Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 375

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
तथा च निमित्तविनाशे नैमित्तिकविनाशः स्पष्ट एवात्र । अस्य । यानाश्रयणव्यवहारः प्रदर्शितः। नागेशादिभिश्चैतन्यायसिद्धानां 40 ज्ञापकं तु "न सन्धि०" [७.४.१११.] इति सूत्रेणाल्लकि प्रयोगाणामन्यथा सिद्धिः प्रदर्शिता, शक्यते च खमतेऽपि तथाकर्तव्ये डीलुक् स्थानिवद्भावनिषेधोक्तिः, तथा हि-तत्सूत्रवृत्तौ |
| ऽस्य न्यायस्य प्रयोजनानामन्यथा सिद्धिः प्रदर्शयितुम् , तथाहिडीविधी करीब्ये स्वरादेशस्य स्थानिवद्भावनिषेधस्योदाहरणं 5 जिम्बमिति दर्शितम् । तथा हि-बिम्बमित्यत्र फलार्थकप्रत्ययस्य ।
बिम्न्याः फलं बिम्यमित्यत्रालपो निमित्तस्य कीप्रत्ययस्य लुकि तन्निलुपि "डयादेः०" [२. ४. ९५.] इति विहितस्य डीलुकः ! मित्तकस्याल्पो निवृत्तिरिति प्रयोजनत्वेनोक्तम्, तच्चान्यथापि स्वरादेशरूपत्वेन परनिमित्तकत्वेन तस्य "स्वरस्य परे प्राम्विधः सिद्धम् , तथाहि-पदावधिकेऽन्वाख्याने बिम्बई+अय+सि'इति 45
७. ४. ११०.] इति स्थानिवद्भाये सति ङीप्रत्यये सद्भूततां स्थितावपरनिमित्तकत्वेनान्तरसत्वादो लुकि डीलुगल्लकोः प्राप्ती प्राप्त तस्मिन् परे “अस्य ड्या लुक" [२.४.८६.] इति बिम्ब- डीलकः परत्व
चालुक् ।२.४.८६.Jहाताबम्ब- डीलुकः परत्वात् प्रवृत्तावलको निमित्ताभावादेवाप्रवृत्तिः । इत्थं 10 शब्दाकारस्य लुक् प्रसज्येतेति स्थानिवद्भावः प्रतिषिध्यते । यदि
. च “न सन्धि०" [७. ४. १११.] इति सूत्रस्य डीलुकः चार्य न्यायो न स्यात् तर्हि बिम्बशब्दाकारस्य पूर्वमेव लुप्तत्वेन तद्रक्षणार्थः स्थानिवद्भावप्रतिषेधो व्यर्थ एव स्यात्, एतन्याय
। स्थानिवद्भावनिषेधकत्वमपि स्वत एव चरितार्थमिति न काचिदनुसद्भावे तु फलप्रत्ययलुग्निमित्तके यो लुकरणे तन्निमित्त- ।
प्रतिनि पपत्तिः । यचोकं "हदिर्हस्वरस्यानु नवा"|१.३.३१. 1 इति 50 कस्यालको विनाशादकारस्य सद्भाव इति । तद्रक्षणार्थो डीलुकः सूत्रेऽनुग्रहणस्यैतन्यायानित्यत्वज्ञापकत्वमिति तदपि विचार्यताम्, 15 स्थानिवद्भावनिषेधः सार्थको भवति । इत्थं चैतन्यायं विना-: तथाहि-न्यायमजषाग्रन्थः-“अन्वित्यस्याभावे किल प्रोर्णना
ऽनुपपद्यमानामकारप्रत्यावृत्तिं विनानुपपद्यमाना स्थानिवद्भाव ! त्यत्र प्रथममन्तरत्वादर्नुधातोर्नस्य द्वैरूप्ये कृते पश्चात् परोक्षा निषेधोक्तिरेतन्यायज्ञापिका । निमित्तकारणस्य कार्यस्थिति
हेतुकत्वेन बहिरङ्ग द्विवचनं स्यात् , तथा च प्रोर्णनावेल्यनिष्ट नियामकत्वपक्षाभिप्रायश्चायं न्यायः । तदनियामकत्वपक्षाश्रयणमपि शास्त्रे दृश्यते लक्ष्यानुरोधात्, तथाहि-मुनीना
रूपं प्रसज्येतेत्यनुग्रहणं कृतम् । यदि चायं न्यायो नियत एव 55 20 मित्यादौ "दी| नाम्यतिसूचतसृषः" [१. ४. ४७.7 इत्यनेन : स्यात् तदा रेफानन्तर्यजं नस्य द्वैरूप्यं कृतमपि द्विवचनकरणे दीर्घ कृते नानिमित्तस्य हस्वस्यापायेऽपि नैमित्तिको नाम् न रेफस्य गुव्यवधानभवनेन एतन्यायान्निवर्तत एवेति कुतोऽनिष्टानश्यति । एवं चास्य पक्षस्याश्रयणे केचिज्ज्ञापकमपि ददति-: पत्तिरिति तद्वारणाय कुतोऽनुग्रहणं कुर्यात्" इति, तन्न शोभनम्"दिर्हस्वरस्यानु नवा" [१. ३. ३१.] इति सूत्रेऽनुग्रहण, द्वित्वस्य द्विःप्रयोगरूपत्वेन शब्दान्तरत्वाभावेनाव्यवधायकत्वात् । तच्च न युक्तमिति विवेचयिप्यते विवरणे । तथा च व्यवस्थित- अयमाशयः- यदि द्वित्वेन किञ्चिद् विलक्षणं वस्तु मध्ये क्रियेत 60 25 योरनयोः पक्षयोर्लक्ष्यानुरोधादाश्रयणेनैव सर्वलक्ष्यसिद्धौ |
तर्हि व्यवधायकत्वमित्यानन्तर्यविधातः स्यात् , न च किमपि न्यायस्यास्य विशिष्य स्वीकारोऽनावश्यक इत्यपि तत्रैव विवे
विलक्षणं वस्तु क्रियते, स एव 'न्नु' शब्दो द्विः पठ्यत इति चयिष्यते ॥ २९ ॥
: परस्यापि 'ब्रु' शब्दस्य पूर्वाभिन्नत्वं तदङ्गत्वमेव वा सिद्धमिति
*स्वागमव्यवधायकं भवति इति न्यायेन तत्र व्यवधानाभावात् निमित्तापाये नैमित्तिकस्याप्यपायः ॥ २९ ॥
प्रकृतन्यायप्रसराभावेन नकारद्वयस्य श्रवणं स्यादेवेति तद्वारणाय 65 त०-अस्य न्यायस्य यथा लोकसिद्धत्वं तथोपपादितं वृत्तौ।
सार्थकमेवानुग्रहणमिति तज्ज्ञापकत्वकथनं कथं संगतं स्यात् । 30 वस्तुतस्तु नास्य न्यायस्यावश्यकत्वमिति नवीनाः कथयन्ति, निरू- .
। तथा च मुनीनामित्यादौ दीर्घ कृते हखनिमित्तकस्य नामोऽविनापितं चैतत् *अकृतव्यूहाः पाणिनीयाः* इति न्यायव्याख्यावसरे
शाय लौकिकं निमित्तकारणस्य कार्यस्थित्यनियामकत्वमेव स्वीकर्तपरिभाषेन्दुशेखरे नागेशेन । अयं च न्यायः [अकृतब्यूह-!
व्यमिति लक्ष्यानुरोधादुभयोः पक्षयोः समाश्रयणमेव युक्तं, सति न्यायः ] प्रकृतन्यायानिमित्तोपाये नैमित्तिकस्याप्यपायः* इत्ये. नाटतो.
याप्यपायः* इत्य : तादृशे लक्ष्येऽमिहिते । पराकान्तं चात्र नवीनबहुतरमिति विस्त-70 तन्याय स्थानीयः कैयटादिभिराश्रितः, स्पष्टं चैतत् “समर्थानां रभिया न प्रपश्यते । न च प्रोर्णनावे यत्र 'गु'शब्दस्याव्यवधाय35 प्रथमाद्बा " [पा० सू० ४, १.८२.] इति सूत्रे कैयटे, किन्तु : कत्वं साधयता रेफादव्यवहितत्वेन तस्य [अग्रिमनकारस्य ] णत्वं
महाभाष्ये काप्यस्य न्यायस्य चर्चा न कृता'। उक्त च केयटेनापि कथं वारणीयमिति शङ्कथम् , 'गु'शब्दस्य द्वित्वं प्रत्येव स्वाङ्गत्व"असिद्धवदत्राभात्" [पा० सू० ६. १. २२.] इति सूत्रे ! स्वीकारात्, णत्वस्य कृते तु तस्य व्यवधायकत्वं स्थास्यत्येवेत्य"निमित्ताभावे नैमित्तिकस्याप्यभाव इति परिभाषायाः भाष्यकारे- दोषात् । वस्तुतस्तु न्यायोऽयं नावश्यक इति पूर्व वर्णितमेवेति 75 णानाश्रयणात्" इति । तत्र च महाभाष्यकारस्य तत्र तत्र तभ्या- ! दिक् ॥ २९ ॥