Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 417

[ द्वितीयोल्लासे न्याय: ४ ] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
।
i
मत्रोरपत्यमित्यर्थे “ सम्बन्धिनां सम्बन्धे" इति [ ७.४ १२१.] प्रकृतप्रन्थस्य परस्परविरुद्धलौकिक [ पूर्वप्रदर्शित ] न्यायद्वयनिमित्तइति परिभाषाबलात् "संख्या- संभद्रान्मातुर्मातुर्च" [६. १. कफलभेदमात्रवारणाय प्रवृत्तत्वात् । अथवा तक कौण्डिन्यन्यायस्य ६६. ] इति सूत्रे जननीवाचकस्य मातृशब्दस्यैव ग्रहणेनात्र । येन नाप्राप्तविषये प्रवृत्तिः, न चान्तवृद्ध्या सहादिवृद्धेर्येन तदप्राझ्या “ङसोऽपत्ये” [ ६.१.२८. ] इत्यनेनैवाणि आदि- नाप्राप्तविषयत्वमिति तस्य न्यायस्य नात्र प्रवृत्तिरिति शङ्कया वा 5 स्वरस्य "वृद्धिः खरेष्वादेः " [ ७ ४ १.] इति वृद्धौ द्वैमात्र न्यासकारेण पक्षान्तरमाश्रितमिति स्वीकरणीयम् । अयमाशय:- 45 इति रूपं भवतीति बृहद्वृत्तिग्रन्थतात्पर्यम्, तत्रादिखरवृद्धी नाप्राप्ते [ अवश्यप्राप्ते ] दधिदाने विधीयमानं तकदानं दधिसत्यामपि “नामिनोऽकलि-हले.” [ ४. ३. ५१.] इत्यन्तखर- दानस्य बाधकं भवति येन नाप्राप्ते यो विधिरारभ्यते स तस्य स्यापि वृद्धिः कुतो नेत्युक्तमिति शङ्का, तत्र परत्वादादिवृद्धौ कृताय । बाधको भवति इति न्यायात्, अत्र चान्त्यवृद्धी प्राप्तायाम*सकृद्गतौ विप्रतिषेधे यद् बाधितं तद् बाधितमेव इति न प्राप्तायां चादिवृद्धिविधानम् - यथा सुश्रुतोऽपत्यं सौश्रुत इति, 10 पुनरन्यवृद्धिरिति यदि कश्चिदुत्तरं ब्रूयात् स चासम्भवे एव अत्र हि नान्त्यवृद्धिर्न बोपान्त्यष्टद्धिः प्राप्तेति येन नाप्राप्तविषयत्वा- 50 “स्पर्धे” [ ७. ४. ११९.] इति सूत्रेण बाधः, इह चास्ति भावान्न तन्यायप्रवृत्तिरिति प्रकरणभेदमाश्रित्य समाधानमपि सम्भवो यत्-स्वरेष्वादेरन्त्यस्य च वृद्धिः स्यादिति प्रतिवक्तव्यः सम्यगेव । स्पष्टश्चायमर्थो “वृद्धिः खरेष्वादेः " [ ७. ४. 9.] स्यादिति, सत्यपि सम्भवे बाधसाधकेन तककौण्डिन्यन्यायेन तदु- इति सूत्रस्थानीये " तद्धितेष्वचामादेः " [ पा० सू० ७. २. त्तरे दत्तम् । स च न्यायः सर्वेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो दधि दीयतां, ११७.] इति सूत्रे महाभाष्ये, तथा हि- " तद्धितेष्वचामादि15 तकं कौण्डिन्याय* इति । अयं च सत्यपि सम्भवे बाधं बोधयति । वृद्धावन्त्योपधा लक्षणवृद्धिप्रतिषेधः” [ आक्षेपवार्त्तिकम् ], तद्धि 55 तथाहि ब्राह्मणेषु कौण्डिन्योऽपि समाविष्ट एव तस्मै च तेष्वचामादिवृद्धावन्त्योपधालक्षणाया वृद्धेः प्रतिषेधो वक्तव्यःदधिदानोत्तरं ततः पश्चाद् वा तकदाने सम्भवत्यपि तकदानं 'कौष्ट्रः, जागतः' इति । ननु वाचामादिवृद्धिरन्त्योपधालक्षणां दधिदानस्य बाधकमिति खीक्रियते, तथा प्रकृतेऽपि आदिस्वर- वृद्धिं बाधिष्यते, कथमन्यस्योच्यमानाऽन्यस्य बाधिका स्यात् ? वृद्धेः पूर्वं पश्वाद् वाऽन्त्यस्वरस्यापि वृद्धिर्यद्यपि सम्भवति तथा असति खत्वपि संभवे बाधनं भवति । अस्ति च सम्भवो 20 ऽप्यादिवृद्ध्याऽन्त्यवृद्धिर्बाध्यते इति । यश्व माठर - कौण्डिन्य- यदुभयं स्यात् । "लोकविज्ञानात् सिद्धम् ” [ वार्तिकम् ] सत्यपि 60 न्यायमाश्रित्यासम्भवे एव बाधकत्वमिति स्वीकरोति तन्मतेन सम्भवे बाधनं भवति, तद्यथा - सर्वेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो दधि दीयतां, समाधानान्तरमाह-यद्वेत्यादिना, माठर कौण्डिन्यन्यायस्वरूपं च तकं कौण्डिन्यायेति सत्यपि सम्भवे दधिदानस्य तत्रदानं निवर्तकं *सर्वे ब्राह्मणा भोज्यन्ताम्, माठर - कौण्डिन्यौ परिवेविषाताम् भवति, एवमिहापि सत्यपि सम्भवेऽचामादिवृद्धिरन्त्योपधालक्षणां इति, अत्र ब्राह्मणान्तर्गतयोर्माठर कौण्डिन्ययोर्भोजनं परि वृद्धिं बाधिष्यते । विषम उपन्यासः, नाप्राप्ते दधिदाने तक्रदान25 वेषणेन बाध्यते, नहि सम्भवति यत्- माठर - कौण्डिन्यौ परि- मारभ्यते, तत्प्राप्ते आरभ्यमाणं बाधकं भविष्यति, इह पुनर- 65 वेषणं भोजनं च सह कुरुत इति, तथा चासम्भव एव बाध्य प्राप्तायामन्त्योपधालक्षणायां वृद्धावचामादिवृद्धिरारभ्यते-'सुश्रुबाधकभाव इत्याग्रहग्रहिलानां सन्तोषायेह पक्षान्तरमाश्रितं- त्सौश्रुत' इति । " पुष्करसग्रहणाद्वा ” [ वार्तिकम् ], अथवा यद्वेति । अस्यायमाशयः - "नामिनोऽकलि हलेः " [४. ३. यदयमनुशतिकादिषु पुष्करसच्छदं पठति तज्ज्ञापयत्याचार्यो - ५१.] इति सूत्रमाख्यात-कृत्प्रकर णयोर्मध्ये पठ्यते तयोश्च ऽचामादिवृद्धावन्त्योपधालक्षणा वृद्धिर्न भवतीति” इति । अय30 प्रकरणयोरैक्यमेव । तथा चाख्यातप्रकरणस्थे णिति प्रत्यये माशयः - यत्र तद्धितणित्प्रत्ययनिमित्तका आदिखरस्य वृद्धिः 70 कृत्प्रकरणस्थे च तस्मिन् “नामिनोऽकलि-हले” [४. ३. क्रियते तत्र तनिमित्तैव क्वचिदन्त्यस्य "नामिनोऽकलि-इले” ५१.] इति सूत्रं प्रवर्त्तते तद्धितप्रकरणं तु दूरव्यवहितमिति [४. ३, ५१.] इति वृद्धिः प्राप्नोति, यथा- कोष्टुरपत्यं 'कौष्टः' तत्प्रकरणस्थे णिति प्रत्यये तत् सूत्रं न प्रवर्त्तिष्यत इति । अयं इति; क्वचिदुपान्त्यलक्षणा वृद्धिः “ णिति” [ ४.३.५० ] च प्रन्थः प्रकृते तद्धितप्रकरणेन सह "नामिनोऽकलि-दलेः " इति च वृद्धिः प्राप्नोति । [ अत्रेदं स्मरणीयम् - पाणिनीयत 35 [ ४, ३. ५१.] इति सूत्रप्रकरणस्य पार्थक्यमात्रं बोधयितुं इयमुपान्त्यवृद्धिर्धातोरेव न विधीयते किन्तु सामान्येन; खमते 76 प्रवृत्तो न तु तयोः प्रकरणस्यैक्यमिह बोधयितुं तस्य तात्पर्यम्, तु तत्र प्रकरणे धातोरेव प्रकृतत्वात् तथा विवरणं कृतम्, तदभिमे तयोरैक्योपादानं तु "नामिनोऽकलि हलेः " [४. ३.५१. सूत्रे च नाम्नोऽपि वृद्धिरेष्टव्यैव, अन्यथा कलि-हलिवर्जनं व्यर्थइति सूत्रस्योभयोः प्रकरणयोः प्रवृत्तत्वाद् भिन्नप्रकरणेऽपि मापद्येत, ततश्च तत्पूर्वसूत्रस्यापि नानि प्रवृत्तौ बाधकाभावः, तत्प्रवृत्तिरिति सम्भवच्छङ्कापनोदनमात्रपरम् । तथा च नानेन नामसु तद्धितवृत्त्यादावादिवृद्ध्या बाधितत्वाच्च प्रवृत्तिरिति ० प्रन्थेन न्यासकारस्योभयपक्षे सम्मतिः प्रदर्शयितुं शक्यते । त्वन्यत् ] इत्थं च यथालक्ष्यमुभयोरपि वृद्धयोः प्राप्त्या तत्प्रति- 80
|
१०१