभावे-इन्त्यते । “गुरुनाम्यादेः०" [३.४. "अडट् व्याप्तौ” अड्णोति ॥ ११८॥
५८.] इति परोक्षाया आमि-उन्ताञ्चकार ॥ १२६ ॥ 15 “ओलडुण लडुण उत्क्षेपे" उदित्त्वान्ने-लण्डयति । क्त-क्त- | "ज्युति भासने" उणादी इसि प्रत्यये-ज्योतिः ॥ १२७॥55 वस्वोः परयोः "सेदक्तयोः"[४. २.८४.1 इति णेलुकि "कितक् ज्ञाने" ह्वादिरयम् , तस्मात् "हवः शिति"
ओदित्करणबलादिड्व्यवधानेऽपि "सूयत्योदितः" [४.२. [४.१.१२.] इति द्वित्वे-चिकेत्ति । न न चिकेत्तीत्यर्थे ७०.] इति क्तयोस्तकारस्य नत्वे-लण्डिनः, लण्डिनवान् । नखादित्वाग्निपातने-नाचिकेतो नाम कश्चित् । 'केतति,
"णिबेत्ति." [५.३.१११.] इत्यने स्त्रियां-लण्डना । केतनम्' इत्यादयस्तु भौवादिककितिना साधवः ।। १२८॥ 20 णिचोऽनित्यत्वादभावे लण्डति । अनित्यत्वादियोऽप्यभावे "पतिंच ऐश्वर्य” पत्यते अधिपत्ति, अपप्त, पत्स्यते 160
ओदित्वात् क्तयोस्तो नत्वे "तवर्गस्य." [१.३.६०.] इति धातुपारायणे स्वनुस्वारेतोऽन्यस्य 'पतिप्यते, अपतिष्ट' इतीणत्वे च-लण्ड्णः , लण्ड्णवान् । यदि त्वोकारस्य धात्ववय- डुदाहृतः, तञ्चागमशास्त्रस्यानित्यत्वादिति कश्चित् । वस्तुतस्तुवत्वमेव नानुबन्धत्वमिति मतं तदा-भोलण्डपति, ओल- आगमशास्त्रस्यानित्यत्वमिडभावे हेतुर्भवितुमर्हति, न तु निवेण्डितः, ओलण्डितवान् , ओलण्डना, इत्यादिरूपाणि ॥१९॥ धस्याप्रवृत्ती, तथा च प्रकृतधातोः परमतानुसारित्वेन तन्त्र 25 लडुण-उदित्वानागमे-अचलण्डयत्युष्टम् ॥ १२०॥ चास्य सेट्ल्वमेवेति तदनुसारमेव धातुपारायणीयपाठः संभ-65 "त्रुडिण छेदने" उनोडयते तृणम् ॥ १२॥
वति । तत्र चानिटकारिकास्वस्य धातोः पाठस्यानुपलम्भोअथ णान्ताश्चत्वार:-"फण गतो" अघटादिस्यम् । णौ । ऽस्त्येवेति बोध्यम् ॥ १२९ ॥ फाणयति गाम् , गत्यर्थस्यास्य घटादित्वाभावात् “घटादेः" | "वावृतु विवरणे" यथा-"ततो वावृत्यमाना सा रामशाला
[४.२.२४.] इति. हस्वो न । अनेकार्थत्वान्निःोहनार्थो-न्यविक्षत ।" इति [भट्टिकाव्ये ], अत्र च वावृत्यमानेत्यस्य 30ऽप्ययम् , यथा-फाणयति घटम् , निःस्नेहयतीत्यर्थः । फाण्यते | 'वस्यन्ती' इत्यर्थः, शूर्पणखाया वर्णनप्रसङ्गोऽयम् । उदित्वात्-70
द्रवत्वादिति-फाणितं-खण्डश्चोतः । घटादेस्तु ह्रस्वे-फणयति, क्त्वि वेट-वावर्तित्वा, वावृत्त्वा, वेटवादेव क्योरिट् नफण्यते, फणितमित्यादि । फणतीत्यादि तूभयोरपि ॥ १२२॥ | वावृत्तः, वावृत्तवान् , अत एव “वृते तु वृत्त-चावृत्तौ” इति __“अणिण प्राणने" प्राणन-जीवनव्यापारः । अण्यते, | निघण्टुः ॥ १३०॥ आगे ॥ १२३ ॥
___ "वर्तण गतौ" षोपदेशत्वात् सिवर्तयिषतीत्यादिप्रयोगे 33 "घृणू घणूयी दीप्तौ" तपाद्यात् “तिकृतौ नाम्नि" [५. सस्य षत्वम् , अषोपदेशत्वे तु सिस्वर्तयिषतीत्यादि स्यात् 175
१. ७१.1 इति तिकि "न तिकि दीर्घश्च" [४.२.५९.1 स्वर्तयतीत्यादौ तु न भेदः ॥ १३ ॥ इति निषेधान् “अहनपञ्चमस्य कि-कुति"[४. १. १०७.]| अथ थान्तौ द्वौ-"पर्थ पार्थण प्रक्षेपणे" ढे-अपपर्थत् । इति दीर्घस्य “यमि-रमि नमि-गमि." [४.२.५५.] इति | "पृथण प्रक्षेपणे" इत्यस्य "ऋवर्णस्य" [४.२.३७.]
णलुकश्वाभावे "तवर्गस्य." [१. ३.६०.] तस्य टे- इत्यनेन ऋकारस्य ऋकारे कृते-अपीपृथदिति रूपं भवति, 40 घृण्टिः । नान्तस्य तु तिकि 'न तिकि." [४.२. ५९.] | ऋकारादेशाभावपक्षे च "लघोरुपान्त्यस्य" [४. ३. ४.] 80