Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 54

बृहद्वृत्ति - बृहन्यास - लघुन्याससंवलिते
[ पा० १. सू० ६८. ]
च
व्यपदेशिवद्भाव आश्रयणीयः
स्यादित्याह - अन्तस्य कम्, संयोगान्तलोपे पुनः प्राप्ते चाप्राप्ते चारभ्यत इति तस्य पदान्त इति - पदान्ते वर्तमानस्यान्तस्येत्यर्थः । स एव चान्तो बाधकं न भवति । पदान्त इत्येव - उखाखसौ, पर्णध्वसौ, 40 मकार- नकाराभ्यां विशेष्यत इति म इति षष्ठयन्तकार्थी, 'न' विद्वांसौ, अनड्वाहौ ॥ ६८ ॥
४६
<<
१७ ८६
66
इत्यकारस्योच्चारणार्थत्वान्न इति प्रथमान्तं कार्यम्, व्यतिक्रमस्तु श० न्या०--खन्स्० । क्वसः स इति षष्ठीतत्पुरुषगर्भात् 5नाशङ्कनीयः, कार्यों निमित्तं कार्यमित्येष हि निर्देशक्रम इति । समाहारद्वन्द्वात् षध्या निर्देशः, सत्यपि सम्भवे सन्स् - ध्वन्सौ शम् दमूच् उपशमे ", तमूच् काङ्क्षायाम्", क्लमूच् " | सकारेण न विशेष्येते व्यभिचाराभोवात् क्वसश्च प्रत्ययत्वात् ग्लानौ ” प्रशाम्यतीत्यादि क्विप् " अहन्पञ्चम० [ ४. १. तदन्तसम्प्रत्ययः, अत आह— क्वस्प्रत्ययान्तस्य च सका-45 १०५. ] इति दीर्घत्वे सेलुकि अनेन नत्वे नकारस्य चासत्त्वा रान्तस्येति । “षष्ठ्यान्तस्य " [ ७. ४. १०६.] इति विधेनलोपाभावे - प्रशानित्यादि । म्बोर्नकारस्यावस्थानाद् विधान- यत्वेनान्तस्य कार्यित्वात् तद्विशेषणं पदान्त इत्यत आह- योऽ 10 सामर्थ्यालोपाभावो नाशङ्कनीय इत्याह- नत्वस्येति । “ गम्लं गतौ ” अतो “ गत्यार्थात् कुटिले " [ ३. ४. ११.] इति संसने ", " ध्वन्सूर गतौ च ” “ उषेः किल्लुक् च ” [ उणा अन्सूङ् सन्सूर् अवन्तस्तस्य पदान्ते वर्तमानस्येति । यति द्वित्वेऽनादिलोपे ग- होर्जः [ ४. १. ४०. ] इति ८८. ] इति खे आपि च- उखा, पशु पालन - पूरणयोः 250 जकारे " मुरतः ० " ४. १. ५१. ] इति स्वागमे “ तौ “ इणुर्विशावेणिपृकृ० " [ उणा० १८२.] इति णे-पर्णम्, मुमो व्यञ्जने० [ १. ३. १४. ] इति वर्गान्ते 'बहुलं उखया संसते पर्मानि ध्वंसते कौ नो व्यञ्जनस्या० "" [ ४. 15लुप्” [ ३. ४. १४. ] इति यजे पि मिव् वस् मस्, २. ४५. ] इति नलोपे सौ तल्लुक्यनेन दत्वे “ विरामे वा " अनेन नकारे- जङ्गन्मीत्यादि । अस्यैव " तत्र वसु-कानौ ०" [ ५. २. २. ] इति कसौ उदित्त्वाने " न्स्-महतोः " [ १. ४. ८६. ] इति दीर्घत्वे पदस्य [२. १. ८९.] | इति दत्वाभावाद् दकारश्रवणं न स्यादिति सूत्रे दकारो विहितः
ce
66
"C
[१. ३. ५१. ] इत्येकत्र तकारः तकारे तु विधीयमाने |' परेऽसद्' इति वचनाद् " घुटस्तृतीयः " [२. १. ७६.]55
26
<<
इति सलोपे - जगन्वान् । " गमं प्रहृत्वे " [ अतो " व्यञ्ज20 नादेरेकस्वराद् ] भृशाभीक्ष्ण्ये ० [ ३. यदि शेषं पूर्ववदिति - नन्नम्मीत्यादि ॥ छ ॥
""
"
37
"
वा वेत्तेः ४. ९. ] इति उखास्रत्, उखास्रद्, इत्यादि । विदेः कसुः [५. २. २२. ] इति वसौ “ अनतो लुप् ” [ १. २.१. ६७. ॥ ४. ५९.] इति सेलुपि - विद्वत् । उपपूर्वात् " षद्ले विरारणादौ इत्यतः पूर्ववत् सौ " अनादेशादेः • [ ४. 9.60 २४.] इत्येत्वे " घसेकस्वराद्० " [ ४. ४. ८२ ] इतीटि नपुंसके सेर्लुपि- उपसेदिवत् । एकस्वे कन्प्रसङ्गात् शोभना अनद्वाहो यस्य कुलस्येति विग्रहः- स्वनडुत् । " नाम सिव्यअने” [१.१. २१.] इत्यु( इति पदत्वेऽप्यु ) दाहरतिस्रन्स्-ध्वन्स्-कस्सनडुहो दः । २ । १ । ६८ ।। उखास्त्रद्धयामित्यादौ । विदुषो भावः - विद्वत्ता “ भावे65
त० प्र०—रान्स्-ध्वन्सोः क्वस्प्रत्ययान्तस्य सकारान्तस्या- त्व-तल्” [ ७. १. ५५. इति तल्. ] 1 बहूनां मध्येकृष्ट नडुद्द्शब्दस्य च योऽन्त्यस्तस्य पदान्ते वर्तमानस्य दकारो उपसेदिवान् “ प्रकृष्टे तमप्" [ ७. ३. ५. ] इति तमपि - भवति । उखास्रत्, उखास्त्रद्: पर्णध्वत्, पर्णध्वद्, विद्वद्, उपसेदिवत्तमः । यब्लुबन्ताभ्यां संसि-ध्वंसिभ्यां किप् न 30 विद्वत् कुलम् उपसेदिवद्, उपसेदिवत् कुलम् स्वनडुद् दृश्यते, कसोः ककारः “ वसं निवासे " " वसिक् आच्छास्वंनह्नुत् कुलम् ; उखानद्भ्याम्, पर्णध्वद्भिः, विद्वत्सु, विद्वत्ता, दने" अनयोर्व्युदासार्थः, तेन वसेः क्विपि यजादित्वाद् स्मृति 70 उपसेदिवत्तमः, अनडुद्रयाम् । क्वस्तिति द्विसकारपाठः किम् ? दीर्घत्वे- ऊः क्षौमं वस्ते क्विपि - क्षौमवः । अथ वसति-वस्त्योः सान्तस्यैव यथा स्यात्, इह मा भूत्- विद्वान्, हे विद्वन् !, सकारान्तत्वाव्यभिचाराद् व्यभिचारे च विशेषणस्यार्थवत्त्वाद् उपसेदिवान्, हे उपसेदिवन् !; सकारस्य " पदस्य " [२. १. व्यभिचारिणः क्वस एव ग्रहणं भविष्यति ' वस्स्' इति सका35८९. ] इति लोपेन निवर्तितत्वात् । एवं तर्हि 'अनड्वान्, रोपादानात् नैवम् - अन्यथापि प्रतीतिः स्यात्- ' यब्लुबन्तहे अनड्वन्' इत्यत्र नकारस्यापि प्राप्नोति, तत्र विशेषणा- यांरेतयोरेव ह्यस्तनी सिवन्तयोर्वस्थिति रूपाद् ग्रहणं स्यात्, इह75 भावात् नैवम् - नकारविधानसामर्थ्यान्न भविष्यति । एतच्च मा भूद्' इति । विद्वस्शब्दात् सौ उदित्वान्नागमे “ न्सदत्वं *येन नाप्राप्ते० इति न्यायाद् रुत्व- दत्वयोरेव बाध | महतोः " [ १. ४. ८६. ] इत्यनामन्त्रये सौ दीर्घत्वे “ पदस्य "
ce
<<
32
23
न्या० स० -मो नो० । पदान्त इत्यनुवर्त्तमानेन समुच्चयाकारो न तु पदान्त इत्यस्यानुकर्षणार्थः । विधानसामर्थ्यालो - पाभावो नाशक्तीयो वोर्विधानस्य चरितार्थत्वादित्याह - नत्वस्या 25 सत्त्वादिति । खल्वपीति- अप्यर्थेऽखण्डमव्ययम् ॥ २ । १ । ६७ ॥
wwwwwwwwwwwwww
י