Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 363

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
४७
तद्यथा-खजकुब्ज, कुब्जखञ्ज इति । यत्र यन्यद् द्रव्यमन्यतरो गुणः, तत्र यद् द्रव्यं तत् प्रधानम्, तद्यथा- 'शुक्रमालभेत, कृष्णमालभेत्, न पिष्टपिण्डीमालभ्य कृती भवति, अवश्यं तद्गुणं द्रव्यमाकाङ्क्षति ।" इति भाष्यम् । अत्र कैयटः- “ नायमिति नहि गुण-द्रव्यवाचिनोर्द्वन्द्व उपपद्यते, गुणवचनस्य द्रव्यापेक्ष-45 त्वादसामर्थ्याद् द्रव्येण सह विवक्षाया असंभवात्, यदि तु द्वन्द्वः स्यात् स्यादेव तिलकृष्णा इति प्रयोग इति । न खल्वपीतिगुणेन सह षष्ठीसमासनिषेधादिति भावः । प्रधानशब्दाविति - प्रथमान्तावित्यर्थः, अनेन षष्ठीसमासविपरीतत्वं कथितम् । 'एकस्मिन्नर्थे' इत्यनेन तु द्वन्द्वविपरीतत्वं कथितम् । द्वन्द्वे हि सर्व 50 पदार्थानां प्राधान्यान्नास्ति सर्वपदानामेकस्मिन्नर्थेऽवस्थानम्, एतच्चावयवार्थापेक्षयोक्तम्, समुदायार्थापेक्षायां तु समुदायलक्षण
!
१४८.] इति सूत्रेण, समासविधायकं सूत्रं च “विशेषणं विशेयेणैकार्थं कर्मधारयश्व" [ ३. १. ९६. ] तत्र च प्रथमोक्तं विशे षणमेव, तोभयमपि पर्यायेण विशेषणं भवतीत्युभयोः पर्यायेण पूर्वप्रयोगः प्राप्नोतीति कृष्ण-नीलयोः समासे कृष्णस्यैव, उत्पल 5 नीलयोः समासे नीलस्यैव पूर्वप्रयोग इति नियमो न सिद्ध्यतीति प्रश्नाशयः । तत्रोभयोर्विशेषणत्वं विशेष्यत्वं चेत्थमुपपादितम्तिलशब्दोचारणे श्वेत-रक्त- कृष्णादिवर्णाः सर्वे तिला उपस्थिता भवन्ति, कृष्णशब्दसम्बन्धाच कृष्णवर्णेष्वेव तिलेषु स नियम्यते एवं च कृष्णशब्दस्य व्यावर्तकत्वेन विशेषणत्वं तिलशब्दस्य 10 व्यावर्त्यत्वेन विशेषत्वम् एवमेव कृष्णशब्दे उच्चारिते भ्रमरकोकिल-काकादि द्रव्यमात्रं प्रतीयते, तस्य च तिलशब्देन सम्बन्धे सति स भ्रमरादिभ्यो व्यावृत्त्य तिलेष्वेव स नियम्यते इति तिलशब्दस्य व्यावर्त्तकत्वेन विशेषणत्वं कृष्णशब्दस्य व्यावर्त्यत्वेन । एकस्मिन्नर्थे सर्वेषां पदानां वृत्तिरस्त्येव । प्रधानशब्दयोरितिविशेध्यत्वमिति भवत्युभयोर्विशेषणत्वं विशेष्यत्वं चेति । अत्राह - परस्परविशेषणत्वेनानुपकारकयोः स्वतन्त्रयोरित्यर्थः । यत्रो भाविति - 15 “नवाऽन्यतरस्य प्रधानभावात् तद्विशेष्यत्वाचापरस्योपसर्जन - | द्वयोरपि गुणत्वाद् द्रव्यव्यवधानेन क्रियासाधनत्वादिति भावः । 55 यत्र धन्यतरद् द्रव्यमिति तत्र नास्ति सन्देह इति वाक्यशेषः । यद्दव्यमिति - साक्षात् क्रियासाधनत्वादिति भावः । ननु तिलशब्दो जातिवाची न द्रव्यवाची, तत्र जातिविशिष्टद्रव्यवाचित्वाद् यदि द्रव्यवाचीत्युच्यते तर्हि कृष्णशब्दोऽपि गुणविशिष्टद्रव्यवचनत्वाद् द्रव्यशब्द आपद्यते इति नानयोः कश्विद् विशेषः, नैष 60 दोषः - उत्पत्तिप्रभृत्याविनाशाज्जातिर्ब्रव्यं न जहाति, नहि शब्देन
सिद्धिः " [ समाधानवार्तिकम् ], "न वा एष दोषः, किं कार णम् ? अन्यतरस्य प्रधानभावात्, अन्यतरदत्र प्रधानम्, तद्विशेषकत्वाच्चापरस्य तद्विशेषकं चापरम्, अन्यतरस्य प्रधान भावात् तद्विशेषकत्वाच्चापरस्योपसर्जनसंज्ञा भविष्यति । यदाऽस्य । 20 तिलाः प्राधान्येन विवक्षिता भवन्ति कृष्णो विशेषकत्वेन तदा तिलाः प्रधानं कृष्णो विशेषणम् ।" [ भाष्यम् ] इति अयमाशयः - द्रव्यस्यैवानयनादिक्रियासम्भवेन तस्यैव क्रियान्व - ' द्रव्याद् व्यतिरेको जातेः प्रत्याय्यते, नहि भवति - शाबलेयस्य
1
!
यौचित्येन तस्यैव विशेष्यत्वम्, कृष्णस्तु गुणत्वाद् द्रव्यव्यवधा- गौरिति, किं तर्हि ? गौः शाबलेय इति । तस्माज्जात्यात्मकमेव नेन क्रियायामुपयोगात् तिलानां विशेषणं सम्पद्यते । भाष्यस्थौ द्रव्यं प्रतीयत इति जातिशब्दो द्रव्यवचनत्वेनावस्थाप्यते, गुणाः 25 यदा तदाशब्दौ यतस्तत इत्यर्थकाविति ज्ञेयम् । भाष्यस्थ 'यदा- पुनरुपायिन श्वापायिनश्च, 'पटस्य शुक्रः' इति व्यतिरिक्ता अपि 65 तदा' शब्दौ "विवक्षिताः” इति शब्द च यथोक्ताभिप्राय द्रव्यात् स्वशब्देन गुणाः प्रत्याय्यन्त इति गुणात्मकत्वं द्रव्यस्य त्वेनाजानानः ‘द्रव्यस्यैव विशेष्यत्वं गुणस्यैव विशेषणत्वम्' इति नास्तीति न गुणशब्दो द्रव्यवचनत्वेनावस्थानमर्हति ।" इति । भाष्यकर्तुराशयमप्रतिपद्यमान इति यावत् विवक्षामात्रनिबन्ध : एताभ्यां भाष्य कैयटग्रन्थाभ्यां जातिप्रवृत्तिनिमित्तकानां द्रव्यत्वं विशेषण - विशेष्यभावस्य प्रतिपादितमनेन भाष्येण, विवक्षा | वाचिनां शब्दानां प्राधान्यम् गुणक्रियादिप्रवृत्तिनिमित्तकानां 30 याव स्वातत्र्यादनियमात् प्रयोगानियम इति मन्यमानः पृच्छति "कामं तर्त्यनेनैव हेतुना यस्य कृष्णाः प्राधान्येन विवक्षिता भवन्ति तिला विशेषणत्वेन तेन कर्तव्यं तिलकृष्णा इति" [ आक्षेपभाष्यम् ], पूर्वमेव प्रदर्शितोऽस्याशयः । सिद्धान्ती स्वाशयं स्फोरयन् प्रतिक्षिपति - " न कर्तव्यम्, न तायं द्वन्द्वः तिलाश्च 35 कृष्णाश्चति, न खल्वपि षष्ठीसमासः - तिलानां कृष्णा इति किं तर्हि ? द्वाविमौ प्रधानशब्दावेकस्मिन्नर्थे युगपदवरुध्येते, न च द्वयोः प्रधानशब्दयोरेकस्मिन्नर्थे युगपदवरुभ्यमानयोः किञ्चिदपि प्रयोजनमस्ति । तत्र प्रयोगादेतद् गन्तव्यम् - नूनमन्यतरदत्र प्रधानं तद्विशेषकं चापरमिति । तत्र खेतावान् सन्देहः - किं प्रधानं
।
40 किं विशेषणमिति । स चापि क सन्देहः - यत्रोभौ गुणशब्दौ प्रधाने कार्यसम्प्रत्ययः * इति न्यायोऽपि भिन्न एव प्रधाना- 80
चाप्रधानत्वमेवेति न विशेषणविशेष्यभावे कामचारः । तथा च 70 तिलकृष्णा इत्यादिप्रयोगा असाधव एव । परिच्छेद्य-परिच्छेदकभावाचान्य एव विशेष्य-विशेषणभावः, स हि प्राधान्याप्राधान्यानुरोधी, तथा च कृष्णस्य परिच्छेद्यत्वेऽपि विशेषणत्वमेव न विशेष्यत्वमिति प्रधानानुयाय्यप्रधानमिति फलति । तथा च नायमर्थः *गौण-मुख्ययोर्मुख्ये कार्यसम्प्रत्ययः* इति न्यायेन 76 लभ्य इति नात्र तदन्तर्भाव इति समुदिताशयः । इत्थं च निर्णीते द्रव्यवाचकशब्दस्य प्राधान्ये 'अमुकदीक्षितः, देवदत्त सोमयाजी' इत्यादयो लोके प्रचलिताः प्रयोगा असाधव एवेति विज्ञेयमिति । । एवमेव परिभाषेन्दुशेखरे नागेशेन पठितः प्रधाना-ऽप्रधानयोः