Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 393

[प्रथमोल्लासे न्यायः ४१] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
७७
wriminoritrar
मित्यर्थः । अवश्यमेकस्याप्रवृत्तौ कल्पनीयायां यद्धि शास्त्रं स्वत शिष्टप्रयोग सर्वाप्यपि रूपाण्युपायं विनाऽप्यसाधयिष्यन्त्यएव कदाचित् प्रवृत्यभाववत् तस्यैव प्रवृत्त्यभावः कार्य ! कथम् ? अचकलदित्यादीनि कलि-हल्योः प्रथमत एवान्त । औचित्यात् , यद्धि शास्त्रमन्यस्मिन् कृतेऽकृते च प्रवृत्तिमत् । स्वरादिलुक्करणेनासाधयिष्यन्त, भपीपटदित्यादीनि तु पट्वादीनां तस्याभावस्य पूर्वमक्लप्तत्वात् तत्कल्पनस्थानौचित्यमिति भावः। प्रथमतो वृद्धिं कृत्वा पश्चादन्त्यस्वरादिलक्करणेनेति । ततश्च 5 एवं च नित्यस्य बलवत्त्वे तदेव बीजम् , दाायात्र ज्ञापकमपि । यदेतज्यायाशङ्कितः सूरिभिः पवादिषु प्रथम वृद्धेर्व्यवस्थापनार्थ 45 प्रदर्शयिष्यत इत्यन्यत् । यथा-'अकार्ट' इत्यादौ सिज्लुकि कलि-हलिवर्जनयत्नः कृतः स एतन्यायज्ञापक इति ब्यक्तमेव" सत्यपि प्रत्ययलक्षणेन "सिचि परस्मै समानस्याङिति" इति । अत्रेदमुच्यते--कलि-हलिवर्जनेन लोपापेक्षया वृद्धेर्बली[४.३.४४.] इति वृद्धिः प्रवर्तिष्यत एवेति नित्या सा, यस्वमित्येव ज्ञापयितुं शक्यते, तावतैव स्वस्य चारितार्थ्यात् ,
ततश्चानित्यात् "धुड-हस्वालगनिटस्तथोः" [४.३.७..] अपीपटदित्यादीनां सिद्धेश्व, लोपस्य वृद्ध्यपेक्षया कथं बलवत्व10 इति सिज्लुको बलवतीति पूर्यमेव प्रवर्तते, ततश्च हस्वाभावात् . मित्यन्न तस्य व्यापाराभावात् । यावता बिना न स्वस्य 50 सिग्लुग् न भवति।
चारितार्थ्य तावदेव ज्ञापनीयम् । लोपस्य बलीयस्त्वे पूर्व नियते अत्र ज्ञापकं तु "नामिनोऽकलि-हलेः" [४. ३.५१.1 एव हि कलि-हलिवर्जनस्य वैयर्थ्यशङ्का भवति, तदेव कलिइति सुत्रे कलिहलिवर्जनम्, तद्धि हलि काले वाऽग्रहीत- हलिग्रहण स्ववैयर्थ्यशङ्कार्थ लोपबलीयस्त्वं [ नित्यमनित्याद 'अजहलत् , अचकलत्' इत्यादिसिद्धये पूर्व "त्रन्त्यस्वरादेः" बलवदिति रूपम् ] ज्ञापयिष्यतीति चित्रम्। किञ्च वृद्धथ15[७.४.४३.] इत्यस्य प्रवृत्त्यर्थं कृतं स्यात् , तच्च स्वत एव पेक्षया लोपस्य बलीयस्त्वं स्वत एव परत्वादपि सिद्धम् , परोह सिद्धम् , यन्त्यस्वरादिलोपस्य कृताकृतप्रसङ्गित्वेन नित्यत्वात् हि लोपः। तथा च "स्पर्धे" [परः ७. १. ११८.] इति पूर्वमेव प्रवृत्त्या ततो "नामिनः०" [४. ३. ५१.] इति परिभाषया लोपस्य वृद्धयपेक्षया परत्वाद् बलवत्त्वे प्राप्ते सूत्रस्य प्राध्यभायादेव वृद्धिरप्राप्तेति कलि-हल्योः समानलोपि- : कलि-हलिवर्जनेन वृद्धेबेलघत्त्वं ज्ञाप्यते इति भवति, नित्यस्य
स्वेन "असमानलोपे." [४. १. ६३.1 इत्यादिसत्राणां । बलवत्त्वज्ञापने च वृद्धरनित्यतया दुर्बलत्वमेव स्यात्, तश्च 20 प्रायभावात्, यत् तु कृतं कलिहलिवर्जनं तदन्यत्र त्र्यन्त्य- । कलि-हलिग्रहणप्रतिकूलम् । तस्मानित्यस्य बलवत्त्वे ज्ञापकान्तर-60 स्वरादिलोयापेक्षया वृद्धेबलवत्त्वज्ञापनाय, तच्च ज्ञापनं तस्य । मन्वेषणीय, पूर्वोक्तमलप्ताभावस्याभावकल्पनापेक्षया क्लतावैयर्थे सत्येव सम्भवति, तस्य वैययं च प्रकृतन्यायाश्रयणे- भावस्याभावकल्पनस्यैवौचित्यमिति वा न्यायसङ्गतं तन्मूलं नैवेति । एवं च कलि-हलिवर्जनं प्रकृतन्यायज्ञापनद्वारा स्वीकरणीयमिति प्रतीमः । एतेन यदि त्वेष न्यायो नाभविष्यदिवृद्धबलीयस्त्वज्ञापकम् , एतन्यायमात्रे ज्ञापिते च त्र्यन्त्यस्वरादि- 'त्यादिना या व्यतिरेकव्याप्तिरुक्ता साऽपि प्रत्युक्ता बेदितन्या. 25 लोपस्य नित्यत्वेन पदमाख्यदपीपटदित्यादावपि पूर्वमन्त्य- । परत्वादेव लोपस्य बलीयस्त्वात् । किञ्च पराग्नित्यं बलवत* 65 स्वरादिलोपे कृते समानलोपित्वेन सन्वद्धावाद्यनापत्तिरिति । इति न्यायेनापि नात्र व्यवस्था सम्भविनी, नित्यत्वेनाभिमतस्य कलि-हलिवर्जनेन वृद्धबलीयस्त्वमपि ज्ञाप्यते, अन्यथा लोपस्यैव परत्वस्यापि सरवात् । तथा च वृद्धवेलीयस्वमात्रज्ञापितेऽप्येतस्याये स्वस्य चारितार्थ्याभावात् , एतच्यायमात्र- ज्ञापनन स्व
ज्ञापनेन स्वचारितार्थेऽपीपटदित्यादिरूपसिद्धी च-निर्वाधायां सत्त्वे हि नित्यत्वात् पूर्वमन्त्यस्वरादिलोपे समानलोपित्वेन : सर्वोऽप्ययं प्राचीनानां ग्रन्थः किमाशयक इति विचारणीयं 30 सन्बद्भावाद्यप्रवृत्त्याऽजहलदिल्यादिसिद्धेः सुसंपादत्वात्। तथा सुधााभारात ॥ ४१ ॥
70 च यावता विनाऽनुपपत्तिस्तावत् सर्व ज्ञापयतीति न्यायेन वृद्धे- ' *बलयन्नित्यमनित्यात॥४१॥ बलीयस्वमपि ज्ञापयति, तथा पूर्व वृद्धा सत्यामैकारलोपे- त०--बाधकत्वबीजकथनप्रसङ्गेनानवकाशत्वस्य सकलबाघउसमानलोपित्वेन सन्बद्भावः स्यादिति तद्वारणाय कलि-हलि- कबीजप्राधान्येन तनिरूपणमादौ कृतं *येन नाप्राप्ते* इति
वर्जनस्य स्वांशे चारितार्थ्यम्' इति प्राचीनानामाशयः । ! न्यायेन, सम्प्रति नित्यत्वमपि क्वचिद् बाधकत्वबीजमिति वर्णयितुं 35 तथाहि-तेषां ग्रन्थस्य निगमनांश:-"तदेवं पदादीनां प्रथमतो न्यायोऽयमाश्रितः । अस्य च नित्यस्य ] बाधकत्वबीज कृताकृतवृद्धेरेव सम्पादनार्थ यत् कलिहलिवर्जनोपायः सूरिभिः कृतः, प्रसङ्गित्वमेव । कृताकृत प्रसङ्गिनोऽपि विधेः शब्दान्तरस्य शब्दान्तरे तदेवंकरणाभावे नित्यत्वादेतस्यायेन बलवत्त्वादन्त्यस्वरादि- : शब्दान्तराद् वा प्राप्तौ न नित्यत्वमिति *शब्दान्तरस्म प्राप्नुवन् लुक एव सर्वत्र प्रथमत एव प्रवृत्तिं भवन्तीमाशङ्कय तन्नि-! विधिरनित्यः* *शब्दान्तरात् प्राग्नुवतः शब्दान्तरे प्रामुक्तश्चा
वारणार्थमेव । यदि त्वेष न्यायो नाभविष्यत् तदान्त्यस्वरादि- नित्यत्वम् लक्षणान्तरेण प्राप्नुवन् विधिरनित्यः* इत्यादिन्यायः 40 लुचो बलवत्त्वाशङ्काया अप्यभावानानिष्टार्थेति न्यायेन यथा परिभाषेन्दुशेखरे निरूपितम् । यदा तु शास्त्रव्यतिरेकेण तद्विधेय-80
anmannernani.nn