Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 41

[पा० १. सू० ५१.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
श० न्या०-धातो. धातुसम्बन्धिन इति- अथेवर्गोवर्ण-|किं तद्ब्रहणेन ? सत्यम्- *न्यायानां स्थविरयष्टि न्यायेन प्रवृत्तेः । स्येति धातोरित्यस्य विशेषणत्वात् तदन्तसंप्रत्ययाद् धातोरिवों-नियौ, नियः, इति- ननु गौणमुख्ययो:०*इति मुख्यस्यैवेयुवी वर्णान्तस्येति समानाधिकरषष्ट्यां सम्भवन्त्यां व्यधिकरणषष्ठ्याः प्राप्नुतः, नैवम्- " स्यादौ पः" [२.१.५७.] इति सूत्र-40 प्रतिपत्तिगौरवात् परिप्रहायोगात् कथमेवमुच्यत इति, न च स्यैतदपवादत्वाद् गौणस्यापि भवति । स्त्रियाविति- ननु "स्त्रियाः" इसमानाधिकरगषष्ट्यामनेकवर्णत्वात् सर्वादेशप्रसङ्ग इति वाच्यम्, २.१.५४.] इत्यनेनापि इय् सिद्धः, किमत्रोदाहरणेन ? यतो * निर्दिश्यमानस्यादेशा भवन्ति * इति इवोवर्णयोरेवे- सत्यम्- तेन नाम्न इयू भवति, अनेन तु धातोः, अत एव यत्र यवौ भविष्यत इति, सत्यम्- एतदर्थस्यैव स्पष्टीकरणायोक्तम् , अत क्लिबन्तः स्त्रीशब्दो भवति तत्रानेन “वाऽम्-शसि"[२.१.५५.] एव सूत्रे इवर्णोवर्णस्येति विशेषगस्य पूर्व म]निर्देशो व्यधि- इति विकल्पो बाध्यते ।। २.१.५० ॥
45 करणषष्ठीप्रतिपत्त्यर्थः, तत्र च धातोरिति विशेषगमिवर्णावर्णस्येति merommmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 10विशेष्यमिति । खर इति प्रत्ययस्य विशेषगात् तत्र च
इणः । २।१।५१॥ “सप्तम्या आदिः"[७.४.११४.] इत्यादिसंप्रत्यय इत्युक्तम्- न०प्र०-हणो धातोः स्वरादी प्रत्यये परे इय' इत्यखरादाविति- केवलस्य व्यपदेशिवद्भावात् खरादित्वम् । यमादेशो भवति, यत्वापवादः । ईयतुः, ईयुः। कथं यन्ति, नयतेलनातेश्च विपि तल्लुकि च औकारे जसि च * क्विबन्ता यन्त? परत्वेन " हिवणोरप्विति न्यौ" [४. ३. १५.]
धातुत्वं न जहति * इति धातुत्वमेवात्र वादतव्यामत्यननयुवाः इति यत्वस्यैव भावात् । अयनम् , आयकः' इत्यत्रापि60 15कृतयोः-नियो, नियः, इत्यादयः । अधीयाते, अधीयते, परत्वाद गण-बड़ी एव ॥ ५१ ॥ इति- अधिपूर्वाद् “ इङ् अध्ययने " इत्यतो वर्तमानाया mmmmmmmmimom आतेऽन्तेप्रत्यये “अनतोऽन्तोऽदात्मने" [४. २. ११४.! श० न्या०-इणः । धातोरिति वर्तते, इह व्यभिचाराइत्यदादेशे स्वरादित्वादियादेशः । ललवतुः, ललवु भा
भावेऽपि धातोरित्युत्तरार्थमनुवर्तनीयम्, तेन चेण् विशेष[:, नुनुवतुः, नुनुवु रिति- लुनातेनौतेश्च परीक्षा या ] यितव्यः, विशेषगविशेष्यभावं प्रति कामचारादित्याह-इणो नामि
१५० इति चिने धातोरिति । अस्य चोवर्णस्याभावादियित्ययमेव सम्बध्यत55 “इस्वः" [४. १.३९.] इति द्विरुक्तस्य इस्वत्वे स्वरादि-इत्याह-इयित्ययमादेश इति। अथेणो धातुत्वात् पूर्वेणैव त्वादुवादेशः । लक्ष्म्या इति-औणादिकत्वात् धातुत्वाभाव स्वरादावियादेशो भविष्यति, सत्यम्- इणः परोक्षादौ द्विरुकइत्यर्थः, स च पूर्व साधित एव । “ म्लें गात्रविनामे" इत्यतो स्यानेकस्वरत्वाद् “योऽनेकस्वरस्य" [२. १. ५६.1 इति वर्तमानायास्तिवि शवि आयादेशे-म्लायति । वाचः उच्यत यत्वं स्याद्, अतस्तदपवादोऽयमुच्यत इत्याह-यत्वापवाद 25इति “दिद्युद्ददृज्जगद्" [५. २. ८३.1 इति विपि इति । इयतु, इयुरिति- “इंण्क् गतौ". अतः परोक्षाया60 निपातनात्- वाच, ततो जस्, इवर्गादिग्रहणमन्तरेगात्रापि अतुसि उसि च “द्विर्धातुः०" [४. १. १.7 इति स्यादित्यर्थः ।न्यर्थः ल्वर्थः, इति-नियोऽर्थ इति षष्ठीसमासः | द्विवचनम्, अतोऽनेकस्वरत्वादन्त्यस्येयादेशः पूर्वस्य समानअथ नयते नातेश्च [" करणाधारे" ५. ३. ३९. इति]
दीर्घत्वमिति । कथमिति- एतेर्वर्तमानाया अन्तिप्रत्यये पञ्चम्या करणाधारेऽनटि “णक-तृचौ" [५. १. ४८.1 इति कर्तरि अन्तुप्रत्यये च स्वरादित्वाद् “ इणः " [२. १. ५१.1 30 के च इव!वर्णान्तत्वादियुवौ कस्मान्न भवत इत्याह-इत
माइतीयादेशः कस्मान भवतीत्याह- अत्रापीत्यादि- अयमर्थः-65 इयुठभ्यामित्यादि- नियौ लुवावित्यादावस्य विधेः सावका- * पूर्वेऽपवादा अनन्तरान् विधीन् बाधन्ते नोत्तरान् * इति शत्वात् , करणं कारक इत्यादौ तु गुण-वृद्धयोः, नयनमि-परत्वार
कोप रत्वाद् गुण-वृद्धौ भवतः ॥ छ ॥२.१.५१.॥ त्यादौ सूभयप्राप्ती इयुवौ बाधित्वा गुण-वृद्धी स्यातामित्यर्थः न्या० स०-इणः । अत्र व्यभिचाराभावेऽपि धातोरित्यु. ॥ छ ॥ २. १. ५०. ॥
तरार्थमनुवर्तनीयम् । यत्वापवाद इति- “योऽनेकस्वरस्य "
[२.१.५६.] इति प्राप्तस्य । परत्वेनेति- शितीति विशेष-70 35 न्या० स०-धातेरिवो०। यवर्णस्येति कर्तव्ये यदि
कत्तय यदि- विहितत्वात् प्रकृष्टत्वेनेत्यर्थः, परत्वं तु स्पर्धाभावान घटते । वर्णोवर्णस्येति कृतं तद् विचित्रा सूत्रकृतिरिति दर्शनार्थम् । प्रत्यये,
| परत्वादिति- पूर्वेऽपवादा अनन्तरान् विधीन् बाधन्ते नोत्तरान् । इति-प्रत्ययाऽप्रत्यययोः ०* इति न्यायेन प्रत्यय एव भविष्यति,
यात, इति “योऽनेकस्वरस्य" [२.१.५६.] इति प्राप्तं यत्वं