________________
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [ द्वितीयोल्लासे न्याय: ११]
*स्वाङ्गमव्यवधायि ॥ ११ ॥
10
त० – संचस्का रेत्यादावन्तरङ्गत्वात् रसटि कृतेऽपि द्वित्वादिना चकारस्य व्यवधानात् समोऽव्यवहितस्य कृगोऽभावात् *निमित्तापाय*न्यायेन उत्पन्नोऽपि स्सट् विनययति, प्रणिपपा तेत्यादौ द्वित्वादौ कृते रूपान्तरत्वात् पतौ परे विधीयमानं नेर्णत्वं न स्यादिति च दोषद्वयस्यैवंभूतस्य चान्यस्यापि दोषस्य निवार16 णाय न्यायोऽयं स्वीक्रियते । अस्य चौचित्यमूलकत्वेन न ज्ञापकापेक्षेत्यादि वृत्तौ प्रतिपादितम् । पाणिनीयास्तु न्यायमिमं न मन्यन्ते, संचस्कारेत्यत्र स्सटो धातूपसर्गरुपपदद्वयनिमित्तकत्वाद् बहिरङ्गत्वमित्यन्तरङ्गत्वात् पूर्वं द्वित्वादिषु कृतेषु द्वित्वस्य द्विःप्रयोगरूपत्वपक्षे पूर्वखण्डस्यापि 'कृ' धातुत्वं स्वत एव स्थाने 20 द्विर्वचनं [ एकस्य कुगः स्थाने द्वित्वेन कृद्वयमादिश्यत इति ] पक्षेऽपि च स्थानिवद्भावेन चकारस्यादौ स्सद् मा भूदेतदर्थं पाणिनिना "सुट् कात् पूर्वः” [६.१५३५. ] इति सूत्रं क्रियते, तत्र कात् पूर्व इति कालावधारणार्थं देशनिरूपणार्थं वेति विवादे उभयपक्षेऽपि दोषाभावः समर्थितः । तथा च 26 कालावधारणार्थपक्षे 'कात् पूर्वः सुट् कर्त्तव्यः' कार्यान्तराच
ज्ञापने समर्थम् । तथा च सत्यनैकान्तिकत्वावश्यकत्वेऽन्यदेव | गोपधग्रहणं कर्तव्यं कृबर्धम्' इति । चङि दीर्घप्रतिषेधाऽर्थे 40 ज्ञापकसिद्धत्वादिकं हेतुतयोपादेयं, किन्त्वनित्यफलं किमपि न । नापि नार्थः । पदमितीयं भगवतः कृत्रिमा संज्ञा । युक्तमिह पश्यामः, न वाऽस्य ज्ञापकसिद्धत्वमपि स्वाङ्गस्यान्यवधायक द्रष्टव्यं किमन्तरङ्गं किं बहिरङ्गमिति धातूपसर्गयोः कार्यं यत् स्वस्य सर्वलोकसिद्धत्वात् । अस्यैव च न्यायस्य प्रपञ्चभूतः तदन्तरङ्गम् । कुत एतत् ? पूर्वं धातुरुपसर्गेण युज्यते, पश्चात् पूर्वोऽपि न्यायः, आगमानामप्याद्यन्तशब्दाभ्यां विधानेनाव- साधनेनेति । नैतत्सारम् - पूर्वं धातुः साधनेन युज्यते पश्चादुपयवत्वाविशेषात् । तथा च यद्यप्यनेनैव न्यायेन तस्य गतार्थता सर्गेण साधनं हि क्रियां निर्वर्तयति तामुपसर्गो विशिनष्टि, 45 सम्भवति, तथाप्यस्याप्रसिद्धतया पूर्वन्यायस्य च सकलतन्त्र- अभिनिर्वृत्तस्य चार्थस्योपसर्गेण विशेषः शक्यो वक्तुम् ; सत्यमेवप्रसिद्धतया तदुपन्यासः पृथक् कृत इति ॥ ११ ॥ मेतत् यस्त्वसौ धातूपसर्गयोरभिसम्बन्धस्तमभ्यन्तरं कृत्वा धातुः साधनेन युज्यते, अवश्यं चैतदेवं विज्ञेयम् । यो हि मन्यते - पूर्वं धातुः साधनेन युज्यते पश्चादुपसर्गेणेति, तस्य 'आस्यते गुरुणा' इत्यकर्मकः 'उपास्यते गुरुः' इति केन सकर्मकः 50 स्यात् । एवं च कृत्वा सुट् सर्वतोऽन्तरङ्गतरको भवति । कात् पूर्वग्रहणं चापि शक्यमकर्त्तुम्” इति ॥ अयमाशयः- संचस्कारेत्यादौ कात् पूर्वग्रहणेन निर्वाहेऽपि संचस्करतुः, संचस्करुः’ इत्यादौ स्सटः पदद्वयनिमित्तकत्वाद् गुणदृष्ट्या असिद्धत्वेन संयोगादित्वाभावात् “ऋतश्च संयोगादेर्गुणः " [ पा० सू० ७.55 ४. १०.] इति संयोगादित्वनिबन्धनो गुणो न स्यात् [ खमते चैतद्दोषपरिहारायैव “स्कृ-च्छूतोऽकि परोक्षायाम्” [४.३.८.] इति सूत्रे स्कृग्रहणं क्रियत इति तत्रैव वृत्तौ स्पष्टीकृतम् ] अतश्च तस्य स्सट उपदेशिवद्भावो वक्तव्यः । तथा चोपदेशावस्थायामेव प्रत्ययोत्पत्तेः पूर्वमेत्र ] रूस विधानेन तदानीं धातोः पदत्वा- 60 सिद्धया न पदद्वयनिमित्तकत्वं स्सट इति न तस्य बहिरङ्गत्वम्, किन्तु यथा बहिर्भूतोपसर्गनिमित्तत्वं स्सटस्तथा बहिर्भूतपरोक्षानिमित्तकत्वं गुणस्येति साम्यमेवेति । तत्रोत्तरपक्षवादिना, वार्त्तिको कोपदेशिवद्भावखण्डनं कृतम्, तथाहि - उपदेशिवद्वावस्य फलद्वयमुच्यते - संचस्करतुरित्यादौ गुणः समचिस्कर - 65 दित्यादौ "लघोदार्थोऽखरादेः” [४. १. ६४.] इति दीर्घा - भावश्च तत्र गुणार्थं गुणविधायकसूत्रे -[ "ऋतश्च संयोगादेर्गुणः” पा० सू० ७ ४ १० इत्यत्र ] 'संयोगोपध [ संयोगोपान्त्य ]ग्रहणं कर्तव्यं कृञर्थम्' इति वार्तिकेन तत्र गुणस्य साधितत्वादुपदेशिवद्भावो नावश्यकः । दीर्घाभावार्थमपि नावश्यकः, स्सटः 70 पदद्वयाश्रयत्वं दीर्घस्य चैकपदाश्रयत्वमिति हि दीर्घस्यान्तरङ्गत्वेन तद्दृष्ट्या स्टोऽसिद्धत्वात् संयोगाभावेन लघुत्वात् "लघोदीर्घो - ऽस्वरादे: " [४. १. ६४ ] इत्यस्य प्राप्तिरुद्भाव्यते, तत्र स्सटो यदि पदं निमित्तं स्यात् तदा पदद्वयाश्रितत्वं स्यात् न च पदस्य [ पदसंज्ञकस्य ] स्सट् विधीयतेऽपि तु धातोरेव, धातुश्च न पदं 75 त्व्यायन्तस्यैव पदत्वादिति पदद्वयनिमित्तत्वाभावात् स्सटो बहि
[
|
|
११८
|
प्राग्भवन् कात् पूर्वो भवतीति पूर्व स्सटि ततो द्वित्वादौ *निमित्तापाये०* इति न्यायस्य चासद्भावात् सकारश्रवणं निर्बाधं भवति । देशनिरूपणार्थत्वपक्षे च सत्यपि द्वित्वादौ ककारात् पूर्वं एव सुट् स्यान्न चकारादिति कात् पूर्वग्रहणेन 30 क्रियत इति कात् पूर्वग्रहणं समाधाय पुनः पूर्व स्सटि सत्यपि द्वित्वे एतद्दृष्ट्या तस्य बहिरङ्गासिद्धतया सकारस्य श्रवणं तन्निमित्तकार्यं च न स्यादिति शङ्कामुत्थाप्य तेनैव प्रसङ्गेन ' कात् पूर्व' ग्रहणमपि खण्डितं तत्रैव सूत्रे तच्च प्रकरणं स्वमते ऽप्युपयुक्तमिति प्रदर्श्यते । तथाहि - " उपदेशिवद्वचनं च" 36 [ वार्त्तिकम् ] उपदेशिवद्भावश्च वक्तव्यः, किं प्रयोजनम् ? “लिटि गुण-चङि दीर्घप्रतिषेधार्थम्” [ वार्तिकम् ], लिटि गुणार्थं चeि दीर्घप्रतिषेधार्थं च, लिटि गुणार्थं तावत् - संचस्करतुः । रङ्गत्वाभावेन नासिद्धत्वमिति लघुत्वाभावाद् दीर्घाभाव इति । संचस्करः, चfe दीर्घप्रतिषेधार्थं च समचिस्करत् । लिटि । किछात्र स्सट एवान्तरङ्गत्वमपि तथाहि - धातूपसर्गयोः कार्यस्य 'गुणार्थेन तावन्नार्थः, वक्ष्यत्येतत् संयोगादेर्गुणविधाने संयो- | पूर्वोपस्थितनिमित्तकत्वेनान्तरङ्गत्वमिति स्वीकार्यम्, यतः पूर्वं