Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 532

न्यायार्थसिरधु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[तृतीयोल्लासे न्यायौ ७-९]
ऽणिन्त्"ि [पा. सू. १. २. १.] इति सूत्रे, तत्र हि कार्य स्यादेव। एवं युतादित्यादावपि स्वाश्रयानुबन्धनिमित्तकमेव लिरिकतोः पृथगनुबन्धत्वकरणे प्रयोजनस्य विचारप्रसङ्गे-"कुटा- | कार्य न तु स्थानिस्थितानुबन्धनिमित्तकं तस्य स्थानिाद्भावदीनामिदप्रतिषेधः" [वार्तिकम् ], कुटादीनामिप्रतिषेधः प्रयो- लभ्यत्वात्, “डिच्च पिन्न, पिच किन्न' इति 'हलः श्नः जनम् , यथेह भवति-'लूत्वा धूत्वा' इति "युकः किति" | शानज्झौ" [पा. सू० ३.१. ८३.] इति सूत्रे महाभाष्ये 5[पा० सू०७.२.११.] इतीप्रतिषेधः, एवं 'नुचिता धुविता' सिद्धान्तितत्वाच्चेति सर्व सुस्थम् । खाश्रयानुबन्धकार्येण सह 45 अत्रापि प्राप्नोति 1 "क्त्वायां कित्प्रतिषेधश्च" [वार्तिकम् ], कचित् स्थानिसम्बन्ध्यनुबन्धनिमित्तमपि कार्य भवत्येवेति क्त्वायां कित्प्रतिषेधः प्रयोजनम्, किंच-इट्प्रतिषेधः, नेत्याह, | प्रकृत्येत्यादौ स्थानिवत्त्वाद् यपः कित्त्वेन गुणाभावोऽपि अदेशेऽयं चः पठितः-'त्वायां च कित्प्रतिषेध इति । यथेह | सिम्यति ॥ ७॥ भवति-'देवित्वा सेवित्वा' इति 'न क्त्वा सेट" [पा. सू. १. 10२. १८.] इति कित्त्वप्रतिषेधः, एवं 'कुटित्वा, पुटित्वा' इहापि | *परादन्तरङ्गं बलीयः* ॥ ८॥
प्राप्नोति । अथवा देश एवायं चः पठितः क्त्वायां कित्प्रतिषेध- | सि०-परत्वं पाठापेक्षया पूर्वत्वेनाभिमतशास्त्रोच्चारण- 50 श्वेटप्रतिषेधश्च । कित्प्रतिषेधे उदाहृतम्, इटप्रतिषेधो यथेह ध्वंसाधिकरणक्षणे पठितत्वम् , तच पूर्वापेक्षया बलवरवायो. भवति-'लूत्वा धूत्वा' "युकः किति" [पा. सू० ७. २. ११.] : जकमिति "स्पर्धे" [७.४.११९.] इति सूत्रेण प्रतिपादितइति, एवं 'नुवित्वा धुवित्वा' अत्रापि प्राप्नोति । स्यादेतत् मेव । परस्मानित्यस्य बलवत्वं *परामित्यम् इति न्यायेन 16 प्रयोजनं यद्यस्य नियोगत आतिदेशिकेन ङित्त्वेनौपदेशिकं कित्त्वं । नित्यापेक्षयाऽन्तरङ्गस्य बलवत्वं *नित्यादन्तरङ्गम् इति न्यायेन,
माध्येत । सत्यपि तु डिस्वे किदेवैषः । तस्मान्नूत्वा धूत्वेत्येव | अन्तरङ्गादप्यनवकाशस्य बलवत्त्वम् *अन्तरङ्गादनवकाशम्* 55 भवितव्यम्” इति सिद्धान्तितम् । अस्थायमाशयः-यद्यपि इति न्यायेन च प्रतिपादितं, सम्प्रति परा-ऽन्तरङ्गयोः परस्परं रित्कितोगुणादिप्रतिषेधरूपं कार्य समानमेवेत्येकेनैवानुबन्धेन | स्पर्धे सति कस्य बलवस्वमित्याकाक्षायां न्यायमिममुदाहरन्ति ।
सिध्यति, तथापि किति परे "उवर्णात्" [४.४.५२.] इतीद्- अत्रापि च परस्य दौर्बल्यप्रयोजकं बहिरङ्गत्वमेवेति *असिद्धं 20 प्रतिषेधो भवति, विति स न भक्तीति तयोः पृथक्करणमावश्य- बहिरङ्गमन्तरङ्गे* इति न्यायस्यैवायं प्रपञ्चः । तथा च तेनैव कम् । तथा च 'नुविता, धुविता' इत्यत्र कुटादित्वाद् छित्त्वे सति गताऽर्थोऽप्युदाहरणभेदमनुरुध्य पृथगुञ्चार्यते । उदाहरणमस्य 60 इट्प्रतिषेधो न भवति । इत्थं तयोः पृथगनुबन्धत्वफलमुक्त्वा | यथा-'स्योमा' इति । अत्र सीव्यतेः “मन् वन०" [५. १. क्वचित् किरवस्य ङित्त्वेन बाधनादिप्रतिषेधाभावोऽपि फलमिति | १४७.] इति मनि "वोः प्वयव्यञ्जने लुक्" [४.४. 'नुवित्वा, धुवित्वा' इति सिध्यतीति सिद्धान्येकदेशिनोक्तम्, तत्र | १२१.] इति चलोपे "लघोरुपान्त्यस्य" [४. ३. ४.] इति च सिद्धान्तिना आतिदेशिकेन [कुटादित्वप्रयुक्तन] छित्त्वेन गुणे "अनुनासिके च च्छुः शूटु" [४. १.१०८.] इत्यूटि औपदेशिकस्य [खाभाविकस्य ] कित्त्वस्य निवृत्तेरसम्भवात् च प्राप्ते ऊट वलोपमपवादत्वाद् गुणं च नित्यस्वादु बाधते 65 क्वाप्रत्यये कित्त्वं स्थास्यत्यवेति 'नूत्वा धूत्वा' इत्येव युक्तमिति | इति तो प्रबाध्य ऊटि कृते तत उपान्त्यगुण-यस्वयोः प्राप्ती सिद्धान्तितम् । तथा च तुल्यन्यायात् केऽपि 'नूतः' इत्येव ! गुणस्य बाह्यप्रत्ययनिमित्तकत्वेन बहिरङ्गत्वाद् यादेशापेक्षया
रूपमिष्टमिति कित्वेन कित्त्वस्य बाधो नेष्टः । *येन नाप्राप्त०*- | परत्वे सत्यप्यनेन न्यायेन पूर्व यादेशे तत उपान्त्यगुणस्या30 न्यायमूलको हि बाध एटव्यः स्यात् , नास्ति च सर्वत्र हित्त्व- | भावादूटो गुणे कृते रूपं सियति । इत्थं चायं न्यायोऽन्तरङ्गविषये कित्त्वस्यावश्यप्राप्तत्वम्, 'नुवितुम्' इत्यादी कित्त्वाप्राप्तः। बहिरङ्गभावमूलक एवेति न नवीनस्तथापि पूर्वैः पृथम् 70 तथा च नायं न्यायः पाणिनीयानामाहृत इति स्पष्टम् । यपः | लिखित इत्यस्माभिरपि व्याख्यात इति बोध्यम् ॥८॥ पित्त्वस्यापि टित्वेन बाधाशङ्का नास्ति ङित्त्वापेक्षया पित्त्वस्य : स्वाभाविकत्वात् , हित्त्वं हि क्त्वाप्रत्ययस्यैव कुटादित्वात् प्राप्त, *परादन्तरङ्गं वलीयः* ॥ ८॥ 35 न तु यपः, तस्यादेशत्वेन प्रत्ययत्वाभावात् , प्रत्ययस्थानिकत्वेन त०--*परान्नित्यम् नित्यादन्तरजम्* *अन्तरङ्गाचानव
हि तत्र प्रत्ययत्वमानेयमिति साक्षात्प्रत्ययत्ववति क्त्वाप्रत्यये एव | काशमू* इत्येतैः पूर्वव्याख्यातैन्यायः पर-नित्या-ऽन्तरङ्गा-नवठित्वप्रवृत्त्यौचित्यात् । तथा च यपि ठित्त्व स्थानिधर्मः काशानामुत्तरोत्तरं बलीयस्त्वं साधितम् । ततश्च परापेक्षया 75 पित्वमात्मधर्म इति पित्प्रयुक्त कार्य तत्र स्यादेव । उपलक्षणतया | बलवतो नित्यादप्यन्तरङ्गस्य बलवत्त्वे सिद्धान्तिते परादपि बलवत्त्वं
पूर्वावस्थानुबन्धस्योत्तरावस्थानुबन्धबाधकत्वमपि न्यायाभावे कुतः कैमुतिकन्यायसिद्धमेवेति नायं पृथगणनामर्हति, तथापि वैचि40 स्वीकार्यम् । चक्षिस्थानीये ख्यागादेशे च स्वत एव गित्त्वप्रयुक्तं | यार्थमुल्लेखोऽस्येति ॥ ८ ॥