Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 533

[तृतीयोल्लासे न्यायः ९]
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
*प्रत्ययलोपेऽपि प्रत्ययलक्षणं कार्य इत्यनेनाण् भवति । अत्र कैश्चिदशो लुगभावस्य फलमञ्- 40
निमित्ताया वृद्धरनिवृत्तिरपीत्युक्तम् , तञ्चिन्त्यम्-यतो यौधेयविज्ञायते ॥९॥
शब्दादेयणन्तादेवाञ् भवतीति अनं विनापि वृद्धिरिह पूर्वसि०-लोपनं छेदनं लोपः, वर्णस्य नित्यत्वपक्षेऽखण्डस्य सिदैव, ततश्चाजन्तलक्षणस्याणो विधानमेव भगोदिगणे यौधेयनित्यस्य छेदनाद्यसम्भवीति तददर्शनमिह लोपशब्देन ग्राह्यम्, शब्दपाठस्य फलम् । यदि चायं न्यायः स्थिरः स्यात् तर्हि 5 अत एव पाणिनिना “अदर्शनं लोपः"[पा० सू० १.१.६०.] अजो लुपि सत्यामपि न्यायसाहाय्येनानन्तनिमित्तोऽण् 45 इति लोपसंज्ञाऽपि विहिता । एवं च लुप् लुगादिशब्दरुच्य- स्यादेवेति तदर्थ भर्गादिगणे यौधेयशब्दपाठो व्यर्थ एव स्यात् , मानोऽर्थो लोपशब्दस्यापि वाच्यः । तत्र लुकि स्थानिवद्भावेन । तथा च स्त्रसार्थक्याय स प्रकृतन्यायानित्यत्वं ख्यापयति, ततश्च सिद्धिरिति लुप्येवास्य न्यायस्य प्रयोजनम्, तत्र हि 'लुप्य- कदाचिदेतन्यायाप्रवृत्त्याण् न स्यादित्याशङ्कानिवृत्यर्थं तस्य
स्वृल्लेनत्' [७. ४. १५२.1 इति सूत्रेण स्थानिवद्भावस्य [ मर्गादिगणे यौधेयशब्दपाठस्य ] सार्थक्यम् । यदि चात्रामो 10 निषिद्धत्वात् । न च तेन निषिद्ध स्थानिवद्भावेऽनेन प्रत्ययलक्षणं | लुप् स्यात् तर्हि तन "सङघोषाङ्क" [६.३. १७२.] 50
कार्य चेद् विधीयेत व्यर्थ तत् सूत्रं स्यादिति वाच्यम् , तेन ! इत्यस्याप्राप्त्या "गोत्राददण्डमाणवशिष्ये" [६.३. १६९.] हि लुपि सत्यां लुप्तप्रत्ययपरत्वनिबन्धनस्यैव कार्यस्य निषेधात्, इत्यकञ् स्यात्, यथा 'पञ्चालस्य राज्ञोऽपत्यानि' इत्यर्थे अनेन च न्यायेन लुप्तप्रत्ययान्तनिर्दिष्टकार्याणामनुमतत्वात् । ' "राष्ट्रक्षत्रियात् सरूपाद् राजापत्ये दिर"[६. १. ११४.]
अत्र च ज्ञापकं "सिविदोऽभुवः" [४. १.३.] इति सूत्रे इत्यजि "बहुवस्त्रियाम्" [६. १. १२४.] इति तल्लुपि च । 15 भूवर्जनम्, तद्धि भभूवन्नित्यत्रानः पुसादेशनिषेधार्थ कृतम्, । 'पञ्चालाः' इति, ततः पञ्चालानां सङ्घ इत्यर्थे प्रकृतन्यायस्या-55
तस्य चेहप्राप्तिरेव नास्ति, सूत्रे विद्यमानसिजन्तस्य ग्रहणात्, नित्यत्वादअन्त्यत्वाभावेन "सङ्घाङ्क" [६.३.१७२.] इह च सिचो लुप्तत्वात् । तथा च भूवर्जनाभावेऽपि , इत्यस्याप्रात्या "गोत्राददण्ड." [६.३.१६९.] इत्यकत्रि सिजन्तत्वाभावादेव पुसोऽभावे सिद्धे सति तदर्थ कृतं भूवर्जन पाञ्चालकमिति भवति, तधेहापि अकव स्यादिति तमाचार्य
प्रकृतन्याय विना न सार्थक्यं प्राप्नुयात् , प्रकृतन्यायेन हि । स्येष्टमित्येतदर्थमेव प्रत्ययलक्षणकार्यस्य प्रकृतन्यायलभ्यस्था20 प्रत्ययान्तनिमित्तकार्यस्याभ्यनुज्ञानात् सिजन्तत्वं स्यादिति । नित्यत्वज्ञापनाय भांदिगणे यौधेयशब्दः पठित इति ॥ ९ ॥ 60 तहर्जनं सार्थकं भवति । फलं चास्य मासेन पूर्वायेति वाक्ये । यथा "तृतीयान्तात् पूर्वापरं योगे" [१. ४. १३.] इति
. । *प्रत्ययलोपेऽपि प्रत्ययलक्षणं
कार्य विज्ञायते* ॥९॥ पूर्वशब्दस्य सर्वोदित्वनिषेधेन 'स्मै' आदेशो न भवति तथा
। त०-लोपशब्दार्थो वृत्तौ प्रतिपादितः । प्रत्ययस्य लोपेडदर्शने भासपूर्वाय इत्यत्र "ऐक्यार्थे" [३.२.८.] इति समासान्तः सत्यपि प्रत्ययलक्षणं-प्रत्ययनिमित्तं कार्य विज्ञायते- अनुज्ञायत 20 पातिन्यास्तृतीयाया लुप्यपि प्रकृतन्यायसहकारेण तृतीयान्तये।
1 इति न्यायार्थः । अत्र द्विधा प्रत्ययग्रहणं दृश्यते, तत्र प्रथम-65 लब्धे सर्वादित्वनिषेधो भवति । एवं 'पापचीति' इति यङ्-।।
प्रत्ययग्रहणाभावे-लोपे सति प्रत्ययलक्षण कार्य विज्ञायत इतीलुबन्ते *लुबन्तरङ्गेभ्यः इति न्यायात् पूर्वमेव यो लुपि |
' | यत्युच्यमानेऽपि प्रत्यासत्या प्रत्ययस्यैव लोपो विज्ञास्यत एवेति प्रकृतन्यायबलाद् यङन्तत्वनिबन्धनं "सन्यङश्च" [.४. १..
तन्न कार्यमिति चेत् ? अत्रोक्तं महाभाष्ये-“प्रत्ययलोपे प्रत्यय१३.] इति द्विस्वं भवति । अयं च कचिदप्रवृत्तिरपि भवति ।
लक्षणम्" [पा० सू० १. १. ६२. ] इति सूत्रे-“लोपे प्रत्यय30 तत्र यौधेयशब्दस्य "ट्रेनगोऽप्राच्यभर्गादेः"[६. १. १३३.]
लक्षणम्' इतीयत्युच्यमाने सौरथी वैहतीति गुरुपोत्तमलक्षणः 70 इति अञ्लोपविधायकसूत्रस्थभर्गादिगणे पाठ एव ज्ञापकः,
" । व्यञ् प्रसज्येत" इति । अयमाशयः-तथा सति कस्यापि लोपे तथाहि-युधा नाम काचित्, तस्या अपत्यानीत्यर्थे "द्विस्वरा
सत्यपि प्रत्ययस्य लक्षणं-दर्शन प्रादुर्भाव इत्यर्थो विज्ञायतेति दनद्याः" [६. १. ७१.] इत्येयणि-यौधेया इति, ततः |
सुरथस्य विहितस्य चापत्यं वृद्ध स्त्रीत्यर्थे “अत इज" [ ६. १. स्त्रीत्वविशिष्टशस्त्रजीचिसङ्कविवक्षायां “यौधेयादेः" [७. ३. ३१. इतीमि, सुरथशब्दस्य रम्धातुनिष्पन्नत्वाद् विहतशब्दस्य 35 ६५.] इत्यनि "अणजेय." [२. ४. २०.] इति डया-च हन्धातुनिष्पन्नत्वात् तयोः सम्बन्धिनोर्मकार-नकारयोः सत्त्वे 75 यौधेय्य इति । अनाजो लुबभावार्थ "देरजणोऽप्राच्यमर्गादेः" : गुरूपान्त्यत्वाद् यथा “अनार्षे वृद्धेऽणिनो बहुस्वरगुरूपान्त्यस्या
६. १. १२३.] इति सूत्रे भर्गादिगणे - यौधेयशब्द- त्यस्य व्यः" [२. ४. ७८.] इति व्यस्य प्राप्तिस्तथा तयोलौंपे पाठः कृतः, तेनामो लुगभावे यौधेयीनां संघो 'यौधेयम् । सत्यपि स्यादिति। प्रत्ययग्रहणे कृते तु विरुद्धत्वान्नायमों भवतिइत्यत्र “सङ्घघोषाङ्कलक्षणेऽनिजः" [६. ३. १७२.] : "प्रत्ययस्य लोपे सति तस्यैव पुनः प्रादुर्भावः” इति, एवं हि
२८ न्यायसमु०