Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 433

[द्वितीयोल्लासे न्यायः ११] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
११७
सर्गान्तःस्थाद्रादेरनन्तरस्यैकस्य नकारस्य णत्वे कृते वचनस्य स्कन्दोऽग्रहणाद् विचिस्कन्त्सतीत्यादौ न षत्वम् । सव्यभिकृतार्थत्वात् *लक्ष्ये लक्षणं सकृदेव प्रवर्तते इति न्यायाञ्च | चारत्वप्रतिष्ठापकं तु प्रतितष्ठावित्यादौ द्वित्वव्यवधानेऽपि षत्वार्थ परस्य नस्य णत्वं न स्यादिति तस्याऽपि णत्वविधानार्थम् , इह च ! "स्था-सेनि-सेध-सिच-सनां द्वित्वेऽपि" [२.३.४०.] इति [प्रणिपपातेत्यादौ] धातूपसर्गयोगस्य पूर्वमेव जातत्वेन नेर्नस्य । सूत्रे द्वित्वेऽपीत्युक्तिः, सा हि द्विस्वे कृते सति तस्य स्वाङ्गत्वेणत्वे कृते पश्चाद् द्वित्वादिकार्ये न्यायप्रयोजनाभावात् । पूर्व | ऽपि एतस्यायस्य सव्यभिचारत्वाद् व्यवधायित्वं भविष्यतीत्या-45 धातुः साधनेन युज्यते पश्चादुपसर्गेणेति मतान्तरेऽपि द्वित्वस्य 'शङ्कया कृता।” इति । एतस्यार्थस्य दायाय च स्वोपज्ञद्विःप्रयोगरूपतया तज्जातस्य पकारस्यान्यत्वबुद्यनुत्पादक- । न्यालेऽपि तैरिन्थमुक्तम्-"ननु 'शिड्नान्तरेऽपि' इत्यधिकारात् स्वात्। एवं चात्र न्यायोपयोगस्य कथञ्चित्सम्भवेऽपि नैवं प्राग्वदन्नाऽपि द्वित्वेन व्यवधाने षत्वाप्राप्तेर्द्वित्वेऽपीति तत्रोक्त
सूत्रपाठस्य न्यायज्ञापकत्वमुचितम् । न्यायस्यास्य च स्वत एव | मस्ति, तत् कथमिदमनित्यत्वख्यापकमुक्तम् ? उच्यते-अस्यानि10 सिद्धत्वमित्युक्तं प्राक, एतत्फलं च संचस्कारेत्यत्र पूर्वं धातो- ! त्यत्वाभावे द्वित्वेन व्यवधानमिति बक्तुमपि न शक्यम् , इत्यतो 50
रुपसर्गयोगे तन्निमित्तकत्वेनान्तरङ्गत्वात् “संपरेः कृगः स्सट्" युक्तमेवेदम् । तदियमत्र भावना-प्रतितष्ठा वित्यादौ तावत् । [४. ४. ९१.] इति स्सटि तदवसरप्राप्लेऽपि "स्सटि समः" स्थाधातोः षत्वं सूरेरिष्टम् , तच्च 'शिड्नान्तरेऽपि' इत्यधिका[१.३. १२.] “लुक" [१.३. १३.] इति सूत्रे बाधित्वा रेणान्यन्यवधानानुमत्यभावाद् द्वित्वव्यवधाने निषिषिधानम् ,
परत्वान्नित्यत्वाद्धातुमात्राश्रितत्वेनान्तरङ्गत्वाच्च गवि तदाश्रिते | तदनु स्वाङ्गमव्यवधायि इति न्यायेन पुनः प्रसूतम् , परं 11च द्वित्वादिकार्ये 'संचस्कृ' इति स्थिते धात्वङ्गेन द्वित्वजच-न्यायानामनित्यत्वात् सूरेनं विस्त्रम्भः, तेन द्वित्वव्यवधानेऽपि 66
कारेण समो व्यवधाने सति तदव्यवधानरूपस्य स्सटो निमित्तस्य षत्वार्थ द्वित्वेऽपीत्युक्तम्" इति । अत्रेदमुच्यते-“वेः स्कन्दो- ... नाशात् *निमित्ताभावे नैमित्तिकस्याऽप्यभावः इति न्यायेन ! उक्तयोः" [२. ३. ५१.] इति सूत्रे वेः परत्वं धातोर्विस्सटोऽपि निवृत्तिःप्राप्ता,साऽनेन न्यायेन स्वाङ्गस्याव्यवधायकत्वं | शेषणमुत सकारस्य ?, तत्र न तावत् प्रथमः-स्कन्दरित्यस्य बोधयता वार्यते इति । यदि च लोके निमित्तकारणनाशात् | स्वयमेव सकारविशेषणत्वात्, स्कन्देरिति पदं हि सकार 20 कार्यमाशावश्यम्भावादर्शनेन जातः संस्कारो न निवर्तते*इति विशिनष्टि न तु कार्यभाकू, कार्यभागत्र सकारः, स एव च 60
न्यायान्तरदर्शनेन च सत्यपि व्यवधाने स्सटो न निवृत्तिः,* प्राधान्यमहति, तमेव च वेः परत्वेनापि विशिनष्टि सूत्रकृत् । .. निमित्ताऽभावे*इति न्यायस्य चानियतत्वस्योक्ततयाऽत्र दोषा- तथा च सकारस्य वेरव्यवहितस्य षत्वं विधेयमिति विचिस्कभावेन नेदमनन्यथासिद्धं फलमित्युच्यते, तदा पूर्व धातुः | सतीत्यादौ षत्वप्राप्तिायेनापि दुस्सायेति तदभावाय
साधनेन युज्यते इति सिद्धान्तपक्षे प्रणिपपातेत्यायेवास्य फल- [षत्वाभावाय] न्यायानित्यत्वाश्रयणमनर्थकमेव । 'शिड्ना25 मिति बोध्यम् । यत् तु-स्वामिति किमित्याशय पराङ्गस्य
न्तरेऽपि' इत्यधिकारादपि सकारोपसर्गयोर्मध्य एवं व्यवधान-60 व्यवधायकत्वस्वीकारः, तत्फलं चात्र द्वित्वे कृते सम्-स्सटो
राहित्यं लभ्यमिति तथापि न षत्वप्राप्तिः। यदि च धातोर्विय॑वधानात् "स्सटि समः" [१. ३. १२.] "लुक" शेषणं स्याद् वेरिति तदा तत् कथञ्चित् संगच्छेत, न तु [१.३.१३.] इति सूत्रयोरप्रवृत्तिरित्युक्तं तदनर्थकम, तदित्यावेवितमेव। एवं च “स्था-सेनि-सेध." [२.३.४०.] स्वामित्यस्याभावे न्यायस्वरूपस्यैवालाभाल्यायवैयर्थ्यमेवा- इति सूत्रे द्वित्वेऽपीति वचनमपि सार्थकमेव, द्वित्वे सति 30 मया भङ्गया चोदितं स्यात्, तथा सति न्यायोदाहरणासिद्धिरेख | तकारेण व्यवधानानामिपरत्वमपि सकारे नास्ति, किमु वक्तव्य-10 तत्र दोषत्वेन कथनीया स्यात्, नातिव्याप्तिरूपो दोषः, मुपसर्गस्य नामिपरत्वम् । अत एव सूत्रप्रयोजनवर्णनमुखेन अतिव्यात्यपेक्षयाऽन्याप्तेर्बलवत्त्वात् । यदि च स्वाङ्गमिति | द्वित्वेऽपीत्यस्य प्रयोजनमपीत्थमेव स्फोरितं बृहद्वृत्तौ, तथा हिकिमित्यस्य स्वग्रहण किमर्थमित्याशयः, तथा च 'भङ्गमव्यधा- | "सेनेरषोपदेशार्थ, स्था-सोरवर्णान्तब्यवधानेऽपि विध्यर्थ,
यीति न्यायस्वरूपमस्तु' इति तदर्थः, तदा कथञ्चिदेतद् सिचू-सञ्ज-सेधां षणि नियमबाधनार्थ, सर्वेषामड्व्यवधाने 36युज्येताऽपि, किन्तु निरुपपदस्याङ्गशब्दस्य स्वाङ्गपर्यवसायित्व- दादौ च षत्वार्थ वचनम्" इति । अत्रैव स्था-सोरितिक
मेवेति स्वशब्दाभावेऽपि स्वाङ्गमित्येवार्थःप्रतीयेतेति स्पष्टार्थमेव प्रतीकमादाय न्यासे "उपसर्गस्थस्य नामिनोऽवर्णाम्तेन द्विर्वच-.. स्वग्रहणमित्येव वक्तव्यं, न पराङ्गब्यावृत्त्यर्थमिति युक्तमुत्प- नेनेत्यर्थः" इत्युक्तम्, तथा चावन्तेन व्यवधानं सकारस्यैश्यामः । अस्य च न्यायस्यानैकान्तिकत्वमपि प्रदर्शितं तैरेव, । वेत्येव सर्वेषामभिमतमिति प्रतिभाति । सकारस्य च न स्वाङ्गतथाहि-"अस्य च ब्यभिचारित्वात् “वेः स्कन्दोऽक्तयोः" । भूतो द्वित्वजो वर्ण इति न तत्र न्यायेन सिद्धिरिति तदर्थ 40[ २. ३. ५१.] इति पत्यविधायकसूत्रे द्वित्वसहितस्य | द्वित्वेऽपीति कथनमावश्यकमेवेति न तदस्य न्यायस्यानित्यत्व-80
न