Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 362

४६
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
मस्त्येव । ननु वाक्यसंस्कारपक्षाश्रयणे 'अत्वं वं सम्पद्यते । दाहरणप्रसङ्गे 'मुनीन्' इत्युदाहरणमुक्त कैश्चित् , तत्र 'व्यवहारा' इत्यादौ न्यायाप्रवृत्यर्थ यदकार्यविषयत्वं न्यायस्येति । इत्यस्य यदि कार्याणीत्यर्थस्तदा तु न तस्यैतच्यायात् पार्थक्यकल्प्यते, तन्न युक्तं-पदसंस्कारपक्षाश्रयणेन तत्र दोषाभावात् , | मिति यद्यपि प्रतीयते, तथापि न मुनीनित्यादिप्रयोगा एतदुदातथाहि-वाद्यादेशकरणेन पदं संस्कृत्याभूततद्भावविवक्षायां हरणानि, उक्तरीत्यास्य न्यायस्य पदकार्यविषयकत्वस्य व्यवस्था5 जातसंस्कारस्य बाधायोगेनैतेषु दोषाभावः, एकतरपक्षेण लक्ष्ये । पितत्वात्, नहि मुनीनित्यत्र पदकार्ये न्यायोपयोगः, अपि तु 45 सिद्ध पक्षान्तराश्रयणेन दोषदानस्यादृष्टत्वादिति चेत् ? अत्रोच्यते नामसंस्कारवेलायामेवेति तत्रास्य प्रवृत्तेरसम्भवात् । तथा च "शुक्ामित्युक्त कर्मनिर्दिष्टं कर्तृ-किये चानिर्दिष्टे इत्याद्युक्त्वा, व्यवहारा इत्यस्य व्यपदेशा इत्यर्थ इति स्वीकार्यम् , यथा-ब्राह्मणइहेदानी गामभ्याज कृष्णा देवदत्तेत्यादौ सर्व निर्दिष्टम् , गामेव | ग्रामोऽयमिति वर्णान्तरेष्वपि ग्राममध्ये वसत्सु ब्राह्मणानामेव तत्र
कर्म, देवदत्त एव कर्ता, अभ्याजैव क्रियेत्यर्थकेन "अर्थवत्" प्राधान्येन ब्राह्मणग्रामत्वेन व्यपदेशो भवति । तथा च पृथगे10[पा० सू० १. २. ४५.] सूत्रस्थभाष्येण 'कारकादिमात्रप्रयोगे ! वायं न्याय इति नास्य न्यायस्य गौण-मुख्यन्यायेऽन्तर्भावः, 50
योग्यसर्वक्रियाध्याहारे प्रसक्ते नियमार्थः क्रियावाचकादिप्रयोगः' मुनीनित्यत्र “शसोऽता शश्च नः पुंसि" [१.४.४९.] इति इत्येतत्तात्पर्यकेण सामान्यतः क्रियाजन्यफलाश्रयत्वविवक्षायां दी? विधेयः, स कस्यासन्नः स्यादिति विचारणा, तत्र समानद्वितीयादीनां साधुत्वान्वाख्यानस्य लाभेन, पाठनक्रियान्वयकाले स्येति षष्म्यन्त स्थान्यनुवर्तते, 'अता' इति सहार्थतृतीयान्त
प्रयोक्तुरपि पदस्यैव गौणार्थत्वप्रत्ययाद् गां पाठयेत्यादौ व्यभि- निर्दिष्टोऽकारः कथं कार्यभाक् स्यात्, स्थानार्थबोधकषष्ठय15 चाराभावेन पदकार्यविषयत्वस्य निधित्वात् । अयमाशयः- भावात् । स च यदि स्थानिनि समान एवात्मानमन्तभावयेत् 65
'शुक्राम्' इत्युक्ते कर्म निर्दिष्टमित्यादिप्रदर्शितभाष्येण सामान्यतः तदेव स्यादिति तत्रान्तर्भूतस्यास्य तदहणेनैव ग्रहणमित्युचितक्रियाकर्मत्वविवक्षया द्वितीयादेः साधुता भवतीत्यर्थस्य लाभेन ! मेव समानमात्रस्य स्थानित्वमिति तदासन्न ईकार एव 'दीर्घः' गौणस्थलेऽपि मुख्यार्थ एव क्रियाकर्मत्वविवक्षया पदं संसाध्य स्यादेकवचन निर्देशान्वति नात्र न्यायस्यावश्यकताऽनियमाप्राप्ते
पश्चाद् गौणार्थविवक्षा प्रयोक्तुरपि भवतीत्ययमर्थः स्फुट प्रती-! रिति नेदमुदाहरणमुक्तन्यायस्येति बोध्यम् । एवं प्रधानानुया20 यते। तेन फलितमेवेदं-'पदकार्येऽयं न्यायः प्रवर्तते, न प्राति- | य्यप्रधानम् इति न्यायः प्रस्तुतस्तत्रैव । तलक्ष्यं च-नीलोत्पल- 60 पदिक[नाम]कार्य इति । एवमेतघ्यायमूलकः--
मित्यादावुत्पलस्यापि विशेषणत्वविवक्षायाम् “विशेषण विशेष्येण"अभिव्यक्तपदार्था ये स्वतन्त्रा लोकविश्रुताः ।
कार्थं कर्मधारयश्च" [३. १.९६.] इति समासे उत्पलशब्दस्य शास्त्रार्थस्तेषु कर्तव्यः शब्देषु न तदुक्तिषु ॥"
पूर्वप्रयोगाभावः' इत्युक्तम् । अयमर्थः पाणिनीये तन्त्रे महाभाष्यइति प्राचीनश्लोकोऽपि पदकार्यविषयक एव । ध्वनितं चास्य कृता इत्थं निणीत:-"विशेषण विशेषेण बहुलम्" [पा० सू० 25 न्यायस्य पदकार्यविषयकत्वम् सर्व-विश्वादीन् पठित्वा 'इत्यसंज्ञायाँ २. १. ५७.] इति सूत्रे, तथाहि-"विशेषण-विशेष्ययोरुभय-65
सर्वादिः' इति गणनिर्देशेऽसंज्ञायामिति वदता वृत्तिकृता, तथा ! विशेषणत्वादुभयविशेष्यत्वादुपसर्जनाप्रसिद्धिः" [आक्षेपवार्तिहि-संज्ञाभूतानां सर्वादीनां मुख्यसदित्वाभावेनैतन्यायेनैव | कम् ], विशेषण-विशेष्ययोरुभयविशेषणत्वादुभयोश्च विशेष्यत्वासंज्ञाभूतानां वारणसंभवे 'असंज्ञायाम्' इति कथनं व्यर्थमेव | दुपसर्जनत्वस्याप्रसिद्धिः । कृष्णतिला इति कृष्णशब्दोऽयं तिलस्यात् , अस्य पदकार्यविषयकत्वे च नामकार्येषु स्मैस्मातादिषु | शब्देनाभिसम्बध्यमानो विशेषणवचनः सम्पद्यते, तथा तिल30 न्यायस्याप्रवृत्त्या संज्ञाभूतानामपि तत्र सर्वादित्वेन ग्रहणे प्रसक्ते शब्दः कृष्णशब्देनाभिसम्बध्यमानो विशेषणवचनः सम्पद्यते, 70
भवत्यसंज्ञायामित्यस्य सार्थक्यम् । ननु 'गौर्वाहीकः, गां पाठय तदुभयं विशेषणं भवत्युभयं च विशेष्यम् । विशेषण-विशेष्ययोरून इत्यादौ गौण-मुख्यन्यायेन वृद्ध्यात्वयोरप्राप्तिमाशङ्कय 'अर्था- भयविशेषणत्वादुभयोश्च विशेषत्वादुपसर्जनत्वस्याप्रसिद्धिः [भाश्रय एतदेवं भवति, शब्दाश्रये च वृद्ध्यात्वे' इति "ओ" | ध्यम 1. अयमाशयः-विशेषणाभिमत-विशेष्याभिमतयोरुभयो[पा. सू. १. १. १५.] इति सूत्रे भाष्ये समाधानकरोन । रपि विशेषणत्व-विशेष्यत्वरूपरूपयस्य सत्त्वात् समासे सति नामकार्यत्वेन तत्र न्यायप्रवृत्तिवारणं तद्भाष्यविरुद्धमिति चेत् ? , तयोरुभयोरप्यनियतः पूर्वनिपातः प्राप्नोति । उपसर्जनाप्रसिद्धि-75 न-लौकिकार्थवश्वयोग्यपदाश्रय एष न्यायः, तदहितशब्दाश्रये । रित्यस्योपसर्जननियमाप्रसिद्धिरित्यर्थः । तत्र मते समासशास्त्रे च वृद्धधात्वे' इत्येतत्तात्पर्यकत्वात् तस्य भाष्यस्य । अयमाशयः- ! प्रथमान्तत्वेनोक्तस्य उपसर्जनसंज्ञा भवति, "प्रथमानिर्दिष्टं समास लौकिकार्थवत्त्वस्य पदे एव सत्त्वेन ‘अर्थाश्रय' इत्यस्य पदाश्रय , उपसर्जनम्" [पा० सू० १. २. ४३.] इति सूत्रेण, "उप
इत्यत्रैव तात्पर्यम् , 'शब्दाश्रय' इत्यस्य च नामाश्रय इत्यत्र । सर्जनं पूर्वम्” [पा. सू. २. २. ३०.] इति सूत्रेण च तस्य 40 तात्पर्यमिति । प्रधानानुयायिनो व्यवहाराः इति न्यायस्यो- । पूर्वप्रयोगो विधीयते; यथा स्वमते "प्रथमोक्तं प्राक" [३.१.80